据说人分为三六九等,那什么样的人是第九等?

贴别人答案的不给分。

早有东汉史学家.文学家班固(公元32~92年)把古今人物归入其《汉书.古今人表》的“九品量表”之中,分为上(上智).中(中人).下(下愚)三等。在每个等级中又分为:上上.上中.上下,中上.中中.中下,以及下上.下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。

在当今大力提倡自由.平等.博爱的社会主题下,在翻出“等级论”绝不顺乎潮流,更不顺乎绝大多数“平民”之意。若他日“风云在起”定会“批倒批臭”,“再踏上亿万只脚”最后狠狠地碾几下。啊!吾这班“等级说”之人就被“搞死”了------。

事实上呢?既便是在那个“特殊的年代”,人们满口颂扬“没有高低贵贱之分”歌词的同时,有“小两口儿”在经历过不知多少次“亲密地握手”之后,将呈现真实的“人性”对话。

(本情景对话纯属虚构,请勿对号入座)
女曰:看人家老张,今天又是小轿车给送回来的,这次我看清了,是“上海牌”的。
男曰:人家是干部!(顺手抽出一只“战斗牌”香烟)
女曰:对了!上次老张抽了一只“凤凰牌”香烟满楼道都是香味儿!
男曰:人家有“票儿”,也有人送!(那时高档香烟是要凭票买的)
女曰:你知道吗?人家的半截墙是蓝的,地板是红的,是木头的。
男曰:人家讲究,干净。
女曰:看他们家的“小崽子”,整天“板儿蓝”“板儿绿”的(当时北京最时髦,“有路子”的象征),实际上“军挎”里装的是“板儿砖”,叼里吊样的,还穿“翻毛皮鞋”!
男曰:--------。
女曰:还有!要告诉咱家“小强”不能跟老王的孩子一起玩儿,那个坏小子整天往他爸的工厂里跑,去偷铁丝和橡皮筋,然后就做弹弓子去嘣人家的玻璃。
男曰:唉!毕竟是孩子,不能总是让他傻呆在家里呀。
女曰:那也不能叫他与坏小子一起玩儿。
男曰:那叫他跟谁玩儿呢?老张家的“兔崽子”整天玩儿“仿真”的,咱孩子没有呀!
女曰:哼!说不定他家就是大特务,反动派!--------睡吧!
男曰:老婆,我想-------。
女曰:你还想-------?
男曰:我也想当干部!-----
时隔数日,女兴冲冲地推门而入。
男曰:高兴?
女曰:高兴!
男曰:在走廊你与谁讲话?
女曰:正好遇见老张,我给他让路。
男曰:怎么没有听见他讲话?
女曰:人家冲我点头儿了。
男曰:你冲人家笑了?
女曰:嗯,笑了。------
时又隔数日,一切如往常一样平静,清晨“小两口儿”一起出门,忽然发现楼门洞上挂着一砣“牛鞭”似的东西,女方大惊失色,一下子瘫倒在地。
男曰:怎么了!?你怎么了!?
女曰:老---张---死---了---。
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值得我们思考的是,此时的人是怎么了?

在我生活经历过的情景中,也常常思考这类的问题,给我印象最深的是菲尔.泰勒来京的场面。看着诚惶诚恐.热情有余的人群,在骨子里确透出的是一股媚笑,当然也包括我在内。如果继续虚构的话,泰勒随意点一个人名请我吃顿饭吧,相信除像“邢主任”等少数人以外,任何一个人都会不惜四处打电话借钱也要叫老爸踏着单车将钱送到,最后还不忘责备一句:看您满头大汗的,为什么不买只冰棍吃呢?老人家半天只说了一句话:你快去吧!一定要把钱拿好,不好叫人家久等!------。至此,我的心都有些酸楚,虽然有些人不会这样做,但一定有人会去这样去做,这是为了什么呢?

实际上在我们的生活中这样的例子许许多多,不知道大家注意到没有,几届的全国冠军风水轮流转,不管是转到哪里谁拿了冠军,此人定会在举手投足.说话的语气甚至在眼神上都会出现一些变化,这又是什么在作怪呢?

以上一切的一切都是“等级”在作怪,由此看来“等级”所带来的后果是可怕的,是很消极的。但重要的是,我们不应该将消极的后果再去消极地面对,这才是此文中心的论点。
我们每个人在社会特定的环境下都会有特定的地位,从而也就被纳入等级,有些人将此称之为“命运”。但我们能够以正确的态度和明确的等级定位的话,就会产生相反积极的效应。实际上从根本上讲起就是“我是怎样一个人”的问题,你了解自己吗?“了解自己”是刻在特尔菲的阿波罗神殿上的第一条格言,更是正确态度和定位的关键。我们有些人因为害怕自己的地位卑微,从而从不敢正视自己甚至产生排斥的心理,为盲目自大提供了温床,正是这种误区才导致你进入无边无际的“恶性循环”当中去。

我也很赞成“戎玉”之说,他将现代人分为四等。一等人:有本事,没脾气。二等人:有本事,有脾气。三等人:没本事,没脾气。四等人:没本事,有脾气。在这里我们只说说四等人,此种人最无聊,既没本事却又很有脾气。在这个激烈竞争的时代,非但没有危机感和紧迫感,反而天天像有多大本事似的动不动就出点“高见”或耍耍脾气,正应古人有云:此下愚虽教无益。难道我们把“子与人歌而善,必使反之,而后和之”的传统美德都忘了吗?

如果按班固的“九品量表”划分,只要我们有正确的态度和定位,即使是“下愚”也能够通过不断地学习和改造逐渐地晋升为“中人”,再逐步地向“上智”发展,只有这样才是一个良性循环,今后的发展才更有希望。

由此看来,消极的“等级观”是完全可以进行积极地转化的,对等级这个非常敏感容易触动,特别是“平民”神经的话题大可不必回避。相反,在特定的情境下应大力提倡,通过我的教学经验告诉我对学生适时地灌输等级观念,甚至有时“恶语”相加能使他们自己很清楚地知道是在为自己而“战”,从而激发他们自己内在的动力。
有人常常怪自己没有机遇,并称这是“命运”的安排。事实上呢,我们每个人整天都生活在机遇的周围,更加确切地说是机遇将我们团团包围着,只是自己不知道去珍惜。还是以飞镖为例,此项运动在我国还是最初级阶段,甚至在国际上还未达到成熟的程度,所以摆在我们面前的机会是平等的,大家都是处在同一起跑线上。面对这样的机遇每个人都会有不同的选择,你是选择像“下愚”人那样整日自以为是不学无术呢?还是如曾子般“吾日三省吾身”?很明显后者更能抓住机遇。
最后,望大家不忘先人之教诲:“敏于事而慎于言,就有道而正焉”!
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第1个回答  2013-09-04
东汉史学家.文学家班固(公元32~92年)把古今人物归入其《汉书.古今人表》的“九品量表”之中,分为上(上智).中(中人).下(下愚)三等。在每个等级中又分为:上上.上中.上下,中上.中中.中下,以及下上.下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。
三六九等只是一种说法,也有说人分十等,意思是人分贵贱。过去的说法是:
一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐
第2个回答  2013-09-04
听别人说的,很久以前的说法,官吏僧道医,工匠娼儒丐。好像是说儒!
第3个回答  2021-01-20