不读作bù或者fǒu。
“不”是“帝”的特殊异体字。不，甲骨文是由“帝”的甲骨文字形减笔而来的特殊指事字。“帝”是“缔”的本字，甲骨文“帝”是指事字，字形在“木”（树）上端加一横指事符号写成，上端的“才”（房柱房梁）表示以树为柱、以树为梁，即在树杈上构筑巢居。
圆圈指事符号表示系束，即在树杈的框架上大量系束枝条，以构成树上栖居空间遮风挡雨的顶面、四个立面、底面。在没有锋利金属工具的巢居时代，不存在凿孔削榫的建筑技术，古人只能利用竹、藤、绳等柔韧材料来系扎、加固连结物。
“帝”的简体甲骨文字形将树杈形状简化成倒三角形，将表示系束的圆圈指事符号简化成横写的“工”状。有的“帝”之甲骨文字形在顶端再加一横指事符号。巢居的发明，使先民摆脱了选择有限、进退不便的穴居困境，为生存赢得了空前广大的自由空间。
将“帝”的甲骨文字形省去表示系束的“工”就成为“不”，即树杈未经缔结构造的原始树杈巢居，缺少防护的原始树居要面临风雨侵袭和坠落的危险，甲骨文中“帝”与“不”的造字思路，显示巢居时代的先民对原始树居不安全居住方式的否定态度。
康熙字典
古文：𠀚𠙐《韵会》
《正韵》𡘋逋没切。补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》：葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。
又《周礼·夏官》：服不氏，掌养猛兽而敎扰之。注：服不服之兽者。
又《广韵》《韵会》𡘋分物切。与弗同。今吴音皆然。
又《韵会》：俯九切。音缶。与可否之否通。《说文》：鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。
又《玉篇》甫负切。《广韵》甫救切，𡘋缶去声。义同。
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