原因如下：
对受过人文精神文明洗礼的哈姆雷特来说，困难的并不是杀死篡位者。他本性善良，对人生对他人都抱有美好的期望。然而，那丑恶的一幕来得太过突然，他心目中美好的“人文世界”几乎在一瞬间被粉碎。
没有什么伤害比信念的毁灭更严重；也没有什么比手段的正当性更令一个深受人文思想熏陶过的人更困惑。 哈姆雷特面临的不只是杀父之仇，克劳狄亚是窃国大盗，更代表了与人文主义对立势力；哈姆雷特不仅仅是王子，他还是人文主义的代表。
哈姆雷特最终也没能等到他想要的复仇机会，却被动接受了莱阿提士的决斗挑战。他在极度痛苦中孤注一掷，最终为人文主义的理想悲壮死去。他无疑是失败者，这黑暗的世界并没有随他的死被一同埋葬。
扩展资料
创作背景
十六、十七世纪之交，英国正处在封建制度向资本主义制度过渡时期，这个时期是英国历史进程中的一个巨大转折。
伊丽莎白统治的繁荣时期，资产阶级支持王权，而王权正好利用资产阶级，两方面不仅不对立，还结成了暂时的同盟。由于政局比较稳定，社会生产力获得了迅速的发展。这种新兴资本主义生产关系的发展，虽然加速了封建社会的崩溃，却仍然是依靠残酷地剥削农民来进行的。
詹姆斯一世继位以后，专制集权被进一步推行，资产阶级和劳动人民的反抗遭到了大肆镇压。社会矛盾进一步激化，它从根本上动摇了封建秩序，同时为十七世纪英国资产阶级革命准备了条件，莎士比亚的创作正是对这个时代的艺术的深刻的反映。
参考资料来源：
对受过人文精神文明洗礼的哈姆雷特来说，困难的并不是杀死篡位者。他本性善良，对人生对他人都抱有美好的期望。然而，那丑恶的一幕来得太过突然，他心目中美好的“人文世界”几乎在一瞬间被粉碎。
没有什么伤害比信念的毁灭更严重；也没有什么比手段的正当性更令一个深受人文思想熏陶过的人更困惑。 哈姆雷特面临的不只是杀父之仇，克劳狄亚是窃国大盗，更代表了与人文主义对立势力；哈姆雷特不仅仅是王子，他还是人文主义的代表。
哈姆雷特最终也没能等到他想要的复仇机会，却被动接受了莱阿提士的决斗挑战。他在极度痛苦中孤注一掷，最终为人文主义的理想悲壮死去。他无疑是失败者，这黑暗的世界并没有随他的死被一同埋葬。
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在《哈姆雷特》一剧中，哈姆雷特对命运的态度几经变化，甚至看似前后矛盾。哈姆雷特起初认为，命运变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给高贵之人带来灾祸。他像马基雅维利那样，咒骂命运为“娼妓”，并在一次独白中表示要挺身反抗“命运的暴虐”。
但在经历一次“突变“之后，哈姆雷特转而完全信靠天意。鉴于哈姆雷特最初对命运的强烈不满和愤怒，这种突变不能不让人感到惊奇。哈姆雷特对命运看法的前后变化，究尽管咒骂命运的哈姆雷特看起来像马基雅维利，但莎士比亚随后就彰显了二者的差异。
通过展现哈姆雷特的两种命运观，莎士比亚不仅否定了对待命运的两种极端看法，而且显示了正确对待命运的恰当态度：人的不幸，不是归咎于任何外在偶然性，而应归因于个人的天性和选择。
在剧中，哈姆雷特同时扮演着诸多角色，他显得同时是一名哲人、复仇者和戏剧家。然而，遭遇变故后的哈姆雷特先是没能节制自己的悲愤，接着一再抱怨命运不公。这对身为丹麦王子的哈姆雷特而言，是个大问题。哈姆雷特对命运的看法暴露出他的缺陷。
参考资料来源：百度百科-哈姆雷特
本回答被网友采纳1、杀人，其实是容易的。但文化教养背景不同的人，需要的复仇理由，会选择怎样的复仇手段差别却极大。对受过人文精神文明洗礼的哈姆雷特来说，困难的并不是杀死篡位者。他本性善良，对人生对他人都抱有美好的期望。然而，那丑恶的一幕来得太过突然，他心目中美好的“人文世界”几乎在一瞬间被粉碎。 没有什么伤害比信念的毁灭更严重；也没有什么比手段的正当性更令一个深受人文思想熏陶过的人更困惑。 人文主义旗帜在莎仕比亚时代已经高扬了很久。哈姆雷特面临的不只是杀父之仇，克劳狄亚是窃国大盗，更代表了与人文主义对立势力；哈姆雷特不仅仅是王子，他还是人文主义的代表。哈姆雷特最终也没能等到他想要的复仇机会，却被动接受了莱阿提士的决斗挑战。他在极度痛苦中孤注一掷，最终为人文主义的理想悲壮死去。他无疑是失败者，这黑暗的世界并没有随他的死被一同埋葬。 总之一句话，哈姆雷特会在复仇前犹豫，主要就是他的人文主义信仰作祟。
2、歌德认为哈姆雷特之所以身负复仇重担而又踌躇，是由于他本身软弱的关系。
十九世纪后期德国批评家卡尔·魏尔德尔，在1875年发表断言:“哈姆雷特的踌躇原因根本不在丹麦王子的软弱性上，而是客观情势妨碍了实现复仇的计划。”
3、对于延宕，学界一般都视之为哈姆雷特的独特行为，而没有关注到延宕在剧中其实更为根本的是一种价值感现象；或者说，决定哈姆雷特延宕的是哈姆雷特的一种价值感。在剧中，哈姆雷特为父复仇的愿望可以说是强烈到了无以复加的地步，但在听了鬼魂的话之后，并没有直接实施复仇，而是成为一个“疯癫”的思考者。
当哈姆雷特一出场，这个穿着黑衣服的、郁结着心事、满口“生存还是毁灭”的王子一下子切合了当时观众的期待视界。哈姆雷特为了复仇装疯卖傻，以及他所表现出来的愤世嫉俗，甚至是厌世情绪，无不和时代息息相关。特别是哈姆雷特在克劳狄斯祈祷时的踌躇，错过了复仇的良机，表现了浓厚的宗教色彩，也正是莎士比亚为人物预先确定的社会观念与道德规范，恰恰切合了当时人们的期待视界。
4、哈姆雷特的延宕与行动之间如果没有必然的联系，哈姆雷特的性格就必然是不统一的。从哈姆雷特的独白看，哈姆雷特尽管下定复仇的决心之时，也没忘记对生命价值的思考。他的内心深处还在不断地询问生命意义何在的问题。
他亲眼看着朋友和母亲死去，所以他终于压抑不住复仇的念头，付之于行动，杀死了那个十恶不赦的国王，那个害死他的父亲，他的朋友，他的母亲，使自己变得疯狂失控的坏人。只是他自己也倒在了国王的阴谋诡计之中。 莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是因为他的英雄行为下的懦弱，他是一个传统意义下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都必须经历过的，所以每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。记得曾有人评论剧中哈姆莱特的犹豫。好像是觉得不解。
我觉得其实并不是哈姆莱特在犹豫不决，而是莎士比亚在等待。但并不是毫无意义的等待。因为他是在等待一个合适的时机，以使全剧能有一个完美的结局。
试想哈姆莱特在前几幕就杀死他的叔父，并自杀。那倒是很痛快，但莎士比亚就需要交代他母后及奥菲利娅的结局。那样就会削弱哈姆莱特之死的悲剧效果。
所以莎士比亚一直等到剧中所有的相关的主要人物均死去之后才交代哈姆莱特的复仇及死亡。那种万念具灰的感觉确实催人泪下。 他迟迟没有下手，就是以上的原因，莎士比亚的文学构思也应该是这样的，老话说得好：“一千个人眼里就有一千个哈姆莱特。” 我的回答也只是给楼主一个参考，嘿嘿。希望你能采纳。本回答被网友采纳