姜子牙是东夷吗

Question

那炎帝姜姓是不是也是东夷呢 东夷是什么东西

Answer 1

东夷原为中原部族对东方部族的称呼，因有九支主要部族又称九夷。随着周代的东夷与华夏的融合，秦以后，东夷延续为对东方外族的泛称。其认定范围也随之变化。从黄帝时期的山东、豫东、皖北和苏北一带, 再到日后秦汉时期的东北地区、朝鲜半岛（朝鲜和韩国认为现代朝鲜人可能是东夷的一支），日本列岛。在《三国志·魏书》中，夫余、高句丽、沃沮、东濊、三韩、挹娄被列入《东夷列传》。唐杜佑《通典》将朝鲜、新罗、倭、高句丽、流求等归入东夷， 明代严从简将日本、朝鲜、琉球归入东夷。但是，两者在文化上却有相同之处，比如鸟图腾崇拜和鸟生传说以及支石墓文化。所以将后者称为东夷，并非只是方位原因。

姜太公为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于今山东省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡，距离文王陵1公里；山东省淄博市临淄姜太公祠内设有衣冠冢。
姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。
关于姜太公的出生地，文献记载不一，主要是东海说和河内说。《孟子·离娄上》说：“伯夷辟纣，居北海之滨，……太公辟纣，居东海之滨……二老者，天下之大老也。” 《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，东夷之士也。”高诱注《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。”《后汉书·郡国三》注引《博物记》云：“太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。” 《水经注·汶水》云：“（汶水）又北过淳于县西，故夏后氏之斟灌国也。周武王以封淳于公，号曰淳于国。” 《水经注·齐乘》云：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。” 《水经注》引太公庙碑文曰：“太公望，河内汲人。”究竟何说为确，据史籍和当代有关专家的考辨，认为东海说根据较为确凿。东吕乡当为姜太公出生地。古代吕、莒本为一字，莒为周代国名，即为现在山东省莒县。东吕乡、东吕里在莒城东面，今属山东省日照市。汉张华《博物志》明确标出：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也。”西汉的“海曲’则为现在的“日照”。今人杨伯峻对姜太公里籍作了具体的考辨，提及：“阎若璩《四书释地续》云：‘后汉琅邪国海曲县，刘昭引《博物记注》云：太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。又于清河国广川县棘津城，辨其当在琅邪海曲，此城殊非。余谓海曲故城， 《通典》称在莒县东，则当日太公辟纣居东海之滨即是其家。汉崔瑗、晋卢无忌立《齐太公碑》以为汲县人者，误。”（ 《孟子译注·离娄上》 ）所论有据。就是说，姜太公的出生地当今山东省东部黄海之滨的日照、莒县一带，亦正是司马迁所说的“东海上人’之义。据齐国国都，当今的山东省淄博市临淄区史记记载姜太公出生地为现今日照市。据姜太公分支后裔卢氏宗亲世界研究会（含韩国等国外卢氏）史记记载，姜太公出生地为山东日照市。当今中国研究姜太公的最高权威之一，中国国防大学著名教授，姜太公后裔姜国柱先生，经多年研究考证，确认姜太公出生地为山东省日照市。
《水经注》引太公庙碑文曰：“太公望，河内汲人。”《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。” 《史记齐太公世家》 ：“太公望吕沿者，东海上人。”卫辉市在民国以前属河内郡，1988年以前叫汲县。卫辉附近有“东海”这个地名,有碑文为证。 西晋汲郡出土的专载姜太公为“魏之汲邑人”。（卫辉市太公泉镇吕村）
姜尚 - 享年考证
姜太公是殷周交替时的一个关键人物。有关他的享年，从八九十岁到一百三四十岁⑴，说法不一。究其原因，除了文献记载的有限，更重要的还是缺少一个可资参照的年表。另外，有关周文王等人的年龄问题，也有类似的情况，且与太公享年的研究有着密切的联系。，夏商周断代工程找回了一个“失落的年表”，可据以进行新的探索。
一、太公享年的大体范围
春秋以前的史料，如《尚书》 、 《易经》 、 《诗经》 、甲骨文、金文等，没有明确涉及太公年龄的内容。战国至两汉的著述，多把初见周文王时的姜太公，说成是一位老者，尽管在形容老的程度上各有不同。如《荀子》和《韩诗外传》里就说：初见文王时的太公是“夫人行年七十有二，浑然而齿堕矣。” 《尉缭子》里说：“太公望”年过七十“及遇文王”。 《孟子》说：太公和叔齐“二老者，天下之大老也。” 《楚辞》说：“太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。”《史记》说：“盖太公之卒，百有余年。” 《淮南子》说：“吕尚使老者奋，项托使婴儿衿。以类相慕。” 《说苑》里有太公望“七十而相周，九十而封齐”等等。
然而，近日见到网上有一篇名为《姜太公之高寿》的文章（见新乡历史文化专栏），却有着完全不同的意见，文中说：
顾颉刚先生的《太公望年寿》认为，古文献中记载的姜太公年寿数，都是战国时代齐国游士的妄谈。“太公”原意为“老太爷”，但后人误以为太公是长寿之意，正好像彭祖名字中有“祖”，老子姓名中有“老”，就误以为彭祖、老子是年逾八百岁（似应为八十岁）的老人。而且从《诗经·大明》 “牧野洋洋，檀车煌煌，驷原彭彭，维师尚父，时维鹰扬”中所描写的战争场面和搏击的迅勇情况看，九十岁的老人是做不到的。所以顾颉刚推测，姜太公在牧野之战时，年约三十，终于八十岁左右。
我们认为，要想深入研究太公的具体享年，首先也需要有一个大致的范围，并且觉得，说“姜太公在牧野之战时，年约三十，终于八十岁左右”，是很难让人信从的，明显的理由至少有以下四点：
首先，说太公高寿“都是战国时代齐国游士的妄谈”不妥。正如我们前面所举，荀子、尉缭子、孟子和屈原，都是战国时人，又都说过太公高寿，但却无一人是“齐国游士”者。
其次，仅据《诗经·大雅·大明》里的诗句“维师尚父，时维鹰扬”的描写，就认为“姜太公在牧野之战时，年约三十”，显然是想象的成分过多了。历史上老当益壮征战沙场的人不胜枚举。况且，“鹰扬”一词，恐怕关键还要落实在一个“率”字上；太公本人，未必一定是要“身先戟斧”的。
第三，说“姜太公在牧野之战时，年约三十”，实际上也就是说，姜太公在遇文王之时是二十岁左右。这不但和其它典籍不能相容，也不合情理。比如，太公的阅历和韬略从何而来？“吕牙在殷”和“太公避纣，居东海之滨”⑶该怎么解释？尤其是太公的女儿邑姜为“周王妃”（详后），也都没了着落。
第四， 《史记·齐太公世家》里说，“盖太公之卒，百有余年”，比起荀子、屈原等人的说法还要长些，当另有所据，比如齐国的“史记”-- 《齐乘》之类。因为，司马迁是没有可能看到《汲冢书·竹书纪年》里所说，齐太公卒于周康王六年的。
总之，把“渭水垂钓”⑷时得遇周文王的姜太公定位成一位老者，并把他的享年初步定位于百年以上，无论是从情理上推想，还是从史料上参照，都要更妥当些。
注解
⑴焦安南、李建义的《姜太公传》 （泰山出版社 1998年）拟订的太公享年是“约公元前1155--1045年”，即110岁；郭庆良等六人合著的《军事家、政治家姜太公》 （姜太公故里实业开发公司印赠本）拟订的是公元前1160--1021年，即139岁。前书的作者为山东日照人，后书的作者为河南卫辉人，均言其家乡为太公故里。另据卢美松编著《中华姓氏谱·卢姓卷》 （现代出版社、华艺出版社 2002年）称：“据《古本竹书纪年》载：‘周康王六年（公元前1073年），齐太公望卒。’故有人推算，姜太公出生约在殷王庚丁六年或七年（公元前1212年）。”由此， 对太公享年的认识，可见一斑。
⑵见夏商周断代工程专家组编著： 《夏商周断代工程1996--2000年阶段成果报告》世界图书出版公司北京公司 2000年。
⑶前者见《孙子兵法·用间篇》 ；后者见 《孟子·离娄上》 、 《孟子·尽心上》等篇。
⑷有关太公结识文王一事，笔者曾撰有《姜太公遇合文王探真》一文，认为有一个“三就三离”的过程。这里所指，应是《史记·周本纪》 、《太公六韬·文韬·文师篇》里说的，太公在渭水之阳钓鱼时遇文王的那次。

Answer 2

姜子牙，殷商末年东海上（今山东省莒县东吕乡）人。东夷是商、周时期，中原居民对黄河流域下游居民的总称，并且莒县是周初分封的莒国的领土，莒国国君无谥号，承袭了东夷风俗。所以姜子牙是东夷。追问

那炎帝姜姓是不是也是东夷呢 东夷是什么

追答

炎帝是湖北人，姜子牙是山东人，东夷是商、周时期，中原居民对黄河流域下游居民的总称。山东在黄河下游，湖北在长江流域，而且炎帝早于商、周时期。

Answer 3

不是，是马氏，后来被封为扫把星。追问

马不是他老婆吗 你是说他老婆是东夷吗 还是你是东夷？

追答

看错了问题，姜子牙是炎帝的后代，如果追朔起来，炎帝是神农氏的后代，为南部的帝王，如此说来，姜子牙不是东夷。后来姜子牙封地在山东，也就是战国时的齐国（大家都知道姜小白齐恒公吧，他就是姜子牙的后代），如此说来，他封地虽然在东面，也算不得东夷。
秦汉后来，东夷指日本，而南蛮云贵及以南，西戎指西面的外族（大概就是西域了），北狄则是蒙古以北的游牧民族。

姜子牙是炎帝的后代，炎帝是南部帝王，虽然说是南部，也只是中原地区的南部，也算是中原人。姜子牙虽然封地在黄河中下游的山东，也算不得是那里土生土长的，所以不算东夷，至于后来封地在那里了，承袭东夷风俗，也只能算入乡随俗。东夷属于四方蛮夷，定位是在中原以外的东南西北四方的所谓的野蛮民族。

追问

你看成什么了

追答

我看成了“姜子牙的妻子是东夷吗？”了，哈哈。

姜子牙是炎帝的后代，炎帝是南部帝王，虽然说是南部，也只是中原地区的南部，也算是中原人。姜子牙虽然封地在黄河中下游的山东，也算不得是那里土生土长的，所以不算东夷，至于后来封地在那里了，承袭东夷风俗，也只能算入乡随俗。东夷属于四方蛮夷，定位是在中原以外的东南西北的民族。

追问

你是干什么的 不工作吗

Answer 4

炎帝多半是东夷人的祖先，东夷活动区域与大汶口文化活动区域重合，因为根据考古结果良渚文化与大汶口文化之间在四千多年前发生战争，之后大汶口文化与龙山文化融合，再之后良渚文化末期出现龙山文化独有的玉质礼器，考古认为良渚文化末期被龙山文化征服，而上述考古结果与黄帝炎帝蚩尤之间的大战传说相吻合，恰好与炎帝属于东夷先王的推论相互印证

Answer 5

老家不知道；不过他是齐国的第一位国君，按理算是山东人。
蛮夷之地是指中原以外（古华夏），东夷应该是东边的山林里的人；他应该不是。