第1个回答 2012-12-20
佛是究竟圆满的觉悟者，洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律，并把这些规律告诉我们。我们明了这个规律之后，就会解脱一切烦恼痛苦生死纠缠。佛是觉悟者，也是经历者，历经这样的一条解脱之路，然后告诉我们。如他所示，我们也会逐渐地走出这一切错觉颠倒迷惑妄想，回归真正的与佛无二的，清净妙明智慧圆满的佛心本性。不但会跳出生死纠缠的六道轮回，而且会回归真正的本体，与佛一样，成为究竟圆满的觉悟者，解脱者！这些规律和真相，包括因果规律，并非是佛创造和发明的，而是佛发现的，我们每一个众生都置身于这样的规律中。大家因为不了解这个规律，就会任由妄心驱使，无量痛苦，无量纠结。我们当下的业因业缘，令我们感招到这样的业报世界，世风日下也好，人心不古也好，无非是我们业力显现。使大家能真正的认识到这些规律，就会尽量地顺应这种规律，就像我们顺应四季变换一样。但是每个人的因缘都不一样，不是我们一定要对方了解，对方就一定了解的，还要随缘。也就是说，我们只能是在随缘的过程当中，告诉大家这样的规律。不可强加于人。
师兄，当下的一切行善为恶，如果真的明了佛性本心之后，无非从梦中醒过来。既从梦里醒过来了，还需要对梦中的所谓善恶境界、所谓顺逆经历去执着担心吗？所以师兄，不到达佛的境界哪个人能无丝毫无明与过失？只管行就是了，一切的戒行是助我们修行的，能持最好。不能持顺其自然到了因缘，也就自然而然了。等到梦醒之时，万忧休矣！
第2个回答 2012-12-17
如果没有净土宗，末法时代的众生要想脱离六道轮回的确很，但是现在有了净土法门，我们往生极乐世界比下辈子做人都容易，对此大安法师开示。问：有人说往生西方比来世做人还容易，是否对？
大安法师答：这个话是对的，这也不是有人说，这是印光大师说的。为什么呢？你来世做人是比较困难的，来世做人要靠你自己的业力。你靠自己的业力是什么？你一定要持五戒，行五常，杀、盗、淫、妄、酒你能够持好，仁、义、礼、智、信五常你能做好，这是你来世做人的条件。
如果五戒、五常做不好，来世做人是不可能的。所以这里面，你把这因果法则对应关系知道了，你自己反观一下自己，你五戒做得怎么样？你五常做得怎么样？如果做得不怎么样，你不要去问人来世。噢，我一定到三恶道里面去注册报到的。可能谁也很难说：我五戒、五常拍个胸脯是做得很好的。连弘一律师都说他五戒谈细的五戒他都没有做好，更何况一般的人。所以做人很困难的。
佛陀已经给我们授记了：在这个地球的人当中，下辈子能做人的能保持人身的是手上的土，失去人身的是三千大千世界的土。你能有这么一个侥幸吗？万分之一的比例都没有。那么往生西方极乐世界为什么容易呢？它是靠阿弥陀佛的愿力，虽然我是造了三恶道的业力，我下辈子保持不了人身，我是要到三恶道里去的人，但是由于我现在有惭愧心，有忏悔心，相信阿弥陀佛能救我，至诚地念佛我求生西方极乐世界，那么阿弥陀佛以他的慈悲愿力，临命终时拿着莲华，亲自来接我们到西方极乐世界去。这就比下辈子做人来得容易，而且容易得很多，就是这个道理。本回答被提问者采纳
第3个回答 2012-12-17
佛学认为生命是不断的流，和现世的意识一样前后相续，不能中断，从今天的意识生自昨天的意识，就可以得知今世的意识生自前世的意识，既然有前世的意识也就有后世的意识，因为今世就是前世的后世。这是一个高僧写的，你仔细想想，总知行善使人上升，行恶使人下降，个人有个人的因果，先度己吧，都说了是轮回的，还问出路，成佛才能出轮回
第4个回答 2012-12-17
1.我们终究要知道一切宇宙人生的真相
2.光明大路所指引的是能够“无所不知、无所不能”的方法
3.跳出六道轮回确实不是一件容易的事，末法众生唯有依靠“念佛法门”才有机会解脱
4.每一个在不同环境下的众生都有机会，但是，需要他们自己有机会并愿意接受佛法教育
5.不想犯、不得不犯、不再犯的错误，不会影响学习佛法、脱离六道
6.你想要给予一切你自己的有缘众生机会唯一的办法就是自己能够有修、有证，真实成就
阿弥陀佛