求哲学高手

Question

我思故我在，是迪卡儿的哲学观点，从物质决定意识的哲学观点考虑，他的这种认识对吗？谢谢

Answer 1

从物质决定意识的哲学观点考虑，他的这种认识i不对。

“我思故我在”意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”，因为我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思维者的我。

他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时，他必定在思考，由此他推出了著名的基本公式――“我思故我在”(Cogito ergo sum)。笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡儿还试图从该出发点证明出上帝的存在。笛卡儿认为，我们都具有对完美实体的概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此有一个完美实体――即上帝――必定存在。从所得到的两点出发，笛卡儿再次证明，现实世界中有诸多可以用理性来察觉的特性，即它们的数学特性（如长、宽、高等），当我们的理智能够清楚地认知一件事物时，那么该事物一定不会是虚幻的，必定是如同我们所认知的那样。

迪卡儿首先论证自己的精神存在，继而通过上帝证明自己的肉体及物质世界的存在。他的论证方式是，意识决定物质。

Answer 2

是的，这里说的是主观能动性，如果没有主观能动性，人类算什么？木偶吗？还是一块石头？
不过，高考时未必接受这样的解释，本来只是文字，本来解释与理解是建立在一个基础之上的。这句话不是那么巧的就在，可以这样，又可以那样的地位，问题在我们想要如何解读，至于这个解读，改卷老师与写课本的人能不能接受又是另外一回事了。
当然，他们是有严谨的推理过程的，如果写一篇东西，让人感觉就是那样，那也只能就是那样了。
有些东西可以可观，而有些东西客观不来。
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这里的角度只是说，人类可以不思考吗？不思考的人类嗯~算什么？这里的我明显指的是人类，而非它物，如果放在它物上，当然不可能成立，我们能指望一块石头思考吗？明显不能，但是它存在。而作者会连这么显而易见的事情都不了解吗？这应该也是不可能的。
当然，对一句话的理解是建立在对作者其它作品的理解认识上的，做这样主观的推测也是不可取的。本回答被网友采纳

Answer 3

当然对啦！
因为大脑意识的本质最终也是物质的啊！只不过负责产生意识的这部分的大脑物质（带电信息分子的电磁场）比一般的人体物质细胞更加复杂、精细、高级，一时难以为人类（尤其是笛卡尔时代的人们）所理解罢了。

所以笛卡尔说的“意识决定或影响物质”从根本上讲，也就是复杂、精细、精密或高级的物质存在形式决定和影响了简单低级的物质的存在。这从唯物的角度上讲，并没有什么矛盾和冲突的地方哈！

Answer 4

如果物质决定意识，那什么决定物质呢？难道有一个超能的神创造了这些物质？唯物论不又重新陷入唯心论的领域了？我思故我在，那什么决定我思呢？我睡觉的时候没有思，难道我就不存在了？

Answer 5

对，意识是物质即大脑的机能或者说是大脑的活动。有意识必然有大脑，有大脑就可以说有大脑的载体--思考的这个人。所以，我思故我在。因为我在思考所以我是存在的。其意思是：如果有什么真的存在，从我思考这件事我可以知道我是存在的。

Answer 6

不对。这是主观唯心主义的观点。是意识是决定存在。笛卡尔是两元论的。认为唯物主义和唯心主义 可以共存。最终还是陷入了唯心主义的不可知论。