《谈交游》
交游，即交接、游玩。对此，儒道两家颇为重视，故多有谈及。
《论语》有云：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（益友有三，损友有三。结交正直的人，结交信实的人，结交见多识广的人，便有益；结交邪僻的人，结交两面三刀的人，结交巧语谄媚的人，便有害。）
其中又云：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（有益的喜好有三，有害的喜好有三。乐于礼乐有节制，乐于宣扬他人的美善，乐于广泛地结交良友，便有益；乐于骄纵享乐，乐于游玩无度，乐于饮宴作乐，便有害。）
《菜根谭》有云：“教弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中，种下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣。”又云：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”
处世之道，身正心宽；交游之要，近安远险：必两相结合，方少祸多福。身不正，则易接不善之人，易近不安之处；心不宽，则易为君子所远，易遭小人所忌。
《菜根谭》有云：“恶忌阴，善忌阳。故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。”古人亦云：“凡危险勿近。”许多人明于避离危险之地，却不知疏远奸邪之人——若非短视，则必浊流。
趋利避害，物莫不然。无益世之能，世必不重；无利人之处，人必不近。君子爱德，小人重利：德以聚君子，利以拢小人。故君子之交，不问功名富贵，德存则情在；小人之交，不管道德仁义，利断则谊绝。
所见不忠，非臣之过；所交无益，非人之过。施恩而遭仇报，患难而无援助：如非心不明正，则必性不宽厚。《增广贤文》有云：“在家不会迎宾客，出门方知少主人。”会处世，则世路易行；会待人，则人心常善。
《菜根谭》有云：“使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。”孔子亦云：“善与人交，久而敬之。”情贵真，而不贵浓；谊贵久，而不贵重。人情如口味，淡薄则易远，浓厚则易厌。故对亲近之人，要浓淡有度，亲疏合宜。
交如此，游亦然：须有度而不涉险，利心而不伤身。星星之火，可以燎原；祸小不防，大则难缠——游而害心，虽浅勿近；玩而伤身，虽小莫为。故智者交以正身，而不忙身祸身；达士游以调心，而不溺心害心。
须知境由心造，情自心生。美于心，则淡然物美；乐于内，则轻视外乐。且游玩贵趣，而不贵乐：若得其趣,不必寻乐；乐而无趣,终究乏味。故心体明亮，自有无限风光；景物美善，不若良人相伴。
交游固然重要，但终不及家庭；若轻重倒置，则得不偿失。故友贵精而不贵多，否则忙于应接，或疏于交往。情有深浅之分，人有亲疏之别：若一视同仁，则公而不当，圆而不真，反引怨上身。
——关于交游的精要良言，古籍之中，比比皆是。鄙人略谈拙见，期在抛砖引玉；诸位若有疑云，还请参阅经典。
