振兴中华民族是五四运动的最根本动因和最终目的
5月4日爱国运动发生的直接原因，是巴黎和会拒不答应中国政府的正义要求，坚持将德国原在山东霸占的一切权力交于日本，而不归还中国，因而引起广大爱国学生的强烈抗议，集合队伍到各公使馆去，要求各国出来维持公理。但其最根本的动因，还是挽救中国的危亡，振兴中华民族。
“振兴中华”的口号，是孙中山1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的。从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的最终目的。可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步和成就，无一不是由于它的催动和鼓舞。五四运动的发生，就是这种精神的直接继续。爱国学生的奔走呼号，浴血奋斗，广大知识分子、市民、工人的积极响应和支援，最根本的动因就在于此。响遍全国的“外争国权，内惩国贼”、“唤醒同胞，一致救国”等口号，最根本的含义也在于此。有的人当时在思想上虽然还没有明确认识到这一点，纯粹为爱国热情所驱使，但他们爱国的目的，并不是为了保持中国的落后，最终目的还是为了挽救中国的危亡，改变中国的落后面貌，振兴中华民族。
如果说许多一般的学生、市民、工人，当时在思想上对于振兴中华民族还不够明确，在一部分先进的知识分子中，这种思想却是非常明确的。李大钊1916年9月1日写的《青春》和1917年2月4日写的《之使命》，都提出要建设“青春中华”、“青春中国”；1918年4月成立的新民学会，宗旨就是“改造中国与世界”；这年6月成立的少年中国学会，目的也是创造一个“少年中国”。这些口号，事实上都是振兴中华的同义语。对此，毛泽东说得很清楚。他在《民众的大联合》这组系列文章的开头，就明确指出国家坏到了极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处，要寻找一个“补救的方法，改造的方法”。在文章结尾，他充满希望地提出：“我敢说一句怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命地向前！我们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面！”①[中共中央文献研究室等编：《毛泽东早期文稿》，第338～394页，湖南出版社，长沙，1990.]一个光华灿烂的中华民族的新面貌，跃然纸上。
正是为了振兴中华民族，陈独秀等人激烈地主张反对旧传统，倡导民主与科学。1919年12月1日他在《＜新青年＞宣言》中，就充满激情地描绘了他所向往的新时代、新社会，认为这个“理想的新时代新社会，是诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的”。①[《独秀文存》，第244页，安徽人民出版社，合肥，1987.]他在这里所描绘的新时代、新社会的面貌，实际上也是振兴中华民族所要达到的目标。他们此后接受马克思主义，宣传社会主义，成立中国共产党，也是为了振兴中华民族。
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