《谈交游》
交游,即交接、游玩。对此,儒道两家颇为重视,故多有谈及。
《论语》有云:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(益友有三,损友有三。结交正直的人,结交信实的人,结交见多识广的人,便有益;结交邪僻的人,结交两面三刀的人,结交巧语谄媚的人,便有害。)
其中又云:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”(有益的喜好有三,有害的喜好有三。乐于礼乐有节制,乐于宣扬他人的美善,乐于广泛地结交良友,便有益;乐于骄纵享乐,乐于游玩无度,乐于饮宴作乐,便有害。)
《菜根谭》有云:“教弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。若一接近匪人,是清净田中,种下一不净的种子,便终身难植嘉苗矣。”又云:“交友须带三分侠气,做人要存一点素心。”
处世之道,身正心宽;交游之要,近安远险:必两相结合,方少祸多福。身不正,则易接不善之人,易近不安之处;心不宽,则易为君子所远,易遭小人所忌。
《菜根谭》有云:“恶忌阴,善忌阳。故恶之显者祸浅,而隐者祸深;善之显者功小,而隐者功大。”古人亦云:“凡危险勿近。”许多人明于避离危险之地,却不知疏远奸邪之人——若非短视,则必浊流。
趋利避害,物莫不然。无益世之能,世必不重;无利人之处,人必不近。君子爱德,小人重利:德以聚君子,利以拢小人。故君子之交,不问功名富贵,德存则情在;小人之交,不管道德仁义,利断则谊绝。
所见不忠,非臣之过;所交无益,非人之过。施恩而遭仇报,患难而无援助:如非心不明正,则必性不宽厚。《增广贤文》有云:“在家不会迎宾客,出门方知少主人。”会处世,则世路易行;会待人,则人心常善。
《菜根谭》有云:“使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。”孔子亦云:“善与人交,久而敬之。”情贵真,而不贵浓;谊贵久,而不贵重。人情如口味,淡薄则易远,浓厚则易厌。故对亲近之人,要浓淡有度,亲疏合宜。
交如此,游亦然:须有度而不涉险,利心而不伤身。星星之火,可以燎原;祸小不防,大则难缠——游而害心,虽浅勿近;玩而伤身,虽小莫为。故智者交以正身,而不忙身祸身;达士游以调心,而不溺心害心。
须知境由心造,情自心生。美于心,则淡然物美;乐于内,则轻视外乐。且游玩贵趣,而不贵乐:若得其趣,不必寻乐;乐而无趣,终究乏味。故心体明亮,自有无限风光;景物美善,不若良人相伴。
交游固然重要,但终不及家庭;若轻重倒置,则得不偿失。故友贵精而不贵多,否则忙于应接,或疏于交往。情有深浅之分,人有亲疏之别:若一视同仁,则公而不当,圆而不真,反引怨上身。
——关于交游的精要良言,古籍之中,比比皆是。鄙人略谈拙见,期在抛砖引玉;诸位若有疑云,还请参阅经典。