请问在古文中，“以”可以翻译为“用”和“凭借”，但个人觉得这两个翻译很难分辨什么时候该用什么

Question

请问关于这个翻译有什么规律吗？

Answer 1

其实没有很大的差别，个人觉得差别还是有的，我是把文言文翻译成白话文看哪个比较顺，比如说】以勇气闻于诸侯。】这个以明显是凭借，【何以为计？这个就翻译成用，但是凭借也像，凭借的话就比较官方书面，不大好，而且很别扭，简单来说 ：下面我复制的
细微区别可能是：“用”的动作发出者更占主动地位。
如（1）a“屠惧，投以骨。” b“具以情告。”
（2)c“以勇气闻于诸侯。” d" 久之，能以足音辨人。" e"以君之力，曾不能损魁父之丘。"
f "域民不以封疆之界。" g"而安陵（以）五十里之地存者，徒以有先生也。 "h "皆好辞而以赋见称。"

一是看因果关系 “凭”先后、因果关系更明显
二是“凭”的宾语多是用手抓不住的，抽象的；或者即使是实物作宾语，也非直接利用，而是通过一系列事物的发展变化起作用，或利用它抽象的作用。“用”就显得更直接简单。
三是“用”短语修饰的动作是一个具体的动作；而“凭”修饰的可能是一整套的事件。如e可能不好判断，但‘损魁父之丘’是一整个事件。故是“凭”。

(个人意见，请斟酌）

Answer 2

个人觉得“用”的话应该后面接的是比较具体的比如工具方式之类的，“凭借”的话更倾向于和一些笼统的、抽象的东西搭配，比如说凭借强大的政治手腕。

Answer 3

个人理解，仅供参考
翻译成“用”：其后接具体名词，主要是使用的工具等。如 以刀劈狼首 以头抢地耳
译成“凭借”：其后所接多为抽象名词，可译为凭借......经验/身份等 如"以我酌油知之" (卖油翁)

Answer 4

一般以后面接名词啦如投以骨，用骨头投（给狼）