人死后究竟会怎样，有体验过的人吗。

Question

如题所述

Answer 1

濒死体验国内国外都有研究，网上也可找到视频，中国CCTV都报道过。
死后没有活过来的就没有资料了。因为他没活过来告诉我们。

濒死体验分为学术界已经认可的四个阶段:
1、感到极度的平静、安详和轻松（占濒死者中的五分之三）。2、觉得自己的意识甚至是身体形象脱离了自己的躯体，浮在半空中，并可以与己无关似的看医生们在自己的躯体周围忙碌着（占三分之一）。·觉得自己进入了长长的黑洞，并自动地快速向前飞去，还感到身体被牵拉、挤压（占四分之一）。
3、黑洞尽头出现一束光线，当接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱。亲戚们（他们中有的已去世）出现在洞口来迎接自己，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己一生中的重大经历，在眼前一幕一幕地飞逝而过，就像看电影一样。多数是令人愉快的事件（占七分之一）。
4、同那束光线融为一体，刹那间觉得自己已同宇宙合二为一。
此外还有醒悟感、与世隔绝感、时间停止感、太阳熄灭感、被外力控制感等。

特征介绍
大多数的濒死体验都有某些共同的特征，但并非所有濒死体验都具有每一项特征，某些濒死体验甚至不遵循任何模式。以下是“典型”濒死体验所共有的特征：
1、安详的感受——这种感觉可能包括平静、悦纳死亡、情绪及身体的舒适。 强烈、极度明亮的光芒——有时濒死体验的幻觉体验这种强烈（但不让人感到痛苦）的光芒溢满了整个房间。在另一些案例中，经历濒死体验的人目睹了他们认为代表着天堂或上帝的光芒。
2、灵魂出窍（OBE）的体验——亲历濒死体验的人感到自己从身体抽离出来。他能够俯瞰到自己的身体，并常常能够描述医生忙碌的场面。在某些案例中，他们的灵魂冲出房间，飞向天空，有时甚至是飞向宇宙。
3、进入另一个空间或维度——他可能感到这个空间像天堂，在极个别的案例中，却像地狱，这取决于他们的宗教信仰和体验的特性。
4、神灵——在灵魂出窍的过程中，经历濒死体验的人邂逅了“灵光”，或代表着神灵的其他征示。他可能认为这是他已故的爱人、天使、圣人或上帝。
5、隧道——许多经历过濒死体验的人都感觉到自己在一个尽头泛着白光的隧道里。他们穿过隧道时会遇到神灵。
6、与神灵交流——在濒死体验的尾声，许多人报告了各种与神灵所进行的交流。这种交流常常被描述为一个“宏亮的男声”告诉他们大限未到，并让他们回到自己的身体。一些人称，自己被要求做出抉择，是走向光芒，还是回到自己现世的肉体中去。其他一些人则感到，有一个也许来自上帝的无声命令迫使自己回到了肉身。
7、人生回顾——这一特征又被称为“全景式的人生回顾”。经历者以一种倒叙的方式观看了自己的整个人生。这部分可能非常具体，也可能极为简短。经历者还可能感受到来自周遭神灵的某种审判。
人们有时将濒死体验和灵魂出窍混为一谈，但二者之间有着关键性的差别。灵魂出窍可能发生在濒死体验中，但一些人经历灵魂出窍时的环境却与死亡或垂死毫无关系。他们可能仍然保持着神志或心神平静。灵魂出窍可以自然而然地发生，也可由毒品或冥想诱发。研究发现，在生命垂危时感觉很平静、看到亮光和有灵魂出窍经历的人可能他们在以前的每天生活中遭受着失眠的困扰。在经历了濒死之前和之后，他们常常在清醒状态下有快速动眼睡眠期的症状。

产生原因
观点A
有科学家指出：人在死亡降临的一瞬间，短时间内的主观体验一般来说是类似的——尤其是相信有天堂存在的人在西方比比皆是，所以更容易产生“濒死体验”，这是当前较令人信服的观点。
观点B
生物学家罗兰·西格则从生物化学角度来解释。他认为，每个人在死亡时，大脑会分泌出过量的化学物质，这些化学物质有些能引起奇特的幻觉。
观点C
有学者认为生和死既然都是避免不了的自然规律，那极端时候死也会成为一种本能反映。当人体判断自己难以生还时，就启动自身的安乐死本能，不再释放让人振作的感觉（比如疼痛感）。而释放一种类似于海洛因的化学物质让人快乐逝去。
幻觉的内容与人的经历信仰有关。这个现象不表示有地狱天堂等第2世界的存在。因为这些人的幻觉没有未知的信息存在。就好比人做梦“北人不梦象， 南人不梦驼”。他的信息不超出他现实接触的内容。比如一个濒死体验的人讲述他见到了一个凶杀案的受害者，受害者说他不知道凶手是谁。但最后破案后，作案者是熟人。就是说他并没有见到天堂或地狱里的受害者，仅仅是自己的幻觉。
一些濒死体验与“典型”的濒死体验几乎没有任何相似之处。约有1%（据盖洛普（Gallup）1982年所做的调查）到25%（据一些研究者的研究）的经历者并未体验到平和的感觉，也没有光临天堂或会见友好的神灵。相反，它们感到恐惧，并被魔鬼或不怀好意的鬼魅所纠缠。他们所去过的地方，与圣经中有关地狱的描述相符——火海、挣扎着的鬼魂，以及浑身感到难以忍受的炎热。
很少的一些人报告了分享式的濒死体验，在这个过程中，与垂死者有关的人陪伴着他们度过了灵魂出窍的旅程。这可能是在经历者面临死亡的同时，以梦境的形式出现的画面。儿童同样会经历濒死体验。非常年幼的孩子倾向于报告超现实的体验，这与濒死体验有一些共同之处。当儿童逐渐年长后，他们所接受的宗教教义便为濒死体验平添了更多的宗教意味，比如遇见了上帝或耶稣。
有一小部分经历过濒死体验的人报告了一幅预言地球或人类命运的场面。这通常是预言世界末日的场景，但也有一些人所报告的场面反映了进化到更高层次的人类。一群经历过濒死体验但互不相识的人们，都报告说世界将于1988年毁灭。

Answer 2

详见西藏度亡经
人于气绝命终后， 神识 脱离色身，尚在昏沈恍惚之境，约三、四日，犹不知己身已亡。待见亲属为己设供祭拜，方觉察与亲友已成隔世。此时业力形成之烈风，骤然吹起，中阴唯有任其摆布。强大光焰伴随雷电巨响，令中阴心胆俱裂。无数食人夜叉、野兽紧追不舍，凄厉哀号不绝于耳，又复狂风暴雨、 山崩海啸 ，中阴惊惶失措，四处逃窜，又被追逼至深不可测，象征自身累劫 贪瞋痴 之白、黑、红三座悬崖绝壁。此情此景系亡者业力所感，生前行善，感得乐境；生前为恶，感得苦境。故生前所作所为，所思所虑，影响至剧。所现景象，象征前世习性，暴风雨表贪欲，烈风表 瞋恚 ，黑暗表无明，喧扰表冲突之情绪与习性之结合。然究其实，乃无明所投射，其性本空。中阴既非血肉之躯，乃微薄四大和合之身，本质亦空，空 何能 坏空？是以 毋需 恐惧，当保持正念。中阴因历诸苦，急欲觅色身栖止。此时，五方佛界交替放射耀眼灿烂之蓝光、清净白光、 黄光 、红色宝焰妙光及强烈绿光，奈因业力，中阴反畏惧不前。 六凡 道之劣光亦倏忽显现， 天道 之微白光，人道之浅 黄光 ， 阿修罗道 之淡绿光， 地狱道 之黑烟，饿鬼道之淡红光，畜生道之浅蓝光，因其柔和暗淡，中阴业力应感何道，彼道之光即愈显而易见，遂投生于彼，此即其来世父母行淫之光。
于濒死体验中，见佛见仙者有之，见阎王鬼怪者亦不乏其人，足见各人死后所至之处，非同一世界。中阴身之前二十一日，亡者于生前之记忆仍极鲜明，故为其做功德最能获益。此后业力形成，较难超度。据云，中阴身每七日皆需重历死亡时心境，安详而逝者，重现安详心境，反之亦然。众多中阴身聚集于男女交媾处，寻求有业缘之父母投胎，其中或有一中阴身遂其所愿，余者则绝望而死。然此死生，乃彼无明心中所现之生灭相，非世俗之生死。
因亟欲投胎，中阴身必择看似安全之处奔赴，然因迷惑，辄视善生处为 恶生 处，视恶生处为善生处，或闻迷人歌声、亲人呼唤，终被诱至三恶道。中阴身为 业风 吹至父母交媾处，以宿世业缘，遂生强烈执着。若喜爱母亲，对父亲欲取而代之，则转生为男众，反之，则转生为女众。

Answer 3

你说的人死，是人肉体的死亡，人的灵魂是不死的。灵魂只有2个去处：乐园或者阴间。当主耶稣再来的时候，就是天堂和地狱。地狱就是第二次的死--永远的死亡。天堂就是 神与人同住，永远的光明福乐。所以人死后会怎么样是个需要思考的问题，两个永远，我想你一定要天堂，那么要天堂，唯有信耶稣！信耶稣得永生。耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

Answer 4

你说的是濒死体验吗？这个资料不少
一些著名的灵媒的写的书你可以看看，比如詹姆斯.范.普拉格，等等
还有通过催眠了解过去世的，我的空间有一些书籍和资料，建议看看
了解以后正道是佛法

Answer 5

濒死体验毕竟不同于死亡的过程，但却有助于我们对死亡的了解。
佛法中对死亡有详细的说明，是对身心两部分在生与死的过程中的一种说明。应该是非常独到和有启发性的。