羊城八景·其六扶胥浴日
（明·区怀年）
桑木难为攀，金乌荡空白。
三山倒影来，转觉沧溟窄。
译文：桑木很难攀登，太阳在一望无际的干净天空中慢慢游走。三座大山的倒影在面前重重叠叠，转过之后顿时觉得苍天大海也不是那么宽阔了。
宋代羊城八景——扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋月、菊湖云影、蒲涧帘泉、光孝菩提、大通烟雨。扶胥浴日便是其中之一。
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羊城八景特指广州市的景点，从古至今，八景的选取各不相同。
新世纪羊城八景从2001年8月23日开始，经来自广州地区市政、规划、园林、建筑、旅游、文化、文博等各方面20多位专家评审，62万市民参与推荐投票，从30个候选景点中，精中选精，最后经历时一年的多次反复论证，终于使优中更优者脱颖而出，选出2002年版羊城八景。
新世纪羊城八景分别是：云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、天河飘绢、古祠留芳、五环晨曦、黄花皓月、莲峰观海。
白云山景名“云山叠翠”
珠江景名“珠水夜韵”
越秀山景名“越秀新晖”
天河火车东站水景广场景名“天河飘绢”
陈家祠景名“古祠流芳”
亚运会之新羊城
黄花岗景名“黄花皓月”
广东奥林匹克中心景名“五环晨曦”
番禺莲花山景名“莲峰观海”
参考资料来源百度百科――羊城八景
1、石门江嶂断，来往思无穷。
源自于《羊城八景 其一 石门返照》 朝代：明代 作者：区大相
石门江嶂断，来往思无穷。万水浮天外，千帆落照中
白话释义：石门江嶂断，来往考虑无穷。万水面天外，千帆夕阳中。
2、一道香蒲水，奔流下翠微。
源自于《羊城八景 其二 蒲涧帘泉》 朝代：明代 作者：区大相
一道香蒲水，奔流下翠微。醉起弄珠箔，回风卷雪飞。
白话释义：一道香蒲水，奔腾的水流下翠微。喝醉起身弄珠箔，风卷起雪花飞回。
3、缥缈金银阙，云门控巨鳌。
源自于《羊城八景 其三 灵洲鳌负》朝代：明代 作者：区大相
花宫环碧水，百尺驾春涛。缥缈金银阙，云门控巨鳌。
白话释义：花宫环片水，百尺驾春涛。缥缈金银网，云门控制巨鳌。
4、松门送客返，栖鹤满珠林。
源自于《羊城八景 其四 景泰僧归》朝代：明代 作者：区大相
松门送客返，栖鹤满珠林。昏黑藤萝外，钟鸣山翠深。
白话释义：松门送客人回来，寓居满珠林。黑藤萝外，钟鸣山翠深。
5、江上日烟雨，禅林渺何许。
源自于《羊城八景 其五 大通烟雨》朝代：明代 作者： 区大相
江上日烟雨，禅林渺何许。磬声时一闻，不见僧行处。
白话释义：江上日烟雨，禅林不见什么地方。磬声时一听到，不看僧行处。
6、空悬汉时月，不见汉时秋。
源自于《羊城八景 其六 越台秋月》朝代：明代 作者：区大相
辇路馀衰草，荒台千古留。空悬汉时月，不见汉时秋。
白话释义：车路多衰草，荒台千古留。悬空汉时间，不见汉朝时秋。
7、白云在空山，还望山中客。
源自于《羊城八景 其七 白云晚望》朝代：明代 作者：区大相
白云在空山，还望山中客。聊持一片心，惆怅千峰隔。
白话释义：白云在空山，还望山中客。我拿了一片心，惆怅千峰隔。
8、东溟一杯水，洗出金轮红。
源自于《羊城八景 其八 扶桑浴日》朝代：明代 作者：区大相
叱起群龙驭，天鸡闻远空。东溟一杯水，洗出金轮红。
白话释义：喝起群龙驭，天鸡听说远空。东溟一杯水，洗出来金轮红。
本回答被网友采纳羊城八景是广州著名的八处景点，随着时代的变迁，景点的更换，在中国古代的历朝历代都有很多诗人留下不同的描写写羊城八景的诗句。现摘取两位较著名的诗人所写的羊城八景的诗。
一、明代欧必元所写《羊城八景》诗。（选自欧必元文集《欧子建集》）
欧必元（一五七三—一六四二），字子建。顺德人。十五岁为诸生，试辄第一。明思宗崇祯间贡生，年已六十。以时事多艰，慨然诣粤省巡抚。
1、羊城八景为胡方伯先生题 其一 蒲涧帘泉
明代：欧必元
谁道仙源近市廛，青山瀑布挂晴烟。春来细逐桃花水，依旧清流涧道前。
译：谁说这仙景靠近市集的尘世？青山上瀑布流淌像晴天里的烟雾。春天时细细追寻桃花流水，清清的涧流依然流淌在小路前。
2、羊城八景为胡方伯先生题 其二 大通烟雨
明代：欧必元
无朝无暮雨常屯，明灭难分远近村。潮汐往来渔艇小，欲寻春水觅桃源。
译：分不清晨昏早晚一直在下雨，雨帘之中分不清山村的远近。潮涨汐落看着远方的打渔船很小，想顺着春天的流水去寻找世外的桃花源。
3、羊城八景为胡方伯先生题 其三 越台秋月
明代：欧必元
陆贾城高五岭连，蛾眉新月斗婵娟。时人莫漫夸盈缺，留得清光万古圆。
译：陆贾的城墙高得仿佛把岭南的各山岭都连接了起来，弯如蛾眉的新月比美女还美。世人不要乱夸月亮的盈晴圆缺，留下月亮的清光千秋万代都会月圆。
4、羊城八景为胡方伯先生题 其四 石门返照
明代：欧必元
乱帆投浦暮烟浮，两石高悬抱海流。返照入江无远近，波光一望思悠悠。
译：纷纷回港的船帆映着暮色苍茫，港口两边的巨石任海流冲涮。夕阳照在珠江的入海口上金光耀眼让人分不清远近，水面一道波光让人情思悠远。
5、羊城八景为胡方伯先生题 其五 景泰僧归
明代：欧必元
梵音寂寂昼漫漫，古寺清幽夏亦寒。不住拟修居士业，也应人羡宰官看。
译：寺院里念经空寂的声让人感觉到白天那么漫长，清幽的古寺让人感到即使是夏天也很凉爽。（身处在这清幽的环境里）即使不住在这里也打算在家清修居士，更何况身居高位的官员都羡慕来看呢。
6、羊城八景为胡方伯先生题 其六 扶桑浴日
明代：欧必元
金鸡初唱浴咸池，遂出螭车照海湄。拥传渐高天子象，乾坤宁讶二仪私。
译：太阳刚升起的时候，仿佛太阳刚刚出浴，像一轮车轮一样照亮了海面。太阳渐渐升高一副盛世升平的气像，乾坤大地都沐浴在圣阳的照耀之下。
7、羊城八景为胡方伯先生题 其七 灵洲鳌负
明代：欧必元
孤山海上郁巑岏，下抱东流曲万盘。望气独占南海去，由来此地有衣冠。
译：孤山漂浮在海上像一座灵山，下面无尽的海流冲涮流淌。一眼望去占尽了南海的气势，原来这里有巨鳌背着的灵洲。
8、羊城八景为胡方伯先生题 其八 白云晚望
明代：欧必元
千寻松柏暗成围，遥见宫花隐翠微。不向夕阳窥路暝，那知云外有樵归。
译：几千棵松柏围得暗沉沉得像围墙一样，远远望去，白云深处仿佛可以看见仙宫中的琼楼，如果不在夕阳之中看到远远有路延伸过来，哪里能知道白云深处还有樵夫归来呢。
二、明代区怀年所写《羊城八景》诗。（选自区怀年文集《击筑吟》）
区怀年，字叔永。高明人。大相仲子。明熹宗天启元年(一六二一)贡生，任太学考通判。明思宗崇祯九年（一六三六）入都候选，以内艰回籍，后授翰林院孔目。
1、羊城八景 其一 越台秋月
明代：区怀年
古径罢呼鸾，高台不堪上。奈此霜魄孤，悠然照林莽。
译：古代的小路走到尽头终于看到了月亮，高台真高得爬不上来。怎奈这孤零零的月亮，悠悠然地照在丛丛深林之中。
2、羊城八景 其二 石门返照
明代：区怀年
断石横烟渚，菰蒲日易昏。片帆千里客，漭漭欲销魂。
译：断石横在烟雾之中，蒲枊长满的深泽太阳很快就黄昏了。远远归来一片远航的孤帆，暮色茫茫中黯然神伤。
3、羊城八景 其三 灵洲鳌负
明代：区怀年
郁水抱璿宫，飞甍湛新渌。势欲浮空明，何人断鳌足？
译：浓浓的海水环抱着璿宫，飞溅的浪花涨起新绿。那高昂的气势像要浮到天上，什么人把鳌的脚砍断了才落入了人间？
4、羊城八景 其四 景泰僧归
明代：区怀年
溪阴老云衲，乞食过前村。薄暮疲筇笠，空山闻扣门。
译：溪云阴层层地老和尚归来，一路化缘路过前村。暮色渐起疲惫地披着簑笠站在那里，空荡的山谷中响起了扣门的声音。
5、羊城八景 其五 蒲涧帘泉
明代：区怀年
入林缨可濯，百尺泻清泠。不用张萝幌，潺湲待客听。
译：走入山林头上的簪缨都打湿了，寒泉百尺奔泻而下显得冷冷清清。不用打起罗伞张扬地前来，潺潺的流水自然能洗涤客人的心灵。
6、羊城八景 其六 扶胥浴日
明代：区怀年
桑木难为攀，金乌荡空白。三山倒影来，转觉沧溟窄。
译：扶桑高大很难攀附，太阳升起后天地一片清明。日光昭得前面的大山拖着长长的山影，让人感觉深大的沟壑都变窄了。
7、羊城八景 其七 大通烟雨
明代：区怀年
春皋闲霢霂，积霭昼多阴。欲指烟中寺，霏微不可寻。
译：春天的时候悠闲地到处走走，层层云烟白天多是阴天。本来想给人指看烟雾中远方的寺院，细雨蒙蒙受之中却找不到方向。
8、羊城八景 其八 扶桑浴日
明代：区怀年
叱起群龙驭，天鸡闻远空。东溟一杯水，洗出金轮红。
译：叱咤风云中感觉像群龙飞至，天鸡报晓声响彻云空。东面大海上一片汪洋，映照得刚升起的太阳一片金红。
扩展资料
宋代羊城八景之一“扶胥浴日”的由来：
宋代，被流放到岭南的大文豪苏轼来到广州，来到看海亭。阅遍名山大川的苏轼见到这样的日出美景，连月来的疲惫和郁闷一扫而光，顿觉神清气爽、豪情满怀，欣然写下了这首诗：
《南海浴日亭》 宋 苏轼
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。
坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。
已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。
忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
译：
暗夜中的山河峥嵘像剑气一样直插云天，吉祥的瑞气闪闪地降落到黄湾。
坐着看到太阳从山谷中射出金色光芒，遥想到钱塘江大潮那样波涛汹涌。
已经感觉到世事苍凉浸蚀了我久病的身骨，那还经得起恶劣的环境洗涮我衰老的容颜。
行人走过时突然惊起了无数飞鸟，飞上千山万壑的云层深处。
诗因亭作，亭以诗名。自苏轼作《南海浴日亭》诗后，看海亭被改名为浴日亭，“扶胥浴日”被评为宋元时期的羊城八景之首。在苏轼的影响下，后世的文人墨客留下与东坡先生应和的诗句多达二百余首。
参考资料来源：百度百科——羊城八景
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