神的主权”是圣经公认，并在 神的工作中得着确立的一个神学名词。“这话是从创世以来显明这事的主说的”（徒15：18）。他的主权不单是一种属性，更是一种基于他永恒神性的特权。这就是说我们这位至高无上的 神，在他所创造的一切身上他都有绝对的权柄和统治权。因为他是自存的造物主（创1：1），他有至高无上的权柄去随自己的意旨行事（诗115：3）。看起来， 神好象不是时时刻刻地在治理着万国；然而，他确实时刻在治理着，而且国度和权柄永远是他的（诗22：28；参看50：1）。 神既是至高无上的造物主（他创造了一切），又是一切被造物的维持者（他使一切受造之物运行着）。“诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识”（诗19：1、2）。我们的 神从不睡觉。
一、他在绝对地管辖着万物和万民。
二、“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人”（罗8：28）。
三、一切的黑暗、罪恶、撒但、鬼魔，以及恶人的权柄，都不能改变我们这位至高无上之 神的旨意。
魔鬼与奇努李维最后对话中，说出「自由意志是很麻烦的」。这说出基督教信仰的中心思想，就是上帝与魔鬼，都尊重人的自由意志，他们从不用阻止人的自由意志的方式来做事。
但魔鬼在某个地方曲解掉自由的含意，让人跌入陷阱。
扮演魔鬼的艾尔帕西诺说，当初上帝创造那么诱人的果子，却「让人可以看、却不能摸不能尝」，这是上帝的游戏，他冷眼旁观，等人犯罪时他就嘲笑。
但这只是对「自由」含意的不同理解。
魔鬼告诉人的自由是：你应当什么事都可以作，尽己所爱的去作。
上帝期望人拥有的自由是：我什么事都有最大的自由可以作，但我也有一种自由 —— 就是我有能力不去作某些事。
这才是上帝给人百分之九九的「可以」，与百分之一的「不可以」，这背后的自由真义。上帝的自由定义，是「更自由的」，但魔鬼曲解它。
其实我们观察历史，我们会发现世界与社会的乱象，真的都是来自没有能力去抗拒不该做的事。光是看这个网路社会，网路社会的混乱，不管是色情或言论暴力....，乱象是来自大家作了可以做的事？还是乱象来自有些人无法制止自己去作「不该作」的事？
然后我们发现，当不该作的事作出来，很多人根据的理由都是：因为这是我的自由！！我有行动的自由和发表文字的自由。
这就是为什么魔鬼说：「你看到，却不能摸不能尝！」，魔鬼把那「我有能力不去作」的自由遮掩掉了，人也如此遮掩著自己已不再拥有的「我应当有能力不去作」的自由。
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