旧时婚嫁由父母包办，讲究门当户对、身份财财礼，亦有指腹割襟为婚。同姓不婚。男子嫁到女家，谓入赘，俗称“招进舍”；穷苦人家幼女送交婆家，称“童养媳”；年龄女大男小的称“等郎媳”；寡嫂嫁叔的叫“顶亲”。贫者无力迎娶的，定亲后，故意安排在途中，或在女方家附近劫取，俗称“抢亲”。50年代后除保留入赘外，大部破除。表亲联婚近年才革除。
订婚 旧时，由媒妁向女家取得庚贴，俗称“八字”，送往男家，经双方上门看定，俗称“踏亲”。同意后择吉期，男家与媒人具恳柬及金银珠玉、首饰、各式食物送往女家纳聘，俗称“定头”（也有先送首饰作为“小定”）。女家回复允柬并附万年青、彩扇、米团等回礼。男家在择定成婚日期前，再送各种食品与现币（比“定头”多数倍）至女家，谓“起贴”。女家向男家索取绸缎、首饰，谓“讨尺头”，女家以“尺头”多少决定陪嫁物品。男家于婚期前3日，送花粉彩线、各种食物至女家，为新娘开面竖头打扮用，谓“竖头盒”。女家置备四季衣服、被铺、家庭用具、首饰作嫁妆，有10扛10担、5扛5担、3扛红。在婚嫁前1日开具清单，请媒人送男方派人搬运。当夜男家款宴媒人及亲戚、执事等人，谓“暖房”，俗称“闹房”。贫穷人家从简从俭。近年少数山区，仍保留旧时礼仪，订婚仪式简朴。也有女方不计较男方聘礼，嫁妆繁多，购置现代家用电器，远程用汽车运送。有的仍索高额聘礼。
结婚 旧时，富户用彩轿、红灯、旗伞、鼓乐迎亲，女家中午设宴送女，下午迎至男家。进门时鼓乐花炮齐鸣，2位少妇于新妇头上作象征性梳妆，谓“添妆”，由2少女作伴姑，扶新娘出轿入洞房，新郎以2位童男为伴郎。婚礼仪式依次；新人外拜天地，内拜土地、祖宗及父母，新人对拜。礼毕摆宴，新郎向各席敬酒，宴毕由伴姑引新妇入洞房，任人聚观戏言挨挤。然后新人于洞房款宴，谓“吃小饭”，再拜辞父母，由伴郎执烛送入洞房。贫穷人家婚礼大同小异，仪式、酒席从简。民国后期，城镇商、学界改用“文明结婚”，有订婚人、介绍人、证明人及亲友中资望较高者任证婚人，有的在报上刊登启事。1951年4月，贯彻《婚姻法》，由政府登记办理，但大多由媒人牵线，自由恋爱不多，婚嫁习俗文明简朴。近年，有摆阔气比高低消费现象，也有旅行结婚。
婚后 婚后3日，新妇由新郎相伴回家看视父母，谓“望三朝”或“走三日”。男女家各备茶食果品互送，转分亲友。近年盛行婚后旅行。第一年端午、中秋、除夕时，男家在数日前送鱼肉糖果至女家，以除夕最丰，谓“送年夜”，女家亦有回礼。次年正月上旬，女婿备礼至女家拜候尊长，谓“拜岁”。以后每年正月及三节，男家备礼物送女家，谓“送望”。
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