世上有鬼吗?? 懂的人回答,请别瞎说。

玩笔仙游戏找来笔仙是真的吗?? 如果找来请不走 会倒霉 以至于丧命吗 世界上到底有鬼吗 这种找鬼游戏 是真的吗? 本人有点不信诶 。。 高人解释下。
我看的好晕 有人说有 有人说没 那么那些有名的鬼魂照片是P 出来的??

是假的啊!!~CCTV10报道过了~:有两个好朋友,因为玩笔仙,其中一个把另一个很残忍的杀了,后来被CCTV调查,找物理学专家和心理学专家破解了笔仙的原理~大概就是笔受力不均和心理暗示的共同结果使笔动起来的,(详细的原理下面再说~~)“笔仙”给的答案都是自己很希望得到的答案。
上面说到的那个人把朋友杀了,是因为被害人,总问“笔仙”自己是否能见到自己死去的爸爸,笔仙每次都说可以,然后被害者就恳求她的朋友把她杀了,让自己可以去见爸爸~
我们要相信科学~反对迷信~!
笔仙是怎么产生的,弄清楚之前请大家先作一个小小实验:
一只手平伸出去保持不动,手里握住一支笔,笔尖轻轻点在桌上的一张纸上,注意,不要把整个胳膊的重量都压在笔上,(对了,其实就是所谓请笔仙的姿势),然后保持几分钟,
然后看纸上被笔画出的痕迹,如果自始至终只有一个小小的笔尖大的点,那么恭喜了,你不用继续往下读了,直接去申请参加奥运会射击比赛吧,冠军非你莫属,但是对於绝大部分人来说,根本没有办法使自己的身体象一块石头一样保持真正的纹丝不动。
因为呼吸,心跳,脉搏,血流等原因,我们的身体随时随地都在轻轻的晃动,关于这一点大多数人都知道,少数不同意的,请按我说的去体验一下:自然站立,闭上眼睛,放松身体,使呼吸心跳缓慢下来,十来分钟以后你就会明显的感觉到身体的晃动,好像飘在水里一样,一晃一晃的,但是很轻微。
或者大家想一下军训时教官训练我们踢正步时的场景,伸出一条腿不让放下就那么站着,十分钟后个个都东倒西歪的,有的同学那腿还抖啊抖的,是他自己要抖吗,不由自主的呀。

为了以下叙述起来方便,姑且随便给上面的现象起个名字叫。
OK,现在正式开始请笔仙,设有两个同学,A同学和B同学,两人的心情可想而知:一点点紧张,一点点刺激,一点点恐惧,还有最重要的就是期待,“期待”在请笔仙的初期扮演的角色绝对重要,抱有完全抵触,完全不相信心理的同学是绝对请不来笔仙的。
话说两人已经一起握着一支笔,伸出胳膊保持不动好几分钟了,好像没什么奇怪的事情发生,两人不由有些焦急,此时根据,A同学因为长时间保持一个姿势,手那么轻轻的从左向右动了一下,只不过比之前晃动的幅度稍微大了一些,而B同学正在期待和怀疑,这个较大的晃动马上被B捕捉到,从而一阵惊喜,心想:“难道笔仙来了?难道真有笔仙?笔仙现在要从左向右画一笔的吗?”在B这么想的时候,他握笔的那只手不由的在向右的方向是放松的,也就是说,如果这支笔继续向右移动,是不会遇到B同学的手的阻力的,而如果笔向左移动,因为这是B所没想到的,则会受到B的阻力,这种现象姑且称为——鼓励继续向右。
而此时A也感受到了笔的异样,因为笔开始的晃动是正常的,但是晃到右方以后应该晃回来却没有,于是A也产生了和B同样的想法:“难道笔真的动起来了吗?”於是A要检验一下。
(这里还要解释一下我们在日常生活中用手检验一个东西是否摆放稳固,或者检验它是否在移动时的动作:我们会用手把那个东西向左推一下,再向右推一下,不信的话请你把自己的笔立在桌子上,立好以后用手去检验一下,看自己的手是如何动作的,肯定是轻轻向左向右各晃一下,动作很轻很快,这是我们从小到大十几二十几年养成的习惯,不用经过思考的。)
A要检验一下笔是否真的在动,于是向左一下向右一下,当然很轻很快,但由于B的正在起作用,於是笔只能继续向右而不能向左,于是A也明白了,原来笔仙真的来了,而且笔仙是要向右画的,於是在A的身上也起了作用,这下好了,笔真的动起来了,在和的一起作用下开始正式向右画。
笔既然已经动起来了,那以后的事情就好办了,笔仙降临的标记是画一个大圈,这个大圈是怎么化出来的呢?
如果A和B的猜想一致,都猜笔仙是要顺时针画圈或逆时针画圈,这很好办,可是如果A猜想笔仙要顺时针而B猜想逆时针怎么办?笔已经从左向右画了较长的一划了,要画圈就该拐弯了,A在猜想笔仙是要顺时针,可是却在顺时针的方向上感受到了笔的阻力,他当然不知道这是B在猜想相反方向的结果,於是顺理成章的,在作用下,A根据自己的检验结果改变了自己的猜想:“啊,原来笔仙不是要顺时针而是要逆时针画圈”,这样两人想法一致,于是一个圈就完成了。

画圈画线都好办,那字是怎么写出来的呢?
我们接着分析。比如A提出了问题:“亲爱的笔仙,能否告知我将来的老公姓什么?”
A和B当然希望笔仙画出来个字瞧瞧,假设接下来还是从左向右划了一道,A和B把这一道看作是一横,那么写完一横应该写什么,估计在这个问题面前,十亿中国人再加十亿中国鬼起码有十八亿要回答:写完一横,当然是一竖了,於是两人在和的共同作用下,又写了一竖。写完一竖又该怎么办,那当然是再写一横了。
在这三划写完之后两人有了分歧,A在猜想笔仙难道要写一个“王”字,那接下来一笔应该是一横了,而B在猜想,难道笔仙要写个“赵”字?那接下来一笔应该写一竖了,於是在两人的共同努力下,写出来一划即不横也不竖,斜的。
这时B先明白了,原来笔仙还是要写个“赵”字,只不过不按照笔划顺序罢了,而A呢,多年的文化教育起了作用:一个字既然已经写出来4划,应该很好猜它是什么字了吧,A马上反应过来,原来不是“王”字,而是一个“赵”字,於是一个字就出来了。
当然经常写出来的东西是个四不象,那没关系,“笔仙写的字岂能每个都看懂?!”

如果是要在“是”、“否”还有数字上画圈,其实多半也都有人的主观因素夹杂在里面。

好了,我要讲的大概就是这么多,所谓“笔仙”就是自己。
但有人说了,那为什么某某事算的那么准呢?——这个我也不知道,因为我没办法证明那是假的,就象你没办法证明那是真的一样,
如果真有笔仙,那请他算一下明天的彩票号码应该不是什么难事吧。

我复制过来的 这期节目我也看过 只是有点模糊了 说不清楚
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2008-04-24

开放分类: 歌曲、汉字、文字、汉语、迷信

鬼,又称亡灵,传说是死亡所留下的的魂魄,常被认为是死人的幽灵。科学来说是没有鬼存在的,所谓的鬼只是人们对外界凶险的臆断;

知道里面总有人好问有没有鬼,到底有没有呢?不知道,因为很多问题科学还无法证实,比如中医学、西医科学无法解释,但就是治病。

鬼魂的定义:“一种能脱离肉体独立存在的思维或意识体,神学上将它视为生命延续的一种方式。” 这是千百年来神学界和科学界最具争论的名词,世界上几乎每个民族都存在这样或那样的关于鬼的传说。绝对唯心主义者他们相信鬼的存在,绝对唯物主义者不相信鬼的存在。但是由于没有充分证据证明各自的观点,使得相互都无法说服对方。至今这两大阵营都有各自的拥护者,客观一点的看法是:"由于没有充分证据,我们既不否认也不承认鬼的存在!科学的精髓是实事求是,而不是单凭个人的主观臆想"。要得到确切的答案,还需要未来的人们长期艰苦努力的探索。

鬼是不存在的,至少人们以前想象中的“鬼”是不存在的。人们总是再说人分为肉体和灵魂,而鬼一般又称为“鬼魂”,即只是人的灵魂,人的灵魂,又多为依附于肉体之上的,肉体的死亡,也就昭示着灵魂的附带死亡,或是思维的死亡。人的明示思维(如语言、行为等)是有方式保存下来的,而暗示思维,是无法保存的,也就确定了“鬼”是不存在的。

鬼guǐ
ghost;jumby;dirty trick;spook;
(1)象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)
(2)同本义 [devil;apparition;ghost]
鬼,人所归为鬼。――《说文》
众生必死,死必归士,此之谓鬼。――《礼记·祭义》
载鬼一车。――《易·睽》
为鬼为蜮。――《诗·小雅·何人斯》
苍颉作书鬼夜哭。――《淮南子·本经》
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。――《楚辞·屈原·国殇》
吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。――林觉民《与妻书》
(3)又如:鬼伯(鬼王);鬼雄(鬼中的强者);鬼物(鬼怪,鬼魅。有别于生人,故称鬼物);鬼教(说阴间鬼神之事)
(4)万物的精怪 [goblin;demon;spirit]
鬼者,老物之精也。――《论衡·订鬼》
庶人庶士无庙,死曰鬼。――《礼记·祭法》
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。――唐·杜甫《移居公安山馆》
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。――毛泽东《七律·和郭沫若同志》
(5)又如:鬼王(群鬼的首领);鬼车(传说中长有九头的妖鸟);鬼名(神灵统率之兵。即神兵);鬼卒(即鬼兵、神兵)
(6)沉迷于不良嗜好或患病已深的人 [devil]――通常用于骂人语。如:酒鬼;色鬼;烟鬼;鸦片鬼;懒鬼
(7)不可告人的打算或计谋 [dirty trick]。如:捣鬼;心里有鬼
(8)用于对小孩等表示爱昵的称呼 [fellow]。如∶小鬼;机灵鬼
(9)对人表示轻蔑的称呼。如∶小气鬼,吝啬鬼
(10)蠢人,莽汉―― 用于骂人话 [fool]。如:死鬼;老鬼
(11)姓
鬼guǐ
(1)隐密不测 [secret;stealthy;surreptitious]
故明主之行制也天,其用人也鬼。――《韩非子·八经》
(2)又如:鬼促促(鬼鬼祟祟);鬼诨(应酬;应付);鬼慌(暗里着急;心慌)
(3)慧黠,机警 [clever;smart;exquisite;strange and changeful]
这孩子真鬼
突兀压神州,峥嵘如鬼工。――唐·岑参《高适薛据同登慈恩寺》
(4)又如:鬼工(形容制作的精巧,非人力所能及);鬼才(才情怪谲,资质出众的人);鬼幻(似鬼神般变化莫测);鬼出电入(比喻出没迅速而难测)
鬼把戏guǐbǎxì
[gimmick;trick;plot] 把戏,比喻花招。指阴险的手段或暗中捉弄人的行为
他搞的一些鬼把戏被揭露出来了
鬼笔guǐbǐ
[phallaceae] 生长在潮湿地方的一种真菌。菌盖带红色,表面有粘液,味臭,不可食。有的地方叫“狗尿苔”
鬼吵鬼闹guǐchǎo-guǐnào
[make noisy] [西南方言]∶ 乱吵乱闹
我拿件衣裳赔你好了,不要这样鬼吵鬼闹的!
鬼点子guǐdiǎnzi
[wicked idea;trick] 坏主意
他这个人鬼点子真多
鬼风疙瘩guǐfēnggēdɑ
[urticaria; hives] [方]∶荨麻疹
鬼斧神工guǐfǔ-shéngōng
[uncanny workmanship;superlative craftsmanship;be extraordinary as if done by the spirits] 形容建筑、雕塑等技能的精巧,非人工所能为。也说“神工鬼斧”
黄山的怪峰奇石,形状千变万化,无怪乎人们要叹为鬼斧神工了。
鬼勾当guǐgòudàng
[fishy] 肮脏交易
办公室里正进行着某种鬼勾当
鬼怪guǐguài
[ghosts and monsters] 鬼魅妖怪。比喻恶人或小人
扫除一切妖魔鬼怪
鬼鬼祟祟guǐguǐ-suìsuì
[stealthy;deceitful;clandesive;devilish;furtive;shifty;sneaking] 行事暧昧而不光明
他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直接下手,真要令我笑死。――《狂人日记》
鬼话guǐhuà
[lie;deception;humbug] 编造的不真实的谎话
鬼魂guǐhún
[soul;disembodied spirits] 人死后的魂魄(迷信)
鬼混guǐhùn
(1)[hang around;lead an aimless existence]∶糊里糊涂地混日子
鬼混了一辈子
(2)和些不三不四的人鬼混
[be gallavant]∶与异性过不正当的生活
离开他的妻子与其他妇女一起鬼混
(3)[hoodwink]∶蒙混
旧势力的虚伪的中庸,说些鬼话来羼杂在科学里,调和一下,鬼混一下,这正是它的诡计。――《鲁迅的精神》
鬼火guǐhuǒ
[will-o'-the-wisp; jack-o'-lantern] 夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火
鬼机灵guǐjīling
[clever] [口]∶非常机灵(多含诙谐意)
鬼佬guǐlǎo
[foreigner] [方]∶对外国人的谑称
母亲又改嫁一个鬼佬,做军火生意的
鬼哭狼嚎guǐkū-lángháo
[cry and whine;mail like ghosts and howl like wolves;set up terrifying cries and howls] 似鬼哭泣,如狼嚎叫。形容惨凄的哭声或悲凉的场景
将士们怀着破釜沉舟的决心,英勇地冲向敌人,一场激战,只杀得天昏地暗,鬼哭狼嚎
在黄洋界和八面山上,还用它摆过三十里竹钉阵,使多少白匪魂飞魄散,鬼哭狼嚎。――《井冈翠竹》
鬼脸guǐliǎn
(1)[wry face;grimace]∶怪异、诙谐的面貌
(2)[funny face]∶故意做出来的滑稽的面部表情
他舌头一伸,做个鬼脸
(3)[mask used as a toy]∶用厚纸做成的假面具,是一种儿童玩具,多按照戏曲中的脸谱制作
鬼魅guǐmèi
[ghosts and goblins; forces of evil] 泛指鬼怪之物
(画)鬼魅最易。夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。鬼魅,无形者,不罄于前,故易之也。――《韩非子·外储说左上》
鬼门关guǐménguān
[the gate of hell] 迷信传说中的阴阳交界的关口,比喻凶险的地方
泄滩青滩不算滩,崆岭才是鬼门关。――《长江三峡》
鬼迷心窍guǐmíxīnqiào
[be haunted;be possessed by ghost] 比喻一时糊涂
唉!我这个死脑筋,刚才真是鬼迷心窍了,连这个弯儿也转不过来
鬼摸脑壳guǐmōnǎoké
[get confused temporarily] [方]∶ 一时糊涂
刚才我是鬼摸脑壳了!竹妹,你只放心,往后我再不得这样了
鬼魔guǐmó
[ghosts and monsters] 鬼怪;妖魔
鬼魔三道guǐmósāndào
[indecent] [北方口语]∶形容狡猾、很不正派的样子
二十七岁的三姨奶,见孔武珠那鬼魔三道的样子,风风骚骚瞟他一眼,做个鬼脸
鬼使神差guǐshǐ-shénchāi
(1)[unexpected happenings] 有鬼使唤,有神差遣。比喻人做事在不自觉之中投入
争奈一个似鬼使神差,一个似失魂落魄。――《拍案惊奇》
(2)也作“神差鬼使”
总是王四穷凶极恶,天理必除,故神差鬼使,做出这样勾当。――明·东鲁古狂生《醉醒石》
鬼祟guǐsuì
[(of conduct) dishonorable, tricky] 偷偷摸摸;不光明正大;鬼物作祟
鬼胎guǐtāi
[sinister design] 比喻不可告人的念头;恶念
心怀鬼胎
鬼剃头guǐtìtóu
[alopecia areata] 斑秃的俗称
鬼头guǐtóu
(1)[口]
(2)[clever and lovely]∶顽皮可爱(多指儿童)
(3)[clever and lovely child]∶指聪明惹人爱的小孩子
王家的两个小鬼头,长大了一定有出息
鬼头鬼脑guǐtóu-guǐnǎo
[furtive] 形容人狡猾阴险或言行举止躲躲闪闪
鬼屋guǐwū
[soul house] 陶瓷做的一种房屋模型,古埃及人将它放在坟墓上作为鬼魂的住宅
鬼黠guǐxiá
[cunning] 狡猾;鬼灵精
鬼蜮guǐyù
(1)[evil spirit]∶害人的鬼和怪物
妖为鬼蜮必成灾
为鬼为蜮,则不可得。――《诗·小雅·何人斯》
鬼蜮实难测,魑魅乃不若。――黄遵宪《逐客篇》
(2)[treacherous person]∶比喻阴险的人。因鬼与蜮都是暗中害人之物(蜮:传说中在水里暗中害人的怪物)
鬼蜮欲出笼,九天有霹雾。――《天安门诗八首》
身受鬼蜮陷害,斗争不屈不挠。――《周总理办公室的灯光》
鬼蜮伎俩guǐyù-jìliǎng
[malicious intrigues;underhand trick;evil tactics] 蜮是一种名叫短狐的虫。指鬼蜮能害人。比喻作恶之人以阴险的手腕陷害他人
今天,群众的觉悟提高了,已经识破了他们这种鬼蜮伎俩,因此,尽管他们花言巧语,蒙混视听,还是无济于事
鬼眨眼guǐzhǎyǎn
[glitter] 指眨巴眼(多指光闪烁不定)
鬼主意guǐzhǔyì
[evil plan;wicked idea;cunning device] 邪恶的想法或打算
鬼子guǐzi
[devil] 对侵略我国的外国人的憎称;亦指害人的精怪,表深恶痛绝之意
洋鬼子
鬼guǐ
(1)
某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂:~魂。~魅。~蜮(a.鬼怪;b.阴险害人的)。
(2)
阴险,不光明:~话。~黠。~胎。
(3)
对人的蔑称或憎称:酒~。烟~。~子。吝啬~。
(4)
恶劣,糟糕(限做定语):~天气。
(5)
机灵,敏慧(多指小孩子):~精灵。
(6)
表示爱昵的称呼:小~。机灵~。
(7)
星名,二十八宿之一。
郑码:NJ,U:9B3C,GBK:B9ED
笔画数:9,部首:鬼,笔顺编号:325113554
ghost;jumby;dirty trick;spook;
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鬼的说法

人死后有鬼魂的存在,鬼魂是一种什么东西呢?其实,鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场,有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系:人分肉体和鬼魂两部分,身体为鬼魂服务,鬼魂又依赖于身体,器官的存在是为了身体健康保留,这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成--当胎儿在母体的时候,开始的前三个月是很弱的,甚至可以说没有的,它的来源取决于大脑活动和体液(最主要的是血液,体液都是带有电离子的)的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂,也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流,有电流就有磁场。当胎儿三个月后,大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多,渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始,所以很多的小孩(6岁)以下会看到鬼魂,他们不是在用眼睛看,而是自己的鬼魂和鬼魂的交流(3岁以下的小孩的视力范围是很近的),这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽,容易受惊吓等原因而分离,这就是俗语的“丢魂儿”。
鬼魂的成长和成熟:随着人身体的增长,鬼魂逐渐的和身体紧密结合,人所有的记忆由鬼魂储存,大脑起介质的作用,就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系,但又不完全相同,鬼魂又不完全依赖大脑而存在,它有自己**的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了,它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造(磁盘上的磁粉位置和排列),如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话,有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢?有科学家试验说,人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量,那么相差的能量去哪儿了呢?就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问,那电磁波为什么我没有接收到呢?带着这个问题,请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离--当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时,鬼魂便与身体脱离了,确切的说,是身体先死亡,鬼魂才离开身体,而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在,它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收,这就是人们说的鬼魂附体,所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体,这是多余的,虽然它是暂时附体了,但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同,所以不会提供给它能量使它延续,它在附体后也就会消失了,能量被耗尽。还有人会疑惑,那从古到今,世界上该有很多鬼魂了吧,到处都是啊?回答是“不是的”,鬼魂是一种磁场,当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎,譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
世界就是由物质组成,其中也包括时间、鬼魂,时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的,它是一种跟磁场差不多的场,我姑且叫它“鬼魂场”,跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候,有时它们不休息,到处乱逛,并模糊的存储下来,但是它没有借助身体的帮助,所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有:某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇:咦!这个地方(这个经历)我好像经历过呀!

人所归为鬼,从人,象鬼头,鬼阴贼害,从厶。”——《说文解字》
鬼,这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物,历久不衰,经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在,形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位,尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。
实际上鬼的来源是多重性的,复杂多变。首先,鬼是跟灵魂联系在一起的,而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出:“在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思想和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”这样,远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡,但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体,便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神,其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解,认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象,每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过:“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的,人们同它的关系完全象动物和它的关系一样,人们就像牲畜一样服从它的权利。”

随着社会的发展,鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里,人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解,误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富,把自己不能支配的社会力量加以神化,赋予“神权天授”的美名,剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量,许多宗教演变为政教合一,成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后,极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国,还有一种特殊现象不得不注意到,通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神,经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼(主要是祖宗鬼)来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先,中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长,这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多,神也就如此之多,多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次,中国幅员辽阔,民族众多。每个民族都有各自的特殊情况,诸多的民族产生了诸多图腾神,这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性,随意性了就没有专一性,多神了就等于无神。

第三,中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神,儒教信奉孔子,佛教信奉释迦牟尼,道教信奉老子,基督教信奉上帝等等。多教并立,多神并排,没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势,互相攻讦,反而各损其威,于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中,有一种鬼是特殊的,这就是祖宗鬼。一般来说,人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况,除了有牢固的血缘情结因素外,还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要,其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要,再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰:“祭如在,祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底,组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下,在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼,但鬼并没有服从于人,而是多与人为敌,加害于人的。数千年来,人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为:祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们;驱鬼则是人们的一种自卫本能;斗鬼则体现了人的力量和主动性;用桂则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。

鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。

作为鬼怪的专书,在中国各朝各代皆出现了不少。下面笔者就将收集到的一些书籍的名录介绍给大家,其中需要说明几点;一,有一些作品不一定现在还存在,只要历史上出现过即收入;二,作者、朝代有可能是后人假托,但笔者仍按照其本身所注为准,不做其他考究;三,并不是所有作品皆为鬼书,有一些属于收录有大量鬼故事或很难区分开来的妖怪故事的作品集,一并收入。
第2个回答  2008-04-24
因人而异,在美国的精神科学家中曾有人测量出了“灵魂”的重量,他们说灵魂是由离子构成。(可以查证)从中共可以看出灵魂有实体的,但由于每个人都不同,不可冷准确将这些肉眼看不见的离子组成景象。而笔仙是一个传统的请神戏,通过一些特殊的媒介将存在周边的离子组成一种磁力,而当结束时无法将磁力解除,那个力还存在因长时间作用一人体会产生不适,再加上心理,抑郁成病!
第3个回答  2008-04-24
有啊。淘气鬼、胆小鬼、小气鬼……
第4个回答  2008-04-24
鬼一般在人的心里~
常人都说心里有鬼吗~
呵呵大概是~

大概是他们想出来,吓唬人的~