每个成功男人的背后都有一个女人；每个失败男人的背后，都有一个女人。最先遭受这种命运的是，公元前770年，周平王放弃旧都濠江，迁都洛邑，西周成为东周，历史出现转折。而这一切，要从一个叫宝四的女人说起。
公元前782年，周宣王去世，周幽王继位为西周第十二任国王。但这哥们做了个对比，继位第二年就发生了严重的自然灾害：一是岐山开裂，二是三川干涸，让他有点不知所措。和古人的想象力对比丰富。一眼望去，屹立千年的山崩塌了，流淌千年的河干涸了。不用说，肯定是上帝老人的性格。而国王是唯一有资格塑造上帝性格的人。
于是，忠厚博学的赵国君嵇给捎了一个口信，说：“陛下，山崩地裂，江河干涸，就像人的血干了，皮也没了。”更何况岐山是始祖文王的开荒之地，现在连它都塌了，那就更严重了。如果国王能招募有才能的人协助政府，也许能消除天怒。如果你还只是为了找美女，找华丽的女人，那恐怕离乱就不远了。周幽王可能和夏杰有着相同的人格，认为上帝是第二位的，而他是第一位的。他对戴戟同志的讲话不满意，他生气了，要被送回封州。
国保的君主可能是一个性情直爽的人。他听了很感动，就劝周幽王说：“陛下，你不怕上天的警告，但是你放弃了你的忠诚。你怎么能这样治理国家？”但是，他的运气比赵国的太子姬差多了。周幽王大怒，心想我治理不了国家，你能吗？结果，鲍浩锒铛入狱。
作为故事的背景，有必要介绍一下这个赞美的国家。位于汉中城北包谷口以南的平原上，是手下十三奴隶主之一，姓郭。赞美之国的疆域包括赞美之河下游两岸数十平方公里。既然褒国是夏朝的侯府之国，那么按照李霞的说法，它就有向夏朝皇帝进贡的义务。交趾国的贡品是沿着交趾河，到渭河，再到黄河，再到河南的夏都城。后来虽然发生了商汤夏灭的大事，但褒国始终偏袒一方，过着半农半渔半猎的隐居定居生活。这一时期，中原文化不断超越秦岭，通过褒国传播到巴蜀，褒国在传播文化的同时逐渐强大。商朝末年，周武王伐周，诸侯们纷纷响应。鲍国也派军队参加了战斗。此后，褒国与周朝的经济文化交流日益密切，最终成为周朝的从属国。
鲍浩被捕的消息很快就传到了赞国。鲍浩的儿子鲍洪德是个大孝子。当他听说老爹被关禁闭的时候，他急得像热锅上的蚂蚁。为了挽回父亲，我试了各种方法：请他吃饭，桑拿按摩，能试的都试了，但都没用。最后，他想起了周朝的创始人的故事，他被囚禁在，后来在伯夷考和嵇派一位美女到进行性贿赂后被释放。于是我效仿，培养了一批美女送给周幽王。具体训练方法怎么样？也许是史家觉得不适合小孩子看，所以这里省略了很多字没有记载，只知道领头的是一个叫宝四的美女。
要说这个赞，第一个真的不小。据《国语郑语》和《史记周本纪》记载，夏朝末年，赞民之神化为两条龙，与王庭之神相同。翻译成白话文，意思是赞美中国人的神灵，变成了两条思想特别开放的龙，飞到了夏朝的王庭，在众人面前公然做爱。王霞对此感到羞耻和害怕，所以他让巫师卜去问众神是否要杀死他们，赶走他们或停止他们的性交。占卜的结果是，这三种做法都对大夏王朝不利。夏只好看着他们为大家表演。看着它，王霞突然想起了什么，并请巫师占卜看他是否能收集龙珠。占卜的结果是：是的。于是王霞命人拿来精美的玉器和丝绸，铺在两条龙下面。过了一会儿，两条龙交配飞走了，只留下一滩黏糊糊的龙。夏连忙命人将这件宝物恭恭敬敬地藏在椽子里，保护好，并吩咐后人不得打开。从此成为国宝。夏末至西周，皇族以郊祀之。这个宝藏一直流传到周厉王的最后几年。国王李是一个好奇的人，所以他无法抗拒打开它看它的诱惑。没想到，他不小心把龙杵洒在了王婷身上，怎么也擦不掉。周厉王非常慌张，所以他选择用巫术来移除它。厉王根据阴阳相生的理论，让宫女们赤身大闹，最后强行把龙炼成老黑龟。后来这只大黑龟不知怎么的爬进了皇宫，恰好被一个十二岁的女孩碰到，然后女孩的肚子就变大了。纣王责怪他没有丈夫就怀孕了，并把他锁在禁宫里。奇怪的是，这个小女孩从未生过孩子，直到40年后，当周宣王继承李周王位时，她生了一个女婴。周宣王残忍到认为这是国家悲剧的征兆，于是下令将宫女在清水kstmj河边斩首，并将女婴扔入河中。也是不该死的女婴的命。恰巧被一对以卖桑弓箭为生的夫妇发现。看到她的可怜，他们收养了她。不久之后，民间开始流传一首童谣：“一弓一簸箕服”居然害死了周国。周宣王听到这些时并不十分激动。他只是发现夫妻俩在卖这些东西，就派兵去抓。这对夫妇不得不带着他们的宝贝女儿逃往赞美之国。这个女婴是一种恭维。
宝四长大后变得非常漂亮，秀发如浩瀚春云，明眸如秋水，桑迪青手，三寸金莲，标准的美人胚子。有一天，我去门外的河边打水，恰好被包洪德看到，他正在找一个美女救爸爸。所以我把它买了下来，给了周幽王，作为赎回我父亲的筹码。别说，美貌是好的，周幽王看到如此美丽的女子被国家送来的赞美时，心中充满了狂喜，并立即将她放回了家。
入宫后，他得到了周幽王的所有宠爱。为了表达对词的喜爱，公元前773年前，周幽王废了原配妻子沈侯，把他生于沈侯之后的太子姬怡久降职为文官，发配到370公里外的沈国，命祖父沈国军管教他。不久，周幽王正式立鲍斯为皇后。
唯一让周幽王感到沮丧的是，她是一个冷美人。入宫几年来，周幽王试过各种方法，甚至捅过她的腋窝，但一次也没见她笑过。一位名叫郭石夫的大臣非常聪明，他为周幽王想出了一个聪明的办法：我们不妨在烽火台上点燃狼烟，和将军们开一个恶作剧。当女王看到将军们惊慌失措地走过来时，她可能会微笑。
烽火台又称烽火台，俗称烽火台、烟墩、墩台，是古代传递信息的首要军事设施。凡是遇到敌人侵略的，白天就抽烟，晚上就生火，用文字攀爬发出信号。连小孩子都知道，这样的初级军事设施是不能在ca附近玩的
于是周幽王去了濠江以东45公里的历山，举行了一次盛大的宴会。酒过三巡，菜过五味，周幽王下令：点火！瞬间，火焰直冲云霄，像一匹脱缰的野马，奔向黑暗的远方。侍从们吓得脸色苍白，但周幽王面带微笑。他相信这部自己导演的喜剧一定会让他心爱的美女开怀大笑。
果然，邻国的君主们看到烽火台火光冲天，都认为首都有被蛮族袭击的危险。他们赶紧推开抱在怀里的婆婆，匆匆下了床，领着军队，赶到京城去救他。第二天拂晓，这些身披重甲、汗如雨下、手持金牌前进的勤奋教师们终于到达了骊山脚下。尽管他们整夜行军，将军们仍然情绪高昂，他们有着为国捐躯、不成功便成仁的伟大抱负。唯一让他们困惑的是，为什么他们没有看到敌人？看到他们的困惑，周幽王笑着说，你们一路辛苦了。其实根本没有敌人。我就是闲着没事想点个火散散心。没想到会打扰到大家。真的很抱歉。好吧，我们今天中午不走。我请客。将军们一开始不敢相信自己的耳朵，拿出耳勺挖了一会儿后，才确信自己真的被国王耍了，于是一个个大喊作弊，节节败退。宝四把整个过程看在眼里，忍不住笑了。这一笑让她更加美丽，周幽王激动得忍不住哭了：“当女王微笑时，一切都是美丽的。”
更让你王兴奋的是，他不仅长得漂亮，而且有一个结实的肚子。他入宫没多久，就生了一个太子，叫博夫。结果，远在深国的太子姬怡久就惨了。为了奉承和赞美，周幽王计划让富博继承王位。有个问题：纪一九是合法的太子，按理说应该由他继承皇位。我该怎么办？好吧，杀了它！于是，周幽王下令申国君杀死姬怡玖。沈国军是纪一九的爷爷。他怎么会愿意杀自己的孙子呢？于是他写了一封荣誉信，向周幽王提出了最严厉的抗议。周幽王，哎哟，敢不听话，那就连你也杀了。于是下令撤销君主的封国令，集结军队出兵讨伐。
沈国军是一个否认死亡的人。他知道他无法抵抗周幽王的军队，而且他不在乎任何民族大义。就像位于濠井附近的蛮族肯戎部落联盟一样，他请求肯戎帮自己一把。肯荣部落对豪景的富贵美貌早就垂涎三尺，现在有现成的机会送上门。当然，我们不能听之任之，马上答应。于是，沈国派人在里面办公，犬戎在外面猛攻，昊京急了。无法抵抗周幽王，他的第一个想法是点燃篝火，请求邻国的帮助。就像《伊索寓言》《狼来了》的故事，牧童第一次喊狼来了，大家都跑去救他。他嘲笑所有人的愚蠢，当狼真的来了，牧童又喊的时候，他才发现自己是个傻瓜。凤国的诸侯看到烽火台又亮起来了，心想：“该死，你又想耍我们，我才不上当呢！”没有一个人去找他。结果，浩景失陷，周幽王被杀，萦绕在他心头的赞美被整个肯荣部落俘虏，消失了。
这件事的影响是巨大的：当申国君得到周幽王去世的消息，他与几个主要的诸侯联合起来，建立他的孙子的王位。然而好景被肯荣部落烧杀抢掠，百姓流离失所，留下一片瓦砾废墟，再也无法在此居住。姬妾九不得不迁都东320公里的洛邑。因为洛邑在濠井以东，史称东周，濠井时代称为西周。纪一九就是周平王。迁都后，周朝的疆域只有中原，中央政府能够实际控制的空间也减少了，只剩下洛邑周边两万平方公里的极小区域。国王财力大减，日渐枯竭，没有力量支撑原有的威望和尊严。于是，封建国家有了自行扩张领土的野心，混乱的春秋时期就来了。
我们不知道从西周到东周的转变是否是历史的必然，但我想如果没有赞美和周幽王的战争来取悦她，历史可能会是另一番景象。至少，这个巨变可以推迟几年。但是，历史没有假设，发生的就是发生的。我们可以说的是，历史的进程因为女性而再次改变。这不是第一次，当然也不会是最后一次。
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