1，周朴园：周公馆的主人，出身于封建家庭，曾到德国留学，是一个当时所谓的“有教养”的人。三十年前，他还是一个纨绔子弟的时候。他和家里的侍女侍萍生了两个儿子，后来他抛弃了侍萍，变得越来越狡猾和世俗。他不准妻儿们对他有过多的不满。他是酿成家中所有悲剧的罪魁祸首。
周朴园的专横自私、冷酷虚伪的性格特征，以及他和蘩漪、侍萍和大海之间的矛盾冲突，形象地反映了旧中国旧家庭的种种黑暗与罪恶，折射出了半殖民地半封建社会复杂的阶级矛盾，揭示了中国资产阶级的封建性特点。周朴园的失败预示了旧制度的崩溃与灭亡。
2，繁漪：周朴园的妻子，一个漂亮但性情古怪的少妇。蘩漪成了专横自私的伪君子的玩物和花瓶。她得不到爱情，更没有幸福，甚至还丧失了做人的尊严。她把自己的爱情、名誉，乃至生命都交给了周萍。她不顾“乱伦”而狂热地爱着周萍。她的狂热的欲望。表现出的是一种原始的野性。
蘩漪乖戾阴鸷极端的性格形成，反映了封建势力的罪恶，揭露了专制统治的封建家庭对人性的摧残、扭曲。蘩漪在为争取爱情自由而作的绝望反抗和斗争中，虽失去了一切，但有力地撕破和捣毁了周朴园处心积虑建立的家庭的“圆满”秩序，冲击和促进着封建王国的溃败。
3，鲁侍萍:鲁贵之妻，四凤之母。三十年前，她只有四风那么大年纪的时候，就被周公馆的大少爷周朴园残忍地遗弃，她被逼得抱着刚刚生下三天的小儿子投河自杀。被人救活后，她嫁给了鲁贵，又生下一个女儿四凤。周朴园露出了残忍狠毒的本来面目。她才又清醒过来，重新激发起对周朴园的仇恨，使侍萍更为痛苦的是，她渴望一见的别离了三十年的亲生儿子周萍。
在遭受了一连串的无法忍受的打击之后，她再也无法承受，她变得痴痴呆呆了。侍萍的悲剧反映了旧中国广大受凌辱受欺压又孤苦无告的劳苦妇女的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。
4,周萍:周朴园的长子，周家大少爷，一度是继母蘩漪的情夫。他精神卑下，意志薄弱，缺少一般人所具有的善良品德。他曾对蘩漪表示过不满于父亲周朴园的专横和不尊重女性的行为，四凤、周冲也都由衷地夸他好，在周朴园的三个儿子里，他可能会全部继承父亲衣钵。
这位周公馆的大少爷。不仅早已和继母蘩漪发生乱伦的两性关系，还使侍女四凤怀上了他的孩子。他害怕他父亲，害怕社会的舆论，他很自私，只顾个人利益。他更不顾及自己对蘩漪所负的责任。当他知道自己所诱骗奸污的是自己的亲妹妹的时候，开枪自杀了。
扩展资料
《雷雨》以中国半封建半殖民地社会为背景，通过一个有浓厚封建色彩的反动资本家周朴园家庭内部纠葛和周鲁两家矛盾冲突，反映反动资产阶级的腐朽糜烂的生活，揭露了资产阶级自私、残忍的反动本性，抨击了旧中国黑暗腐朽的社会制度，展示出旧制度必然崩溃的历史命运。
中国艺术研究院话剧研究所副所长宋宝珍：《雷雨》通过其悲剧结局，告诉我们很多“不可以”，比如在情感欲望的追求上不可以随心所欲，在爱情的自主选择上不可以悖逆人伦，在悲剧责任的问题上不可以放弃承担，等等。因为每个人的存在都不是绝对孤立的，这是我们共同的现实。
参考资料：雷雨-百度百科
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第1个回答 推荐于2017-11-26
《雷雨》人物赏析
《雷雨》人物赏析--繁漪
初读《雷雨》，复杂交错的故事情节，个性鲜明的人物形象，使我深深为之折服。细细品位后，从剧作的结构分析，感到卷入冲突最深处的人物是繁漪。
《雷雨》这部话剧的主旨是揭示封建专制主义对人和人性的摧残、虐杀，而繁漪在周公馆的种种挣扎与抗争，正是在精神领域中，以人的个性追求同封建专制展开的生死搏杀，繁漪的悲剧无疑是悲剧题旨的最有力的体现。
繁漪作为名门之女，被周朴园续娶为妻，无论在年龄上还是在思想上，她和周朴园之间都存在着巨大的差距。在物质方面，繁漪可以得到一切用来满足女人的虚荣心的东西，但在精神方面，繁漪却一生空虚。自己非但不能得到真正的爱情，还要为封建专制主义铐上精神枷锁。而繁漪本身却是一位具有新思想、透着一股新气息的女性，面对周朴园盛气凌人的“你应该……“以及他强加给繁漪的与外界交往的限制，繁漪再也忍受不了这样年复一年的精神折磨。终于，当周朴园的长子周萍出现的时候，繁漪的心燃起了希望，多年来对自己的默默的压抑使她丢弃了伦理辈分之见，义无反顾的与自己名义上的儿子坠入爱河，但好景不长，没多久，繁漪便发现周萍的悔意滋生，并且逐渐对她冷漠，但这仍不能浇没她心中爱情的火焰，直到她发现周萍深爱的人是四凤，而并非自己时，她痛彻心扉，由挚热的爱转为极大的恨，心中的愤恨促使她在一个下雨的夜晚，召集全家人道破和周萍的关系，并发出“被周家父子两代人玩弄“这样痛苦的话，当亲眼看到自己的所爱的周萍自杀，儿子周冲也被电死以后，繁漪的精神彻底的崩溃，进而发疯。
《雷雨》这部话剧以30年代半封建半殖民地的中国社会为背景，刻画和揭露了一个封建专制性资产阶级家庭中的种种罪恶和它的最终破产。而繁漪作为剧中的一个重要人物，她所遭受的不幸和苦难正是处在黑暗现实中的广大妇女命运的真实再现。繁漪所发出的悲愤的呐喊，着实体现了反对封建主义，追求个性解放的民主精神，同时也使《雷雨》成为“五四“新文化运动以来的优秀剧作。
2005年5月8日15点
姓名:罗马
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刚正不阿的鲁大海
刚正不阿的鲁大海
在《雷雨》的故事情节中，鲁大海扮演着一个与资产阶级斗争的英雄形象，熟不知，他也是周家的后代，由于阴差阳错，造就了他与周萍截然不同的命运。
鲁大海在一次工人罢工运动为代表。他为了工人阶级的利益来到了周公馆与周朴园谈判，他不畏强权，语气生硬的要求周朴园答应他们的条件，有是还辱骂周朴园，因为他愤怒，因为他正直，因为他看不惯资本家的丑恶嘴脸和恶劣行径，因为他抑制不住心中的正义之火熊熊燃烧！他始终坚持的是工人群众的团结！他不但不屈从于周朴园的权势，更不为金钱名利所诱惑。在得知其他三个代表都妥协的时候，他不相信，因为他痛恨那些资本家，知道那些骗人的伎俩是他们惯用的手段。可当他确定事情属实后，他仍没有动摇，没有丝毫的动摇！取而代之的是他对那些代表的无用与贪婪的蔑视，对资本家暗地里瓦解工人罢工的愤怒，而他自己的立场却更加坚定--为了工人阶级的利益而斗争。他不畏孤军奋战，不畏暴力强权，不为金钱诱惑，为的只是正义，这一切都表明他是个刚正不阿的人。在周朴园的软硬兼施下仍没有动摇，于是被开除了，他没有委曲求全，没有跪地求饶，没有丝毫悔意，有的只是满腔怒火。他更是直击周朴园的要害，指明他的种种罪行，指明他飞黄腾达的基础是丧尽天良，揭露他罪恶的本质，直到他挨打，他仍然不屈服，他是一个真正的汉子！
鲁大海虽然在谈判中有些失利，就是因为他太相信那些代表，太缺乏社会经验了。但他的刚正不阿实在令人佩服。
他就是在资本主义的社会制度下燃起的星星之火，终有燎原之势。
2005年5月8日15点
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悲中之最--无知中的可悲
悲中之最--无知中的可悲
----话说周冲
新文学形成以来，批判封建等级制度和资本主义形成便成了文学的主题，而《雷雨》恰恰是这两中主题的切合点。其中虽人物颇少，但个性鲜明，周朴园、繁漪、侍萍、周萍早已经成为人们谈论的焦点，但我人为最可悲的人物应该是繁漪之子--周冲。
侍萍的可悲在于由于等级的差异被富家子弟抛弃，寻死为果，子女又深陷虎口，与周朴园重逢，但却被盘问是否以敲诈为目的，想见亲骨肉，但见面后却不能相认；周萍之悲在于自小被抛弃，由于十几年失去父爱、母爱产生的极强的报复心理，与后母发生乱伦关系，受尽思想上的折磨，欲与四凤远走高飞，但又得知四凤是自己的亲妹妹，遭致命一击，扣动板机，倒在血泊中；四凤之悲在于纯情少女还未经世事，就与亲生哥哥相爱并怀了骨肉，得知一切后不幸触电身亡。
侍萍可悲，但至少这是她曾经的选择；周萍可悲，但至少他有过报复的快感；四凤可悲，但至少她有过一段剪不断理还乱的缠绵。但周冲呢？他刚一出生就被卷入了这多事家世当中，但却并不清楚。自己的母亲与自己的哥哥发生乱伦关系，他不清楚；父亲以前的所作所为，他不了解；他深爱的四凤是自己的妹妹，他不得而知；更甚者，当他刚刚明白过来，却又和四凤共赴黄泉。
曾经听人说：喜剧中的悲剧更加惨烈，而我认为：无知中的悲剧却更高一筹。周冲本来就可以象大多数风华正茂的少年一样拥有父爱、母爱和一个美满温馨的家庭，也许并不富裕，但会更幸福。可是复杂的人际关系和父亲的伪善、母亲的冷漠将这美好的希冀无情的撕破。短暂的一生，却生活在一个大谎言里。包围他的一切便是虚伪和冷落，这种气氛无情的扼杀了他还没有理智化的少年的心。也许是上天怜悯他，让他遇到四凤，一个柔情勤劳的姑娘，他深爱四凤。但上天又好象在开他的玩笑，四凤偏对他毫无感觉。可这也要好过没有四凤，毕竟这时，他有了守护追求的对象，不至于在黑暗中盲目的找寻。我想：就是在他最后和四凤一起触电的那一刻，他的内心才应该是笑着的，因为这毕竟是一种解脱，一种升华，离开这污秽的家庭和残酷的制度，用圣洁的爱情洗浴满身的铜臭。
回到实际，这仍然是一种逃避，不时单纯的逃避烦恼与不幸，而是逃避这样一种关系和制度，他无力还击，只能逃避，也只懂得逃避，这也是封建社会的遗留思想。
周冲代表着无数无知的一群，我们应当给予他们同情，同时引以为鉴，从中认识封建思想的毒害，不做第二个周冲，不屈服于不公平，向命运挑战，创作自己的未来。
2005年5月8日15点
姓名:罗马
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评周萍
评周萍
读罢《雷雨》，我的脑海中总有一双眼睛在闪，那双眼睛很有神，充满了焦虑、绝望与不安，就象时刻都可能喷发的火山般惊惶不定，那双眼睛充满了矛盾，他的主人便是周鲁两家矛盾的交织点--周萍。
似乎他一出生就是多余的，私生子的身份使他不得不与父母分别，住在乡下，于是多年的孤独生活，使他深深的意识到一个伦上的错误会带来多么大的惩罚，于是这便埋下了他对伦理既恐惧又憎恶的种子。
是“伦理“使他失去了童年，也是继母繁漪失去了自由和爱，于是内心的强烈共鸣使他们走到了一起，终于冲破了最后的束缚。但是周萍以其最凄惨的遭遇迅速的做出判断：这是个错误，其代价将是惨痛的，于是周萍为了逃避更大的悲剧，退缩了，为了缓解乱伦的焦虑，他爱上了侍女四凤，又一次陷入了乱伦的陷井。周萍就在这冲破还是遵循伦理的犹豫不决中一步步走出向深渊，如果他完全蔑视礼教，，他可能早以走远；如果他完全遵循，也还能好好的当个大少爷。但他对伦理偏偏既疑又恶更怕，在对待“伦理“的上，他始终没有明确的态度，这不仅表现在爱情上也表现在对待父亲的态度上。
上时间的孤独生活使周萍有一颗敏感的心，他比其他的少爷多了几分清醒，他是和穷人长大的，也是个苦孩子，他知道资本家最丑陋的一面：认钱不认人，惺惺做态。但作为资本家的大少爷，他却不愿意背叛，然后去指责父亲和自己的阶级，所以，当大海揭周朴园的画皮的时候，周萍异常冲动，并不是为了维护父亲的尊严，而是为了骗自己做这个教养极高的家庭的孝子，这无外乎又是自欺欺人。他认为自己应该遵守纲常才能免于由于背乎伦理而铸成的悲剧命运。而能支持他这样下去的精神支柱，便是坚信这个家庭的绝对高尚。
最终的那场错中错，遍更集中的体现了“伦理“这个利刃的厉害，这是个错误，但错在谁呢？三十年前的侍萍，周朴园还是繁漪，抑或是周萍本人？
一生被伦理多累的周萍只能应背于伦理而生，为背于伦理而死了。
或许这正是作者的高妙之处，用一个找不到位置的人来写“伦理“的毒害，用一个似醉非醒的人的徘徊来表明时代的方向，发人深省，我们该何去何从？
2005年5月8日15点
姓名:罗马
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迷--侍萍生命中的彩虹与雷雨
迷--侍萍生命中的彩虹与雷雨
每个人的生命多有彩虹的装扮，但也免不了有雷雨的洗礼，在大多数人看来彩虹是美丽的，雷雨是残酷的。但对于《雷雨》中的鲁侍萍来讲，此言就不那么合适了，因为他生命中的彩虹是在完了无云的日子出现的，而她生命中的雷雨则来的繁了许多，猛了许多，以至于她似乎都不在觉得那是残酷，而是命中注定。彩虹和雷雨对他来说究竟是什么，也许真的是个迷--一个难解的迷，一个让人琢磨不透的迷。
出身卑微的鲁侍萍是周家的一名侍女，然而这对她来说，并不可悲，因为她生命中的彩虹仅在那一刻存在。也许是一见钟情，也许是朝夕相处，让她与周家大少爷周萍抛弃等级观念，丢掉富贵贫贱，深深坠入爱河。鲁侍萍也因此成为别人羡慕的对象，大家眼中的红人，尽管她没有什么名分，但她也受到周家大少奶奶般的待遇，并且侍萍还为周家生了两个孩子。相信那一刻的鲁侍萍该是天下最幸福的一个女人--有着刻骨铭心的爱情，有着温馨甜蜜的家庭，过着无忧无虑的生活，享受着人间最温暖的阳光。那段从相知到相爱的日子是甜蜜的，那是她生命中最可保留的一部分，可是幸福的时光又是那么的短暂，侍萍生命中彩虹的光辉已经耗尽，随之而来的便是不可阻挡的暴风雨。
在那一年的大年三十的确晚上，侍萍与周朴园的日子走到了尽头，从此鲁侍萍的悲惨命运开始了。她刚生下第二个儿子才三天，周家就逼着她离开，对于一个正沉醉于美满与幸福的人来说，这无疑是致命的一击。主家的威逼，爱人的抛弃，外人的鄙视，让她彻底绝望了，悲痛欲绝的她无力抵抗更无心抵抗，在她看来只有死才能结束一切。在那样的社会里，不选择死亡，又有谁可以可怜她，可以救她呢？然而，老天又是那样的残忍，他从不宽恕那些屈于命运，惯于逃避的人，就这样，鲁侍萍获得了第二次生命。在生命的边缘徘徊之后，她似乎将软弱丢在了另外一个世界，将坚强握在手中，她不在甘于命运的不公，不再忍受屈辱，从新的选择了自己的婚姻生活。她坚信只要不与周家人见面，她可以与自己的家人安稳的度过后半生，可世间的事往往事与愿违，鲁侍萍的丈夫和女儿又偏偏在周家做事，就在这样的关系中侍萍又与周朴园相遇。时隔三十载，周朴园认不出鲁侍萍，鲁侍萍也没有说出自己的身份。就在这一明一暗中，他们进行了别开生面的对话，鲁侍萍说大每一句话，都对周朴园有潜伏的危机，她在对话中看清了周朴园的丑恶嘴脸，揭穿了他的本来面目。当周朴园认出站在他面前的就是三十年前被逼走的鲁侍萍时，不存在任何悔意，而是想用金钱来了解这几十年的恩怨，鲁侍萍，鲁侍萍此刻将郁积在心中三十年的恨全部爆发，她将支票撕毁，将自己倔强刚强自尊的一面展现得淋漓尽致。她唯一的要求就是见见自己的儿子，可见了面又可以怎么样呢？母子不能相认，兄弟不能相认，父子不能相认，更让鲁侍萍心头一痛，而后四凤身上发生的悲剧，就更如同一把尖利的刀子刺入鲁侍萍的心中。
这三十年这久的暴风雨早已经将鲁侍萍的心伤得千疮白孔了，她似乎早已认定这是命中注定--酸消化了她的生活，苦赶走了她的快乐，甜早已悄然而去。
鲁侍萍的一生就是在地喜大悲中走过的，她并不渴望彩虹的出现，也不再畏惧暴风雨的到来。我想，也许就是在悲喜交加、纷错如织的命运中，才让她的命运如此的象一个迷，迷底在每个读者的心里，尽管不尽相同，但每一个都回味无穷。本回答被网友采纳
《雷雨》人物赏析--繁漪
初读《雷雨》，复杂交错的故事情节，个性鲜明的人物形象，使我深深为之折服。细细品位后，从剧作的结构分析，感到卷入冲突最深处的人物是繁漪。
《雷雨》这部话剧的主旨是揭示封建专制主义对人和人性的摧残、虐杀，而繁漪在周公馆的种种挣扎与抗争，正是在精神领域中，以人的个性追求同封建专制展开的生死搏杀，繁漪的悲剧无疑是悲剧题旨的最有力的体现。
繁漪作为名门之女，被周朴园续娶为妻，无论在年龄上还是在思想上，她和周朴园之间都存在着巨大的差距。在物质方面，繁漪可以得到一切用来满足女人的虚荣心的东西，但在精神方面，繁漪却一生空虚。自己非但不能得到真正的爱情，还要为封建专制主义铐上精神枷锁。而繁漪本身却是一位具有新思想、透着一股新气息的女性，面对周朴园盛气凌人的“你应该……“以及他强加给繁漪的与外界交往的限制，繁漪再也忍受不了这样年复一年的精神折磨。终于，当周朴园的长子周萍出现的时候，繁漪的心燃起了希望，多年来对自己的默默的压抑使她丢弃了伦理辈分之见，义无反顾的与自己名义上的儿子坠入爱河，但好景不长，没多久，繁漪便发现周萍的悔意滋生，并且逐渐对她冷漠，但这仍不能浇没她心中爱情的火焰，直到她发现周萍深爱的人是四凤，而并非自己时，她痛彻心扉，由挚热的爱转为极大的恨，心中的愤恨促使她在一个下雨的夜晚，召集全家人道破和周萍的关系，并发出“被周家父子两代人玩弄“这样痛苦的话，当亲眼看到自己的所爱的周萍自杀，儿子周冲也被电死以后，繁漪的精神彻底的崩溃，进而发疯。
《雷雨》这部话剧以30年代半封建半殖民地的中国社会为背景，刻画和揭露了一个封建专制性资产阶级家庭中的种种罪恶和它的最终破产。而繁漪作为剧中的一个重要人物，她所遭受的不幸和苦难正是处在黑暗现实中的广大妇女命运的真实再现。繁漪所发出的悲愤的呐喊，着实体现了反对封建主义，追求个性解放的民主精神，同时也使《雷雨》成为“五四“新文化运动以来的优秀剧作。
2005年5月8日15点
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刚正不阿的鲁大海
刚正不阿的鲁大海
在《雷雨》的故事情节中，鲁大海扮演着一个与资产阶级斗争的英雄形象，熟不知，他也是周家的后代，由于阴差阳错，造就了他与周萍截然不同的命运。
鲁大海在一次工人罢工运动为代表。他为了工人阶级的利益来到了周公馆与周朴园谈判，他不畏强权，语气生硬的要求周朴园答应他们的条件，有是还辱骂周朴园，因为他愤怒，因为他正直，因为他看不惯资本家的丑恶嘴脸和恶劣行径，因为他抑制不住心中的正义之火熊熊燃烧！他始终坚持的是工人群众的团结！他不但不屈从于周朴园的权势，更不为金钱名利所诱惑。在得知其他三个代表都妥协的时候，他不相信，因为他痛恨那些资本家，知道那些骗人的伎俩是他们惯用的手段。可当他确定事情属实后，他仍没有动摇，没有丝毫的动摇！取而代之的是他对那些代表的无用与贪婪的蔑视，对资本家暗地里瓦解工人罢工的愤怒，而他自己的立场却更加坚定--为了工人阶级的利益而斗争。他不畏孤军奋战，不畏暴力强权，不为金钱诱惑，为的只是正义，这一切都表明他是个刚正不阿的人。在周朴园的软硬兼施下仍没有动摇，于是被开除了，他没有委曲求全，没有跪地求饶，没有丝毫悔意，有的只是满腔怒火。他更是直击周朴园的要害，指明他的种种罪行，指明他飞黄腾达的基础是丧尽天良，揭露他罪恶的本质，直到他挨打，他仍然不屈服，他是一个真正的汉子！
鲁大海虽然在谈判中有些失利，就是因为他太相信那些代表，太缺乏社会经验了。但他的刚正不阿实在令人佩服。
他就是在资本主义的社会制度下燃起的星星之火，终有燎原之势。
2005年5月8日15点
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悲中之最--无知中的可悲
悲中之最--无知中的可悲
----话说周冲
新文学形成以来，批判封建等级制度和资本主义形成便成了文学的主题，而《雷雨》恰恰是这两中主题的切合点。其中虽人物颇少，但个性鲜明，周朴园、繁漪、侍萍、周萍早已经成为人们谈论的焦点，但我人为最可悲的人物应该是繁漪之子--周冲。
侍萍的可悲在于由于等级的差异被富家子弟抛弃，寻死为果，子女又深陷虎口，与周朴园重逢，但却被盘问是否以敲诈为目的，想见亲骨肉，但见面后却不能相认；周萍之悲在于自小被抛弃，由于十几年失去父爱、母爱产生的极强的报复心理，与后母发生乱伦关系，受尽思想上的折磨，欲与四凤远走高飞，但又得知四凤是自己的亲妹妹，遭致命一击，扣动板机，倒在血泊中；四凤之悲在于纯情少女还未经世事，就与亲生哥哥相爱并怀了骨肉，得知一切后不幸触电身亡。
侍萍可悲，但至少这是她曾经的选择；周萍可悲，但至少他有过报复的快感；四凤可悲，但至少她有过一段剪不断理还乱的缠绵。但周冲呢？他刚一出生就被卷入了这多事家世当中，但却并不清楚。自己的母亲与自己的哥哥发生乱伦关系，他不清楚；父亲以前的所作所为，他不了解；他深爱的四凤是自己的妹妹，他不得而知；更甚者，当他刚刚明白过来，却又和四凤共赴黄泉。
曾经听人说：喜剧中的悲剧更加惨烈，而我认为：无知中的悲剧却更高一筹。周冲本来就可以象大多数风华正茂的少年一样拥有父爱、母爱和一个美满温馨的家庭，也许并不富裕，但会更幸福。可是复杂的人际关系和父亲的伪善、母亲的冷漠将这美好的希冀无情的撕破。短暂的一生，却生活在一个大谎言里。包围他的一切便是虚伪和冷落，这种气氛无情的扼杀了他还没有理智化的少年的心。也许是上天怜悯他，让他遇到四凤，一个柔情勤劳的姑娘，他深爱四凤。但上天又好象在开他的玩笑，四凤偏对他毫无感觉。可这也要好过没有四凤，毕竟这时，他有了守护追求的对象，不至于在黑暗中盲目的找寻。我想：就是在他最后和四凤一起触电的那一刻，他的内心才应该是笑着的，因为这毕竟是一种解脱，一种升华，离开这污秽的家庭和残酷的制度，用圣洁的爱情洗浴满身的铜臭。
回到实际，这仍然是一种逃避，不时单纯的逃避烦恼与不幸，而是逃避这样一种关系和制度，他无力还击，只能逃避，也只懂得逃避，这也是封建社会的遗留思想。
周冲代表着无数无知的一群，我们应当给予他们同情，同时引以为鉴，从中认识封建思想的毒害，不做第二个周冲，不屈服于不公平，向命运挑战，创作自己的未来。
2005年5月8日15点
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评周萍
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读罢《雷雨》，我的脑海中总有一双眼睛在闪，那双眼睛很有神，充满了焦虑、绝望与不安，就象时刻都可能喷发的火山般惊惶不定，那双眼睛充满了矛盾，他的主人便是周鲁两家矛盾的交织点--周萍。
似乎他一出生就是多余的，私生子的身份使他不得不与父母分别，住在乡下，于是多年的孤独生活，使他深深的意识到一个伦上的错误会带来多么大的惩罚，于是这便埋下了他对伦理既恐惧又憎恶的种子。
是“伦理“使他失去了童年，也是继母繁漪失去了自由和爱，于是内心的强烈共鸣使他们走到了一起，终于冲破了最后的束缚。但是周萍以其最凄惨的遭遇迅速的做出判断：这是个错误，其代价将是惨痛的，于是周萍为了逃避更大的悲剧，退缩了，为了缓解乱伦的焦虑，他爱上了侍女四凤，又一次陷入了乱伦的陷井。周萍就在这冲破还是遵循伦理的犹豫不决中一步步走出向深渊，如果他完全蔑视礼教，，他可能早以走远；如果他完全遵循，也还能好好的当个大少爷。但他对伦理偏偏既疑又恶更怕，在对待“伦理“的上，他始终没有明确的态度，这不仅表现在爱情上也表现在对待父亲的态度上。
上时间的孤独生活使周萍有一颗敏感的心，他比其他的少爷多了几分清醒，他是和穷人长大的，也是个苦孩子，他知道资本家最丑陋的一面：认钱不认人，惺惺做态。但作为资本家的大少爷，他却不愿意背叛，然后去指责父亲和自己的阶级，所以，当大海揭周朴园的画皮的时候，周萍异常冲动，并不是为了维护父亲的尊严，而是为了骗自己做这个教养极高的家庭的孝子，这无外乎又是自欺欺人。他认为自己应该遵守纲常才能免于由于背乎伦理而铸成的悲剧命运。而能支持他这样下去的精神支柱，便是坚信这个家庭的绝对高尚。
最终的那场错中错，遍更集中的体现了“伦理“这个利刃的厉害，这是个错误，但错在谁呢？三十年前的侍萍，周朴园还是繁漪，抑或是周萍本人？
一生被伦理多累的周萍只能应背于伦理而生，为背于伦理而死了。
或许这正是作者的高妙之处，用一个找不到位置的人来写“伦理“的毒害，用一个似醉非醒的人的徘徊来表明时代的方向，发人深省，我们该何去何从？
2005年5月8日15点
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迷--侍萍生命中的彩虹与雷雨
迷--侍萍生命中的彩虹与雷雨
每个人的生命多有彩虹的装扮，但也免不了有雷雨的洗礼，在大多数人看来彩虹是美丽的，雷雨是残酷的。但对于《雷雨》中的鲁侍萍来讲，此言就不那么合适了，因为他生命中的彩虹是在完了无云的日子出现的，而她生命中的雷雨则来的繁了许多，猛了许多，以至于她似乎都不在觉得那是残酷，而是命中注定。彩虹和雷雨对他来说究竟是什么，也许真的是个迷--一个难解的迷，一个让人琢磨不透的迷。
出身卑微的鲁侍萍是周家的一名侍女，然而这对她来说，并不可悲，因为她生命中的彩虹仅在那一刻存在。也许是一见钟情，也许是朝夕相处，让她与周家大少爷周萍抛弃等级观念，丢掉富贵贫贱，深深坠入爱河。鲁侍萍也因此成为别人羡慕的对象，大家眼中的红人，尽管她没有什么名分，但她也受到周家大少奶奶般的待遇，并且侍萍还为周家生了两个孩子。相信那一刻的鲁侍萍该是天下最幸福的一个女人--有着刻骨铭心的爱情，有着温馨甜蜜的家庭，过着无忧无虑的生活，享受着人间最温暖的阳光。那段从相知到相爱的日子是甜蜜的，那是她生命中最可保留的一部分，可是幸福的时光又是那么的短暂，侍萍生命中彩虹的光辉已经耗尽，随之而来的便是不可阻挡的暴风雨。
在那一年的大年三十的确晚上，侍萍与周朴园的日子走到了尽头，从此鲁侍萍的悲惨命运开始了。她刚生下第二个儿子才三天，周家就逼着她离开，对于一个正沉醉于美满与幸福的人来说，这无疑是致命的一击。主家的威逼，爱人的抛弃，外人的鄙视，让她彻底绝望了，悲痛欲绝的她无力抵抗更无心抵抗，在她看来只有死才能结束一切。在那样的社会里，不选择死亡，又有谁可以可怜她，可以救她呢？然而，老天又是那样的残忍，他从不宽恕那些屈于命运，惯于逃避的人，就这样，鲁侍萍获得了第二次生命。在生命的边缘徘徊之后，她似乎将软弱丢在了另外一个世界，将坚强握在手中，她不在甘于命运的不公，不再忍受屈辱，从新的选择了自己的婚姻生活。她坚信只要不与周家人见面，她可以与自己的家人安稳的度过后半生，可世间的事往往事与愿违，鲁侍萍的丈夫和女儿又偏偏在周家做事，就在这样的关系中侍萍又与周朴园相遇。时隔三十载，周朴园认不出鲁侍萍，鲁侍萍也没有说出自己的身份。就在这一明一暗中，他们进行了别开生面的对话，鲁侍萍说大每一句话，都对周朴园有潜伏的危机，她在对话中看清了周朴园的丑恶嘴脸，揭穿了他的本来面目。当周朴园认出站在他面前的就是三十年前被逼走的鲁侍萍时，不存在任何悔意，而是想用金钱来了解这几十年的恩怨，鲁侍萍，鲁侍萍此刻将郁积在心中三十年的恨全部爆发，她将支票撕毁，将自己倔强刚强自尊的一面展现得淋漓尽致。她唯一的要求就是见见自己的儿子，可见了面又可以怎么样呢？母子不能相认，兄弟不能相认，父子不能相认，更让鲁侍萍心头一痛，而后四凤身上发生的悲剧，就更如同一把尖利的刀子刺入鲁侍萍的心中。
这三十年这久的暴风雨早已经将鲁侍萍的心伤得千疮白孔了，她似乎早已认定这是命中注定--酸消化了她的生活，苦赶走了她的快乐，甜早已悄然而去。
鲁侍萍的一生就是在地喜大悲中走过的，她并不渴望彩虹的出现，也不再畏惧暴风雨的到来。我想，也许就是在悲喜交加、纷错如织的命运中，才让她的命运如此的象一个迷，迷底在每个读者的心里，尽管不尽相同，但每一个都回味无穷。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-12-23
1，周朴园：周公馆的主人，出身于封建家庭，曾到德国留学，是一个当时所谓的“有教养”的人。三十年前，他还是一个纨绔子弟的时候。他和家里的侍女侍萍生了两个儿子，后来他抛弃了侍萍，变得越来越狡猾和世俗。他不准妻儿们对他有过多的不满。他是酿成家中所有悲剧的罪魁祸首。
2，繁漪：周朴园的妻子，一个漂亮但性情古怪的少妇。蘩漪成了专横自私的伪君子的玩物和花瓶。她得不到爱情，更没有幸福，甚至还丧失了做人的尊严。她把自己的爱情、名誉，乃至生命都交给了周萍。她不顾“乱伦”而狂热地爱着周萍。她的狂热的欲望。表现出的是一种原始的野性。
3，鲁侍萍:鲁贵之妻，四凤之母。三十年前，她只有四风那么大年纪的时候，就被周公馆的大少爷周朴园残忍地遗弃，她被逼得抱着刚刚生下三天的小儿子投河自杀。被人救活后，她嫁给了鲁贵，又生下一个女儿四凤。周朴园露出了残忍狠毒的本来面目。她才又清醒过来，重新激发起对周朴园的仇恨，使侍萍更为痛苦的是，她渴望一见的别离了三十年的亲生儿子周萍。
2，繁漪：周朴园的妻子，一个漂亮但性情古怪的少妇。蘩漪成了专横自私的伪君子的玩物和花瓶。她得不到爱情，更没有幸福，甚至还丧失了做人的尊严。她把自己的爱情、名誉，乃至生命都交给了周萍。她不顾“乱伦”而狂热地爱着周萍。她的狂热的欲望。表现出的是一种原始的野性。
3，鲁侍萍:鲁贵之妻，四凤之母。三十年前，她只有四风那么大年纪的时候，就被周公馆的大少爷周朴园残忍地遗弃，她被逼得抱着刚刚生下三天的小儿子投河自杀。被人救活后，她嫁给了鲁贵，又生下一个女儿四凤。周朴园露出了残忍狠毒的本来面目。她才又清醒过来，重新激发起对周朴园的仇恨，使侍萍更为痛苦的是，她渴望一见的别离了三十年的亲生儿子周萍。
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