1，伏羲
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。
2，女娲
中国上古神话中的创世女神，又称娲皇，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
3，盘古
盘古，中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身或人面蛇身。
4，天吴
天吴是古代中国神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。
5，西王母
王母娘娘，又称：太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等，全称为“上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。
参考资料来源：百度百科-盘古
参考资料来源：百度百科-天吴
参考资料来源：百度百科-王母娘娘
参考资料来源：百度百科-中国古代神话人物
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第1个回答 推荐于2017-10-16
上古人物
盘古 夸父 燧人
女娲（女娲氏
伏羲（伏羲氏
共工 祝融 后土 神农 有巢氏（教人在树上的洞里休息、建造房屋等，可谓是建筑之祖）
黄帝（黄帝氏、轩辕氏） 嫘祖 - 黄帝之妻(教人穿衣、养蚕)，
仓吉（轩辕氏的手下发明文字的）、 蚩尤 刑天 、东皇太一、后羿、大禹、巫阳、瑶姬、冯夷（黄河水伯）、洛冰（洛水之神，河伯的老婆）
最讨厌那些垃圾导演胡编中国神话（精卫填海、宝莲灯等），糟蹋中国的文化！！误导了不少人对大神的见解，风神居然是王母？不学无术啊，雷神居然是龙王？不知所谓啊（那时候那里来的龙王？龙王的老子“平和”也尚在修行之中呢，见古神话小说“八仙得道”），二郎神居然敢直呼“太上”做“老君”，见了不叫大老爷还等什么啊？他师傅也只是老君的师弟而已！
道教是我们的国粹啊，所谓一道传三教，阐教、截教、儒教，但凡是接受中国传统文化教育的芸芸众生有谁不是道教弟子？本回答被网友采纳
盘古 夸父 燧人
女娲（女娲氏
伏羲（伏羲氏
共工 祝融 后土 神农 有巢氏（教人在树上的洞里休息、建造房屋等，可谓是建筑之祖）
黄帝（黄帝氏、轩辕氏） 嫘祖 - 黄帝之妻(教人穿衣、养蚕)，
仓吉（轩辕氏的手下发明文字的）、 蚩尤 刑天 、东皇太一、后羿、大禹、巫阳、瑶姬、冯夷（黄河水伯）、洛冰（洛水之神，河伯的老婆）
最讨厌那些垃圾导演胡编中国神话（精卫填海、宝莲灯等），糟蹋中国的文化！！误导了不少人对大神的见解，风神居然是王母？不学无术啊，雷神居然是龙王？不知所谓啊（那时候那里来的龙王？龙王的老子“平和”也尚在修行之中呢，见古神话小说“八仙得道”），二郎神居然敢直呼“太上”做“老君”，见了不叫大老爷还等什么啊？他师傅也只是老君的师弟而已！
道教是我们的国粹啊，所谓一道传三教，阐教、截教、儒教，但凡是接受中国传统文化教育的芸芸众生有谁不是道教弟子？本回答被网友采纳
第2个回答 2013-08-24
爱与美之神瑶姬
炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的王子已经骑着白马来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红颜，佳人薄命，四姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果，便会变得明艳性感，惹人喜欢。
据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层迭迭的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风；又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰（无支祁注：我讨厌他：（）、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”（《诗经.卫风.硕人》），惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，（唐.元稹《离思五首之四》），在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
瑶姬哪儿去了？她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了现在的巫山十二峰。岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么？是否挂念着慈爱的父亲炎帝？是否思想起淘气的小妹女娃？
智多星与糊涂神
黄帝大部分时间在天国中央办公，闲暇时常喜欢到设在凡界的帝都昆仑山度假。昆仑山方圆八百里，高八千丈，是黄河、赤水、黑水、青水、洋水、弱水的发源地。昆仑山顶有一座巍峨壮丽的宫殿，这宫殿由五座城、十二栋楼组合而成，四周围绕着白玉栏杆。宫中绿化地里长着一株高四丈的红高粱，高粱的东面植沙棠树、琅杆树，西面植珠树、璇树，南面植绛树、珊瑚树，北面植瑶树、碧树，所有的树结出的果子都是琼瑶美玉。宫殿正门叫做开明门，朝向正东，每天清晨最早迎接旭日东升；守护宫门的是一条开明兽，它的身子如老虎般大，颈上有九颗人头，每颗人头的相貌各不相同。赤色的凤凰在宫内穿梭飞翔，它们替黄帝保管用具和衣裳。帝宫的总管是人面、虎躯、虎爪、九条尾巴的昆仑山神，名叫陆吾，也作肩吾。
从昆仑山往东北走四百里就到了槐江山，槐江山是黄帝在凡间的花园，它的海拔极高，好像挂在天上云间，因此取名为悬围。悬圃的总管是人首马身的槐江山神英招，他的身上有虎似的花纹，肩部插着鸟一样的翅膀。黄帝最喜欢夜间站在悬圃向西南远眺，欣赏昆仑山上光华灿烂、云气缭绕的不夜城景色。
春暖花开时节，黄帝得暇，率大批扈从赴昆仑山游玩，不慎丢失了一颗又黑又亮的宝珠。这颗宝珠是黄帝的第一夫人、蚕丝神嫘祖当初赠给他的定情之物，黄帝十分珍惜，因而十分焦急。他赶紧派智多星知去寻找，知忙了半天，无所用其智，空手而归；再派千里眼离朱去寻找，离朱忙了半天，无所用其目，也空手而归；第三次派通天手吃诟去寻找，吃诟忙了半天，无所用其手，还是空手而归。黄帝没了主意，心烦意乱之中信口派出了糊涂神罔象。罔象接旨，漫不经心地信步行至赤水岸边，用恍恍惚惚的眼神向周遭约略一晃，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，那又黑又亮的宝珠，正静悄悄地躺在草丛里呢。罔象弯了弯腰，从草丛里拾起宝珠，大大咧咧地往宽袍大袖里一扔，摇摇晃晃走了回来。黄帝见糊涂神一会儿便把宝珠寻回，大为惊叹：“奇怪啊！足智多谋的知、眼明手快的离朱、吃诟都找不着，糊涂神罔象倒轻而易举地寻到了呀！”就将宝珠交给罔象保管。
炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的王子已经骑着白马来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红颜，佳人薄命，四姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果，便会变得明艳性感，惹人喜欢。
据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层迭迭的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风；又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰（无支祁注：我讨厌他：（）、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”（《诗经.卫风.硕人》），惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，（唐.元稹《离思五首之四》），在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
瑶姬哪儿去了？她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了现在的巫山十二峰。岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么？是否挂念着慈爱的父亲炎帝？是否思想起淘气的小妹女娃？
智多星与糊涂神
黄帝大部分时间在天国中央办公，闲暇时常喜欢到设在凡界的帝都昆仑山度假。昆仑山方圆八百里，高八千丈，是黄河、赤水、黑水、青水、洋水、弱水的发源地。昆仑山顶有一座巍峨壮丽的宫殿，这宫殿由五座城、十二栋楼组合而成，四周围绕着白玉栏杆。宫中绿化地里长着一株高四丈的红高粱，高粱的东面植沙棠树、琅杆树，西面植珠树、璇树，南面植绛树、珊瑚树，北面植瑶树、碧树，所有的树结出的果子都是琼瑶美玉。宫殿正门叫做开明门，朝向正东，每天清晨最早迎接旭日东升；守护宫门的是一条开明兽，它的身子如老虎般大，颈上有九颗人头，每颗人头的相貌各不相同。赤色的凤凰在宫内穿梭飞翔，它们替黄帝保管用具和衣裳。帝宫的总管是人面、虎躯、虎爪、九条尾巴的昆仑山神，名叫陆吾，也作肩吾。
从昆仑山往东北走四百里就到了槐江山，槐江山是黄帝在凡间的花园，它的海拔极高，好像挂在天上云间，因此取名为悬围。悬圃的总管是人首马身的槐江山神英招，他的身上有虎似的花纹，肩部插着鸟一样的翅膀。黄帝最喜欢夜间站在悬圃向西南远眺，欣赏昆仑山上光华灿烂、云气缭绕的不夜城景色。
春暖花开时节，黄帝得暇，率大批扈从赴昆仑山游玩，不慎丢失了一颗又黑又亮的宝珠。这颗宝珠是黄帝的第一夫人、蚕丝神嫘祖当初赠给他的定情之物，黄帝十分珍惜，因而十分焦急。他赶紧派智多星知去寻找，知忙了半天，无所用其智，空手而归；再派千里眼离朱去寻找，离朱忙了半天，无所用其目，也空手而归；第三次派通天手吃诟去寻找，吃诟忙了半天，无所用其手，还是空手而归。黄帝没了主意，心烦意乱之中信口派出了糊涂神罔象。罔象接旨，漫不经心地信步行至赤水岸边，用恍恍惚惚的眼神向周遭约略一晃，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，那又黑又亮的宝珠，正静悄悄地躺在草丛里呢。罔象弯了弯腰，从草丛里拾起宝珠，大大咧咧地往宽袍大袖里一扔，摇摇晃晃走了回来。黄帝见糊涂神一会儿便把宝珠寻回，大为惊叹：“奇怪啊！足智多谋的知、眼明手快的离朱、吃诟都找不着，糊涂神罔象倒轻而易举地寻到了呀！”就将宝珠交给罔象保管。
第3个回答 2013-08-24
盘古，女娲
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