古代女官有哪些？有什么职责？
女官平时不需要做什么，是吗？那什么时候需要进宫面圣的，是大型的宴会才可以吗？越详细越好。
我说的女官不是指宫里的，是指在宫外的，像是什么诰命夫人之类。这些是不是挂虚名的官，有什么权限，职责？一般什么时候需要面圣的？
古代的女官是指高级的宫女，女官又称宫官，有一定的品秩，并且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾公主、皇子等。最早有关女官的记载始于《周礼》，《周礼天官》中，除天子后体同天子，夫人于后犹三公之于王，坐而论妇礼，不能作官看待外，其他九嫔以下既是王的嫔妾，也是执掌各方面的女官。九嫔掌妇学之法，以教女御四德，并在各种礼仪中赞助天子后，世妇掌祭礼、宾客、丧纪之事，帅女官涤溉，女御掌御叙王之燕寝，以岁时献女功，同时又是各种仪式中世妇的助手。
在唐代内廷有宫官制度，系仿照朝廷六部尚书制度而置，分设六尚，即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，下统二十四司，分掌宫廷事务。隋炀帝时始置全，唐、宋、明沿设。《隋书.后妃传序》：“[开皇二年]又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。一曰尚宫，掌导引皇后及闺阁廪赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩......[炀帝时]又增置女官，准尚书省，以六局管二十四司。”前蜀花蕊夫人《宫词》之十七：“六宫官职总新除，宫女安排入画图。二十四司分六局，御前频见错相呼。”
《明史.职官志三》：“女官。六局。尚宫局，领司四：司记，司言，司簿，司闱。尚仪局，领司四：司籍，司乐，司宾，司赞，彤史。尚服局，领司四：司宝，司衣，司饰，司仗。尚食局，领司四：司膳，司药，司酝，司饽。尚寝司，领司四：司设，司舆，司苑，司灯。尚功局，领司四：司制，司珍，司彩，司计，宫正司。吴元年置内职六尚局。洪武五年定为六局一司......司曰宫正。六局分领二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宫官敕。服劳多者，或五载六载，得归父母，听婚家。年高者许归，愿留者听。现授职者，家给与禄。二十七年又重定品职。六局各铸印给之。永乐后，职尽移于宦官。其宫官听存者，惟尚宝四司而已。”
但在男尊女卑的封建社会，女官并不仅仅只是做好自己的本职工作就行了，他们有时还不得不服侍皇帝。北宋时期有一个叫做的李兰惠的女人，(历史上的李宸妃，民间流传的“狸猫换太子”中的李妃就是指李宸妃)。他在进宫前是刘美人的一位侍女，当时跟随刘美人进宫，随后担任女官，她的目的就是给皇帝司寝。由于她长得很漂亮，所以有一次她在给皇帝铺床的时候，被宋真宗临幸了，所以就有了宋仁宗。而上官婉儿也是被唐中宗临幸后，被封为了昭容不过这种结局不错的算是很少的，因为绝大多数的女官即使被皇帝临幸，但也很难获得什么名分。所以这些人的命运是十分的坎坷，不仅仅要为皇家做事，还要成为皇帝的玩物。而且一旦有什么疏忽，就会被贬为宫女，严重的更会丢掉性命。其实女官只不过是名字比较好听，而且在封建社会皇家比较在乎面子，所以起了女官这样一个名字，女官之所以比宫女要高级，是因为他们可以管理宫女。女官每天最普通也是最主要的任务就是负责皇帝的衣食住行。女官虽然和男官员一样，也有品级之说，但是大部分品级都很低。不过历史上也有个别的官员地位很高，比如说北魏时期女官最高的级别叫做内司，相当于男性的宰相。
孺人是宋代开始，封官宦贵妇的称号。
一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人。
要是因为子孙的功绩而封夫人的，要前面加太字。
在古代，“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。无论官职大小通称妻为"孺人"的情形不多。
古代中国的官宦贵妇而言，常见的有以下几种：
夫人——在周代“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。到汉代，列侯的妻子称“夫人”，列侯死，子复为列侯，称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃，文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”；三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。
在古代，“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。
现在，“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词。
淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。
硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。
令人——宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。
宜人——宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人；武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。
安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。
孺人——据《礼记。曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号，则为七品官母或妻的封号。旧时也通用为奴人的尊称。
上述贵妇人的称谓，按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。
更多内外命妇的等级看这里
http://zhidao.baidu.com/question/26752554.html?si=2本回答被提问者采纳
朝代是由嫔御兼任的。女官及嫔御不同於一般宫女，她们既已获得名号，在
后宫就是官，有相应的傣禄。最高一级的妃子俸禄等同于丞相，以下者也与
处廷官员一一对应。
《周礼》中规定，九嫔兼掌教导女性四德（妇德、妇言、妇容、妇功）；
世妇兼掌丧礼、祭礼、迎送宾客之事；女御兼掌君王的燕寝事宜；女史专门
负责监督后宫的规章执行情况，记功书过。
在嫔御不兼任女官职务的朝代，女官自成体系。如隋朝女官设六局二十
四司。第一是尚宫局，下设四司：司言、司簿、司正、司围。二是尚仪局，
下设四司：司籍、司乐、司宾、司赞。三是尚服局，下设四司：司玺、司衣、
司饰、司杖。四是尚食局，下设四司：司膳、司馐、司酝、司药。五是尚寝
局，下设四司：司设、司舆、司苑、司灯。六是尚工局，下设四司：司制、
司宝、司彩、司织。唐代相沿。宋代也设置上述职掌的女官。明代也设六局
二十四司及女史，另设宫正负责戒令责罚。
唐代内廷有宫官制度，系仿照朝廷六部尚书制度而置，分设六尚，即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，下统二十四司，分掌宫廷事务。
隋炀帝时始置全，唐、宋、明沿设。《隋书.后妃传序》：“[开皇二年]又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。一曰尚宫，掌导引皇后及闺阁廪赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩......[炀帝时]又增置女官，准尚书省，以六局管二十四司。”前蜀花蕊夫人《宫词》之十七：“六宫官职总新除，宫女安排入画图。二十四司分六局，御前频见错相呼。”《明史.职官志三》：“女官。六局。尚宫局，领司四：司记，司言，司簿，司闱。尚仪局，领司四：司籍，司乐，司宾，司赞，彤史。尚服局，领司四：司宝，司衣，司饰，司仗。尚食局，领司四：司膳，司药，司酝，司饽。尚寝司，领司四：司设，司舆，司苑，司灯。尚功局，领司四：司制，司珍，司彩，司计，宫正司。吴元年置内职六尚局。洪武五年定为六局一司......司曰宫正。六局分领二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宫官敕。服劳多者，或五载六载，得归父母，听婚家。年高者许归，愿留者听。现授职者，家给与禄。二十七年又重定品职。六局各铸印给之。永乐后，职尽移于宦官。其宫官听存者，惟尚宝四司而已。”