古代古筝的弦数？

Question

如题所述

Answer 1

东汉应劭《风俗通义》曰：“谨按《礼·乐记》：筝，五弦筑身也”，据此，最初的筝为五弦。三国时期，古筝完成了由竹制共鸣体转变为木制的过程，由于琴体的增宽和加长，已出现张十二弦的筝（《三国志·魏书》）。后经过800多年的流传，到了隋代才增加一弦，成为十三弦筝。在唐代的300多年里，古筝流行甚广，十二弦和十三弦筝长期并存，分别用于雅俗乐，在唐诗中有众多的描述。宋代传承了唐代的筝术，沿用十三弦筝。时至元代，民间出现十四弦筝，元顾英《五·山璞稿》中有：“锦筝弹尽鸳鸯曲，都在秋风十四弦”。史料记载中这一阶段十二弦、十三弦形制筝共存民间。到了明代，出现了十五弦筝，明朱载堉《明郑世子瑟谱》中曰：今官举十五弦，而后世多用十四弦者。清代筝继承了历代筝的艺术形式，至清末出现了十六弦筝。20世纪50年代以来，出现了十八、十九、二十一、二十三、二十九等多种弦制的古筝。现普遍流行二十一弦制古筝，这一古筝样式，由上海民族乐器一厂在20世纪60年代初创立，成为全国制筝的标准样式。 筝是我们较为喜闻乐见的弹拔乐器，同时它也是中华民族的传统乐器之一，早在2000多年前就已经流行在当时的秦地，也就是当今的陕西省，所以筝又叫秦筝，同时因为其具有悠久的历史，我们又习惯把筝称作为古筝，除此之外，筝还有瑶筝、银筝、云筝、素筝等等种种别称。应邵《风俗通》记载：“古筝五弦，施于竹如筑”，而东汉刘熙又在其著作《释名》一书中这样解释：“筝，施弦高急，筝筝然也”，史料中的记载足矣说明，筝是一种以本身的制作材料竹及发出的“铮、铮”音响而命名的乐器，筝初时五弦，即民族音乐中传统的五声音阶“宫商角质羽”，后随历史的发展逐渐增加到十二十三弦，在魏晋筝又流传到日本,越南,朝鲜等地,到了唐朝的时候，筝的发展进入一个空前鼎盛的时期，从“花颜云鬓坐玉楼，十古弦里一时愁”的诗句中，后人可以了解到在唐朝十三弦筝已经非常普及，从“走马听秦筝，奔车看牡丹”的诗句中也不难看出当时的弹筝盛况，到了明清以后古筝逐渐增加到十六弦,新中国成立后，筝在各方面都进行了改良,从弦制上增加到21弦，从音域上增加到四个八度,音域增加了自然音乐的表现力也随之增强。

Answer 2

琴是代表中华民族韵的。儒家文化讲究六艺：礼、乐、射、御、书、数。所以古时读书人，但凡有点儿家世的，泰半操得一手好琴。古琴外形充满着传奇的象征色彩：长3尺6寸5分，代表一年有365天；13个徽位，代表一年的12个月及闰月。琴面弧形代表天，琴底为平象征地，为天圆地方。可以说，古琴是依据中国天与地之间关系的观念而设计的，处处体现了原儒充满自然性灵的生活理趣。 琴又叫丝桐，因为是丝弦与梧桐木所制。 琴书上说：“琴之为器，创自伏羲，成于黄帝，法象乎乾坤，用宣乎妙道，古之明王君子皆精通焉。”古琴最初有五根弦，象征着金、木、水、火、土。周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，武王伐纣时，为了增加士气，又增添了一根弦，所以古琴又称"文武七弦琴"。古琴虽只有七根弦，但一弦多音，借助面板上的十三个"琴徵"，可以弹奏出许许多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古朴而典雅，表现力富有内涵，异常丰富。演奏时，将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。演奏技法繁多，右手有托、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨刺、撮、滚拂等；左手有吟、猱，绰、注、撞、进复、退复、起等……而在所有这些手法中，最特别的应该是古琴所特有的“走手音”。“走手音”是指右手弹出一音后,左手按弦的手指再向上或下滑动一或数个音位,形成音程的变化。由于古琴的有效弦长特别长，（可达110厘米）故而振幅大,振动时间久,余音绵长不绝。走手音使本是点状的音之间连成一条圆柔的曲线,其由实而虚的张力方向,造成超逸、脱出之势,从而表现其独特的幽深况味。一张好琴，要具备“九德”：一奇，泛音轻快，散音透澈，按音清脆，走音平滑二古，淳淡中有金石韵，清浊适中三透，发音响亮而不咽塞四静，琴面弧度平正，任何一点上不起砂声，音从琴内透发出来，而不是表面飘起的尖声五润，发声不躁，韵长不绝，清远可爱六圆，声韵浑然不破七清，容易听清楚，无杂副音八匀，散按、与十三徽按泛的音色统一而无差异九芳，愈弹而声愈出，无弹久声乏之病 相传历史上曾有四具最负盛名的古琴：号钟、绕梁、绿绮和焦尾。 “号钟”是周代的名琴。此琴音色宏亮，旋律悲凉犹如钟声激荡号角长鸣。传说先后为伯牙、齐桓公所有。“绕梁”是楚庄王用的琴，取“余音绕梁，三日不绝”之意，可见这琴音色的特别。传说楚庄王迷醉此琴，竟连续七日不朝，劝谏之下，只得命人将之毁去。可怜斯琴何罪！“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文“桐梓合精”即桐木、锌木结合的精华。原为梁王所有，后因司马相如一首词藻瑰丽的 “如玉赋”，梁王以此琴回赠。相如精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙音色，使“绿绮”名噪一时，绿绮遂成古琴又一别称。李白有诗为证“蜀僧报绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松”。 　　“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。取材于一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。焦尾以悦耳的音色和特有的制法闻名。有关焦尾流转记录，到了明朝嘎然而止，无可寻觅。 　古琴音乐主要融儒、道二家思想的影响，是故在艺术实践上，反映出一种清和淡雅、温柔敦厚、偏向优雅恬静的审美情趣和理想风格。这种风格所追求的是一种恬逸、闲适、淡定、深静和幽远的境界。因为清静，所以深远，又因深远而能容摄万象。沉浸其中，胸中自然而生无限深广敏锐，故能见微知著、心怀万物。古琴真正的意义不在技巧和演绎，而在于心性和境界。古琴现存琴谱约数千首，代表曲目最古远的是《碣石调.幽兰》，曲中孔子以幽兰自喻，还有《广陵散》、《潇湘云水》、《梅花三弄》、《流水》等。著名琴派则有浙派、虞山派、广陵派，以及近代的浦城派、泛川派、岭南派等。 瑟是五十根弦，后来瑟太大了，不好带，就把它变小了，就是筝。古筝的一般是21根弦，但也可以22根弦，23根弦，古筝有雁柱，而古琴没有。古筝演奏过程中，由于有雁柱，所以它的各种辅调和支撑演奏成为可能，而且发音相对来说比较洪亮，加上它琴体比较宽大，表现力更丰富一些。古筝基本上是一弦1－2个音，同一弦中移动弦马（柱），可以调作音高，音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳。所以东汉刘熙解释说:为什么叫作筝呢?其音高,筝筝然也。

Answer 3

古筝一弦一音,按五声音阶排列,最早以25弦筝为最多（分瑟为筝），唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦,二十一弦等，目前最常用的规格为二十一弦

Answer 4

古筝结构由面板,雁柱,琴弦,前岳山,弦钉,调音盒,琴足,后岳山,侧板,出音口,底板,穿弦孔组成.筝的形制为长方形木质音箱,弦架“筝柱”(即雁柱)可以自由移动,一弦一音,按五声音阶排列,最早以25弦筝为最多（分瑟为筝），唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦,二十一弦等,目前最常用的规格为21弦,通常古筝的型号前用S163-21 ,S代表S形岳山,是筝父徐振高发明,163代表古筝长度是163厘米左右,21代表古筝弦数21根.本回答被网友采纳