懂历史的同学能否告诉我魏晋时太原王氏和琅琊王氏有什么区别，顺便介绍各出了哪些名人

Question

如题所述

Answer 1

太原王氏起源于山西的太原，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。 　　太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流门阀士族的地位。她开基于两汉之间，东汉末年的王允以他在国家、社稷上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门。历史进入魏晋南北朝之后，门阀政治走向兴盛，太原王氏既是这一政治的受益者，也是这一政治的受害者。他们曾封侯拜相，出将入相，也曾屡遭磨难，坎坷备历。主要名人秦代统一六国的名将王翦就是王子乔的九世孙，王坦之，王允，王维，王之涣等琅琊王氏琅琊，郡名，亦作“琅邪”，王姓郡望之一。琅琊郡：秦朝置郡，初为春秋时期的齐国琅琊邑，在今山东省胶南市琅琊台西北。琅邪王氏家族学术文化的底蕴主要是传统的经学，主要名人王吉，王祥，竹林七贤之一的王戎，王衍、王澄、王导、王敦，大书法家王羲之，还有王羲之的儿子，王献之、王徽之，王俭（东晋名相王导五世孙），王融，明代文坛盟主、史学巨匠王世贞等两者关系一说太原王氏王翦之孙王离后死于巨鹿之战，王离长子王元避秦乱，迁于琅琊，为琅琊王氏始祖，王元之弟王威则是日后太原王氏的祖先。然这一说法已遭质疑，可信度并不高，综合一些史学家的说法以及参考史书，窃以为两者各是一族。故在两族的主要名人当中，本人作出了区分，所以与百度百科上的内容不同，希望对你有帮助！

Answer 2

中国古代东晋和南北朝时期的士族。与陈郡谢氏并称“王谢”。
　　琅琊王氏在衣冠南渡时为东晋政权的稳固居功至伟，被称为“第一望族”，相传司马睿一度欲与之平分天下，朝中官员一度75％以上是王家的或者与王家相关的人，所谓“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”。
　　侯景之乱时，琅琊王氏与陈郡谢氏一起因拒绝联姻而被侯景族灭，从此消失。
太原王氏系姓始祖太子晋，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。
　　史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人，都。能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是无比谦恭，服事于殷商。既拥有拥戴的群众，而反失其身，为暴纣囚禁，不动干戈，此谓之仁。又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所，是谓之义”。师旷称善不已。
　　灵王二十二年（前551年），谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰：“不可。曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法，来疏导洪水。同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”，“皆亡王之为也”。