过年的兴奋寡了许多，也便多几分理性，突然注意起习俗来，玩味一番，撰成文字，大家把玩一下吧：
东北过年从腊月二十三就开始的，这一天是小年，“腊月二十三送灶王爷上天”，灶君既是长驻民家的“官”，又专管“闲事”，自然家家户户都很怕他。相传，此君可以直上天庭面见玉皇大帝，报告一家“私事”。玉皇大帝就根据灶君的奏闻，安排各家过年的吉凶祸福。于是人们，不得不临时抱佛脚，拍马屁，想办法封灶君的“嘴”。所以，送灶之日，恭送灶君夫妇上天庭。而奉祀的供品，除酒肴外，“糖茶”更是绝不可缺少的东西。这是“甜”他的嘴，让他晕头转向，在玉皇大帝跟前说尽“甜密密的话”。 东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。
腊月二十四写大字，以前叫“书春”、“借纸学书”、“结翰墨缘”、“点缀年华”等。其实就是写对联和福字，红纸黑字或红纸金字。现在不用了，都是现成的印刷品。我们村上有个老秀才，字写得好，大家每年都这天开始夹着大红纸去找他，他忙不过来了，我的爸爸还算村上有文化的人，行草字也不错，就代写了许多，后来爸爸做不过来，就让我代劳了。记得我写了几年后，就感到文字的内容太古了，就自已编了起来，我把这事后来写到作文中，说“就是纸好字新，可惜内容太古，满脑子守旧“，被我的老师批了一通，作文不合格重写！
腊月二十五扫尘土，扫尘的意义，不外是除旧迎新，祓除不祥。旧式家庭一般绝少彻底清理，经常把一些家具、杂物，以及不需要的东西，任由积叠堆置。日积月累，层边墙壁布满蜘蛛网，角角落落地也都成了虫、鼠、蚁盘居的好地方。如果没有这一年一次的彻底“扫尘”，这许许多多杂物、垃圾以及阴暗地方将永远不会受到整理和清扫。扫尘这一天，妈妈通常先把房里的床铺和厅堂的桌椅遮罩，又用布巾把头包好，然后以竹竿绑牢扫帚，通屋上下扫将起来。扫屋以后，洗抹桌椅、台凳，连冲洗地面，我有洁癖，这事通常最乐意去做。
腊月二十六杀猪肉，腊月二十七杀小鸡，腊月二十八炸麻花，这几天说白了，就是准备年食，在今天，这些都是家常便饭，但在五六十年代只能在过年时方可大饱口福。
腊月二十九蒸馒头，这里说的馒头可主要不单单是为了年食了，馒头的另一个用处就是用来拜神祭祖，不论说现在时代发展怎么样，但每个人思想里的族亲观念，还是很大的，基本每个家族都有在其中一家供有家堂，馒头就是供品之一。一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。 祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，有望于后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚，全发自中国传统的伦理思想。
大年三十坐半宿，也就是除夕有守岁的习惯。家家户户都贴红纸对联在门上，点灯燃烛，敲锣打鼓；夜里，通宵守夜；十二点开始，放烟花爆竹，相传在很古很古的时代，我们祖先曾经遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽名字叫“年”，而“年”最怕响声和火，于是放烟花爆竹是为了吓跑“年”这种猛兽的，我们小时都很喜欢放的，现在我家的爆竹除了除夕夜能想起放，其它时间早经常记不起放了。然后就是除夕的高潮是年饭，必吃饺子，因各家习惯不一样，有晕素之分。然后长辈分发“压岁钱”，父母发给儿女，嫂嫂塞给小姑，叔伯递给子侄，互祝新春快乐，万事如意。
大年初一拜年，拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年、电话拜年、E-MAIL等网上拜年。还值得提的拜年磕头，就是跪在地上磕头。一队队、一排排，行过来、走过去，大姑娘小伙子跟在长辈身后，挨家挨户地串门拜年。天大亮了，只是干干净净的衣服，棉裤膝盖处全都沾满了尘土，这是跪拜磕头的结果。现在岁数大一点的成人就免去了，不过我每年还得给祖先、奶奶和父母磕头，反正是长辈也没理会什么封建等帽子。
初三出嫁女儿要回家拜年了，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。这一天起早就要把祖先谱和家堂等收起来，门神也要在取下烧掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”说不能让出嫁的女儿女婿看到，因为她们是外姓人。出嫁女儿回家在带礼品来的，娘家亲戚都要走到，以示其孝。
初五，叫破五，一家团圆了一个年，这天后就要各自到各自的岗位工作去了，各店铺也要开始开张忙计了。”《燕京岁时记》云：“初五日谓之破五……新嫁女子，亦于是归宁，……诸商亦渐次开张贸易矣。” 最最紧张的是初五晚上开市之前那顿酒席了。这是一顿使人提心吊胆的“便宴”，这顿便宴行话叫“说官话”，俗名“吃滚蛋包子”。这顿晚宴，是比较
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