《增广贤文》中教我们为人处事的经典智慧 1：“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”： 如果我们和朋友相逢就像刚刚认识一样，到老都不会有怨恨心。这里可以作几点分析：其一，为什么会像“刚刚认识一样”？首先，交往讲究“君子之交淡如水”，无论怎么要好的朋友交往都是平淡，那么我们会怀疑了：平淡怎么是朋友？清贫怎么能交流？简单怎么见交情？这就不对了。平淡的真意不是平也不是淡——而是真！真情是不会大喜大悲的，因为再喜悲都不会超过一定的范围，如果一个人大喜大悲一定说明是夸张所致；其次，交往不能太深入，哪怕再亲密再铁也必须有空间在美妙和恰到好处之间。距离的存在绝对是保持友情的秘密。不能一味地追求“亲密无间”和“心心相映”，那是不可能长久的。 2，“谁人背后无人说，哪个背后不说人”、“来说是非者即是是非人”。 关于议论别人这一缺点是人情之不能免除。然而说闲言细语和贬低诽谤之话就是大为不敬了。虽然说我们都难免说起别人的不足，虽然我们都想在议论中插嘴、虽然我们都会在别人的议论中成为别人的话题，但我们都应坦然地睁闭眼睛；但秘密在于，知道“谁人背后无人说，哪个背后不说人”、“来说是非者即是是非人”。的道理后，就可以坦然面对这些并反省自身了。 3，“道吾恶者是吾师、道吾好者是吾贼”、 “知音说于知音听，不是知音莫与弹”； 一是什么叫“道吾恶、道吾好”？“良药苦口利于病”说明恶语基本是可以促进自己的成长的。如果是“假的”恶语，说明是自己的心态问题，自己转换思路就可以发现自己要把这番话当成良药；如果是真的恶语，也可以促进激励自己改善自身。“对牛弹琴”也说明知音的问题——诉说要分清认准对象。真正的知音是一点就通的，他会帮你分享分担，而假心假意听你说话的人不仅不能给你带来半点好处，反倒带来不好的后果——你的私密话语甚至有被泄露的危险。 4；“利刀伤体痕易合，恶语伤人恨难消”。 真是“群居防口、独坐观心”。我们要始终注意自己的话语，那到底是说好话还是说坏话呢？怎么区分自己的话是好是坏呢？真情所到，言语道断。用自己的真心说话、良心表达，而不要出言无忌，伤人害己。慎语是关键。 转新浪博客
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