嫦娥与吴刚两人没什么关系,虽然关于嫦娥和吴刚的传说很多,可是他们两个却没有什么交集,所以他们的关系不过是承担各自所犯的错,一起居住在月宫罢了。
在民间流传的故事中有一位和桂树有关的人物,这个人也就是吴刚。传说吴刚是一个砍树的樵夫,惹怒了炎帝,为了惩罚他太阳神就把吴刚关在月亮上,命令他砍伐不会死的树也是就是月桂。月桂高有500多米,只要砍它会立马痊愈,炎帝用这种永无休止的劳动惩罚吴刚。
嫦娥,她是三皇五帝的女儿,有着越于常人的美貌,后来嫁给了后羿,是后羿的妻子。可传说嫦娥偷吃了后羿从西王母那里求来的仙丹,便不由自主的飞了起来,到了月亮上的广寒宫成了神仙,可嫦娥一直思念着后羿,广寒宫也冷冷清清的没有人,嫦娥就一直孤苦伶仃的生活着。
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广寒宫是古代中国神话传说中位于月球的宫殿,月球的居民有太阴星君、月神、月光娘娘、吴刚、嫦娥、玉兔。
月宫也称蟾宫,后人将嫦娥奔月后所居住的屋舍命名为广寒宫。每当夜幕降临,一轮明月升上夜空,清澈的月光洒满大地,让人产生无数情思遐想。
广寒宫的传说:传说南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂着与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,“唰”的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。
从此每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。
参考资料来源:百度百科--嫦娥
参考资料来源:百度百科--吴刚
嫦娥与吴刚似恋人又恋人未满。
那时天下人都信天界是熙和融乐的天堂,乐土的所在,人人都是快乐的神仙。但是天界也有仙规天条,哪里就容你随意快乐。随是这样说,它到底还是乐土(比起人间毕竟是天壤之别么)。
就在它还是乐土的时候,男女主人公吴刚、嫦娥相遇了。他们的相遇平凡但不平静。因为相遇时,每人身后似乎都隐有半圈光环,他们并未注意到这些,但两人心中都震惊了一下,因为从未谋面的似曾相识。人间有一见钟情,我不知天界有没有。
如果有,也许就是嫦娥与吴刚的这一次邂逅。也许月老牵错了红绳吧,把原生凡间的吴刚和天庭仙子联在一起。他们眼中并未迸出真正的火花,可是他们头上的苍空却突然闪亮了一下,也许是闪电正奉命执行任务吧。
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南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,因他经常与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,“唰”的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。
从此,每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。
这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。
参考资料来源:百度百科——月宫
本回答被网友采纳没有直接关系,如果要说就同事居住在月亮上的邻居。嫦娥奔月的神话传说起源很早,而吴刚月宫伐桂的故事则大约起源于唐代,到唐末才颇为流行,并首次出现在了唐人的诗歌和笔记中。所以二人并非同一时期人物。
嫦娥,上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本称姮娥 ,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。
据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥奔月的故事,民间多有其传说以及诗词歌赋流传。 在神话传说中,嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。
在东汉之前,无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系,直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
吴刚,是中国古代神话中居住在月亮上的仙人,他被天帝惩罚在月宫伐桂树。仰望一轮明月,可见月亮中有些阴影,传说那是吴刚在伐桂。故事的大意是这样的:
传说月亮里有一棵高五百丈的桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,学仙过程中有过错,因此天帝龙颜大怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合。
日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树。因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。
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月球上不适于生物存活,在人们的传说中也人烟稀少。唐代以前的故事里,月亮上面主要是有嫦娥、蟾蜍、玉兔,此外还有桂树。月中有桂树的说法汉代以前就有,不过在记载中桂树跟嫦娥、蟾蜍、玉兔都没有发生情节上的联系。
吴刚的事首见于唐代段成式《酉阳杂俎·天咫》,他学习仙术时犯了过错,被贬罚来砍桂树。这就是“吴刚伐桂”的故事。在这个故事里,桂树还是个神树,总也砍不倒;吴刚则是修道学仙有了过失才罚到月球上。。
月宫里出现了吴刚之后,民众对嫦娥冷清生活的同情心得到了一定补偿。虽然关于他们二人并没有编出家庭生活式的故事,但给人们的感觉是嫦娥有人做伴了。同时,人们在说起月亮的故事时,还主要是说嫦娥,多数情况下并不提吴刚,好像把吴刚忘掉了,吴刚也没成为月神。
这是由于在我们的传统文化中,月亮是属阴、母性的,是和属阳的太阳相对的。月神应该是女神,月亮以嫦娥来代表最合适。同时也由于嫦娥的故事与吴刚的故事出现于不同的时代,各成体系,分头流传,二者没有发生交叉和融合,就是说,这两人并没有被编到一个故事里去,也就没有发生爱情关系的机会。
参考资料来源:百度百科——嫦娥
参考资料来源:百度百科——吴刚