财神爷不一定是叫比干。
比干也是文财神之一，因为他没有心，他是掏心而亡的，所以不会偏心，谁做好事就让谁发财，而还有一个叫范蠡，至于为什么，因为他也是很有钱，助主上成就一番功名的。
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的区别在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目严肃，脸庞清癯。
民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就将其作为财神供奉了起来。
财神，可以分为文财神和武财神。在笔者之前的文章中，已经专门分析过，民间传说中有两个文财神和两个武财神。其中《封神演义》中的比干被姜子牙封为文曲星，他也是传说中的文财神之一。赵公明被姜子牙“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，他则是传说中的武财神之一。
不过，对于他俩为什么都能成为财神，虽然民间有很多说法，但在笔者看来，如果从《封神演义》的角度去分析的话，他俩都有一个共同点，那就是都跟姜子牙有直接的关系。
这里的直接关系，并不是说他俩的神位是姜子牙敕封的，而是他俩的死，都与姜子牙有关。我们都知道，比干是有一颗七窍玲珑心的凡人。当初姜子牙算出比干会有难，所以提前给了比干一个符命。
当比干遭到妲己的迫害，取出七窍玲珑心之后，按照姜子牙的符命，比干本以为能得救的，结果还是一命呜呼。或许我们可以说，姜子牙要么不是真心想救他，要么就是没有实力救他。
当然，有朋友会说，这都是天数，并不是姜子牙不救。其实并不是，阐教门人要是真想救人的话，是很容易的事情。比如姜子牙死了好几次，但都被自己的道友救回来了。再比如商朝文官杨任，本来也是被纣王处死的，结果依然被十二金仙之一的道德真君给救活了。
由于比干生前就是纣王的王叔，代表着王权和财富，死后又无心，意味着公正无私，所以才会被民间尊为文财神。
那么赵公明，也是如此，他是被姜子牙的钉头七箭书给弄死的。姜子牙拜完二十一天后，原著形容：”子牙在岐山，二箭射右目，三箭劈心一箭，三箭射了草人。公明死于成汤营里“。
赵公明虽然被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，但由于手下有四位大神掌管着财富，加上自己本身实力高强，所以被民间尊为武财神。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等。