价值与使用价值的区别,为什么世袭制取代禅让制是历史的进步

如题所述

价值是凝结在商品中无差别的人类劳动。
使用价值 ,是一切商品都具有的共同属性之一。任何物品要想成为商品都必须具有可供人类使用的价值;反之,毫无使用价值的物品是不会成为商品的。使用价值是物品的自然属性。马克思主义政治经济学认为,使用价值是由具体劳动创造的,并且具有质的不可比较性。比如人们不能说橡胶和香蕉哪一个使用价值更多。使用价值是价值的物质基础,和价值一起,构成了商品二重性。

禅让制与世袭制的适用性
历史的车轮滚滚向前,禅让制被世袭制所取代,建立起了第一个王朝夏。因为历史和社会是不断在进步的,所以世袭制比禅让制更适合当时的社会。
禅让制的可行性并不是很高,人总是会有私欲的,当人掌握了权利,人的功利性就会越发严重,随着社会的进步及人类素质的全面发展,禅让制越来越脱离实际,只能适用于局部的,狭小的,落后的王朝,虽然禅让制的出发点很美好,但难免有很多天真的成分。
但世袭制就比较现实,君主通过君权神授从而控制人的思想达到掌控政权的目的,适合于结构简单,思想文化封闭的社会,具有更好的延续性,稳定性,而且行政效率高,可以集中力量,便于强制垄断、控制社会资源,调节社会矛盾,可以保证社会阶段性的稳定,虽然不是有前途的发展方向,但更适合于当时人类思想蒙昧,单一的社会形态。
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第1个回答  2013-09-04
【价值】泛指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。可视为是能够公正且适当反映商品、服务或金钱等值的总额。价值是商品的特有的属性,它体现了商品和非商品的本质区别。

【使用价值】是指能满足人们某种需要的商品的效用。 使用价值是一切商品都具有的共同属性之一。任何物品要想成为商品都必须具有可供人类使用的价值;反之,毫无使用价值的物品是不会成为商品的。使用价值是物品的自然属性。

举例解释给你:比如你去爬山捡到一个漂亮的石头,这时的石头只能叫物品,既无价值也无使用价值(对你而言你觉得好看,似乎有观赏价值,但别人可能不以为然);你把这快石头雕成了精美的文玩印章或者雕塑摆件,这时石头就变成了产品,虽然还没有表现出价值但已经具有使用价值(盖在书画上或观赏价值已经彰显);被你朋友看到了非要跟你买,出价5000元,你动心了卖给你了朋友,这时石头就变成了商品,开始具有了价值,而5000元的价格就这种价值的外在表现;然后你朋友一番炒作卖给别人10000元,此后不断倒手,价格炒得越来越高,价值也越来越高。后来发生天灾人祸,最后的持有人把这块石头散落了,而且历经千万年漫长岁月已经风化碎裂了,然后再被未来某个人捡到,可是已经丝毫看出当初的雕琢痕迹了,这时石头丧失了价值和使用价值又变回了物品。

价值与使用价值的关系
联系:
1. 二者共处于商品的统一体中,互相依赖、不可分割。
2. 使用价值是价值的物质承担者。
3. 在一定条件下(商品交换成功)使用价值可以转化成价值。
区别:
1.二者的含义不同。
2.使用价值是商品和劳动产品共有的属性;价值是商品特有的属性。
3.使用价值是商品的自然属性,体现了人与自然的关系; 价值是商品的社会属性,体现了人与人的关系。
4.使用价值解决商品的需要;价值解决商品交换的可能。
5.商品生产者只有让出使用价值,才能获得价值。商品购买者只有付出价值才能取得使用价值。
第2个回答  2013-09-03
价值是对物体本身来说的。
政治上定义为:凝结在商品中的无差别的人类劳动。商品的价值来源于人的劳动。
使用价值是对于人来说的。
世袭制和禅让制,得看怎么说了。从生产力水平上来说是进步了。因为禅让制是原始社会里的方式,世袭制是奴隶社会中的方式。从民主来看是退步了。本回答被网友采纳
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