林语堂是文学大师也是一个发明家，一个自娱自乐的发明家，他研究打字机和自动挤牙膏的生活用具，都表明他是一个看重生活的人。林语堂的精神境界，“蓬勃、强大，但不单一”，可敬又可亲。
林语堂早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。
林语堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。
曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。1976年在香港逝世，享年80岁。
林语堂说自己“两脚踏中西文化，一心只做宇宙文章”，多么幽默诙谐、宽慈仁和。林语堂曾说苏东坡是庄子或陶渊明转世，袁中郎是苏东坡转世。其实，他才是苏东坡转世。苏东坡因新旧党争而表现出的大起大落的人生经历，与林语堂从积极参与到回避党派政治的变化过程是多么相似。(杨大侠)
是国学大师（虽然中国总能找到国学大师），著名学者，首位获诺贝尔文学奖提名的中国作家。他的散文很幽默诙谐，我的老师很喜欢。不过，最重要的是，他的大部分作品都是用英文写的，所以他对向西方世界传播中华文化作出了很大的贡献。
如果没有林语堂，可能也不会有人首先想到将“Humor”翻译成中文的“幽默”。老爷子曾说：人有可为而有不为。不缺歌功颂德的人，但却威武不屈的人。总以为考了更多的证就是有为，做了更多的事就是有为。而这辈子让他林语堂快乐的恰巧是那些不为的事。
莎士比亚说：“人生如舞台。”
人的一生有前台，也有后台。前台是粉墨登场的所在，费尽心思化好了妆，穿好了戏服，准备好了台词，端起了架势，调匀了呼吸，一步步踱出去，使出浑身解数：该唱的，唱得五音不乱；该说的，说得字正腔圆；该演的，演得淋漓尽致，于是博得满堂彩，名利双收，踌躇满志而归。
然而，当他回到后台，脱下戏服，卸下妆彩，露出疲惫发黄的脸部时，后台有没有一个朋友在等他，和他说一句真心话，道一声辛苦了，或默默交换一个眼神，这眼神也许比前台的满堂彩都要受用，而且必要！
后台的朋友，是心灵的休息地，在他面前，不必化妆，不必穿戏服，不必做事情，不必端架子，可以说真话，可以说泄气话，可以说没出息的话，可以让他知道你很脆弱、很懦弱、很害怕，每次要走入前台时都很紧张、很厌恶。因为你确知后台朋友只会安慰你，不会耻笑你，不会奚落你。
况且，在他面前你早已没有形象可言了，也乐得继续没形象下去。人生有一个地方，有一个人，在这人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以暴露弱点，可以是全身弱点，这是很大的解放。
有此解放，人可以在解放一阵子之后，重拾勇气，重披戏服，再次化妆，再次端架子，走到前台去扮演好需扮演的角色，做一个人模人样的人物，博得世俗的赞美。
林语堂生于1895年，逝于1976年。他也许不是近现代最伟大的中国作家之一，但他一定是近现代把中华文化介绍给西方最成功的中国学人之一。林语堂逝世时，《纽约时报》用大幅篇幅介绍林语堂的经历和他的贡献，并评价：“他向西方人士解释他的同胞和国家的风俗，想望，恐惧和思想的成就，没有人能比得上。”
在中国近代知识分子中，林语堂不必和其他人一样，在红与蓝、左与右、洋与墨之间选边站，而得以取道国外走另外的一条路，属于其人生难得的好机会。他有得天独厚的语言优势，能用英文写作，也获得西方朋友的支持。
李敖自诩史家，对林语堂的盖棺论定：［一辈子写了57本书，但真正的成就在语言学上，不是在文学上］，［战斗性不如鲁迅］，［思想层面不高］，［头脑有点混乱］，［涉猎面不宽，视野狭窄、见解也很平庸］。但是［非常努力］，［是值得人骄傲的中国人］。