文言文《王祥性至孝》翻译：
王祥，字休徽，琅琊郡临沂人，王祥生性非常孝顺。早年丧母，继母朱氏对他不好，多次说他坏话，因此父亲也不喜欢他。每每派他清扫牛的下身。王祥更加谦恭地做这事情。
父母亲有病，他都衣不解带，汤药必定亲自尝试。母亲经常想要活鱼，当时天寒地冻，王祥解下衣裳将剖开冰面来寻求，冰面忽然自己解冻，一双鲤鱼跃出，他拿着回了家；母亲又想要黄雀烧烤，于是有黄雀数十只飞入他的帷幕，他又拿来供养母亲。
《王祥性至孝》文言文原文：
王祥至孝，继母不恤。剖冰求鱼，双鲤跃出。
晋王祥，早丧母，继母朱氏不慈，数谮之，祥奉命愈谨。母嗜生鱼，时冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。母又思黄雀炙，复有雀数十，飞入祥幕。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。
李文耕谓，王休徵继母之变，几同井廪，所少者一傲弟耳。乃求鲤求雀守柰，至难辄易，诚孝格天，而母亦徐化，不又一底豫之瞽瞍乎。世有不能化其继母者，特诚孝之未至耳。
卧冰求鲤的故事最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。
文如下： 王祥字休征，琅邪人。性至孝。
早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。
父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。
冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。 故事发生地： 在临沂城北白沙埠镇，一条东西流向蜿蜒数里的小河穿镇而过，它不是一条普通的河，更源远流长地承载着中国几千年来的优良传统——孝。
它就是王祥卧冰求鲤故事的发生地：孝河。
一、填空 1.鲁迅原名周树人，字 豫才 ，浙江绍兴人（原籍），是中国现代伟大的 文学家、思想家和 革命家.2.《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提 》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文集，共 10 篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判的作品.3.作者在《二十四孝图》文中指斥 妨害白话文 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷.4.作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 .为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京水师学堂，这个学堂四天教授英文，一天教授中文，因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”，他随后又考入了 矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想.5.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的.”这句话出自《五猖会》.本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我热切盼望着五猖会，父亲却要我 走的时候背《鉴略 》 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 无知 ，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理.6.在《无常》一文中，鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫 活无常 ，黑无常又叫 死无常 ，人们喜爱的是 白无常 .7.鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本仙台 留学时的学习生活，在这段经历中发生了他一生最重要的转变： 弃医从文 ，回国后，他将 先生的照片 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念.8.读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 （地点）玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 .童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 苗绣像 .他的第一本专属个人的图书是《 二十四孝图 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 山海经 》，两本书的来历分别是 长辈馈赠 、阿长买的 .9.朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 衍太太 ，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中.她和鲁迅的关系是同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼 的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私 .在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生 .10.下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整.泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领_呐喊； 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨. 二.单项选择题：1.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ C ）A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、想拯救国民的精神 D、生活条件太差2.下列哪一个不是阿长的性格特点（ C ）A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实3.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ D ）A狗猫鼠 B五猖会 C二十四孝图 D琐记 4.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ C ）A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴5.下列事物中，哪一样不是阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的（ D ）A. 败鼓皮丸 B.一对原配的蟋蟀 C. 平地木 D.经霜三年的甘蔗6.因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成，（ D ）被我们起了个“肚子疼”的绰号.A.衍太太 B. 我母亲 C. 阿长 D. 沈四太太简答：1.《藤野先生》中记叙了我和先生交往的哪几件事情？你认为藤野先生是个怎样的老师？答：修订讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、询问中国女人裹足的情况.先生是一个治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人.2. “我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？在《阿长和》一文中，我对她的感情发生过哪些变化？答：我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”.在“憎恶她的时候” 叫她“阿长”我起初“实在不大佩服她”，原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等.后来“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”.我的隐鼠被害死了之后，我便当面叫她阿长，表现对她的不满.后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”.。
《亲尝汤药》的文言文阅读答案如下：
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
《亲尝汤药》是一个讲述的汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。
《二十四孝》共有如下二十四则：
《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《百里负米》、《啮指痛心》、《芦衣顺母》、《亲尝汤药》、《拾葚异器》、《埋儿奉母》、《卖身葬父》、《刻木事亲》、《涌泉跃鲤》、《怀橘遗亲》、《扇枕温衾》、《行佣供母》、《闻雷泣墓》、《哭竹生笋》、《卧冰求鲤》、《扼虎救父》、《恣蚊饱血》、《尝粪忧心》、《乳姑不怠》、《涤亲溺器》、《弃官寻母》。
原文 王祥事后母朱夫人甚谨。
家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨 忽至，祥抱树而泣。
祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。
既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子.翻译 王祥对待他的后母朱夫人非常谦恭谨慎。
他家有一棵李树，结的果实很好，后母一直让他看守那棵树。有一次，王祥正看守李树时忽然起了风雨，王祥就抱着树哭泣。
王祥曾经在别的床上睡觉，后母亲自前往，准备暗中砍死王祥。正好那时王祥起床，后母空砍在被子上。
等到王祥回来，知道后母因为没能杀死他而遗憾不已，因而跪在后母面前请求一死。后母于是终于被王祥所感动，从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。
注释①王祥：字休征，魏晋时人，是个孝子。因为侍奉后母，年纪很大才进入仕途，官至太常、太保。
②好：美好；优良。守：守护。
指防止风雨鸟雀糟蹋。 ③时：有时。
④暗斫（zhuó）：偷偷地砍杀。私：小便。
选自《世说新语 德行》 ⑤尝：曾经。 ⑥事：对待。
简介 故事的主人公是二十四孝中“卧冰求鲤”的主人公。王祥（185年—269年），字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。
东汉末年隐居20年，仕晋官至太尉、太保。以孝著称。
这个故事讲的是他和继母之间的另外一个感人事件。
简介
故事的主人公是二十四孝中“卧冰求鲤”的主人公。王祥（185年—269年），字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居20年，仕晋官至太尉、太保。以孝著称。这个故事讲的是他和继母之间的另外一个感人事件。
原文
王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨 忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子.
翻译
王祥对待他的后母朱夫人非常谦恭谨慎。他家有一棵李树，结的果实很好，后母一直让他看守那棵树。有一次，王祥正看守李树时忽然起了风雨，王祥就抱着树哭泣。王祥曾经在别的床上睡觉，后母亲自前往，准备暗中砍死王祥。正好那时王祥起床，后母空砍在被子上。等到王祥回来，知道后母因为没能杀死他而遗憾不已，因而跪在后母面前请求一死。后母于是终于被王祥所感动，从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。
注释
①王祥：字休征，魏晋时人，是个孝子。因为侍奉后母，年纪很大才进入仕途，官至太常、太保。 ②好：美好；优良。守：守护。指防止风雨鸟雀糟蹋。 ③时：有时。 ④暗斫（zhuó）：偷偷地砍杀。私：小便。
选自《世说新语 德行》