念地藏经会梦鬼

以前认真念地藏经梦见鬼魂很多,严重影响正常的生活,家庭及工作,阴气太重的缘故,我觉得超度是和尚的专业,自己欠能量,八字杀重身弱之人更不好,更会引来其多余灵魂,无穷无尽的修炼。也不—定能修成佛。而是先主要孝养父母,搞好工作,修好世间福报,再辅修出世福报。累世修。一门心思去修佛法,那应该修不出来,反误过多时间吧。

大乘佛教有所谓的根器,既慧根,也就是你对佛法的理解程度。现在有非常多信佛的人,大部分并没有皈依,没有真正的理解佛法僧三宝的意义所在,没有真正的接触、学习佛法,更多的是因为佛法能给自己带来福报,祈求佛给自己某种恩惠,念佛经能达到何种目的而来的。要知道,每部佛经都是能证得无上正等正觉的。
为什么年地藏经会梦见鬼呢?那是因地藏经而受到佛教地狱观的影响,从而梦见鬼魂。那梦见鬼魂让你感觉到恐惧,甚至升起远离佛法的心思,这就是因为你的信不至诚、不坚定。梦见鬼魂,私以为可以从以下几个方面来理解:1.因大恐怖而起出离心。佛法中有一类瑜伽法称之为白骨观,即观己身不净、所处不净,如白骨骷髅、地狱火坑,而升起脱离这个苦难的心,这是一个人真正心向佛法的根源,因为只有对世、身无所恋,有恐怖,方才想超脱,才会寻找一个正确的道路。2.因大恐怖而起大勇猛心。佛因观看世间因贪嗔痴而生出的生老病死这个大恐怖,而明悟佛法超脱;佛入涅槃时告诉弟子,生死间有大恐怖,尔等当勇猛精进以超脱生死。所以,鬼魂并非是你恐惧的根源,根源在于你对佛法的心还不够坚定,不认为其是能让你远离颠倒梦想究竟涅槃的根本法。3.因大苦难而起大慈悲心。地藏经能超度鬼魂,使其脱离地狱苦海。你梦见鬼魂,说明在你心里也有这个认识,正因为这个认识,你不应该躲避,而应该升起慈悲心。这些苦难的冤亲,他们就是你成佛的资粮,大慈悲心是大乘佛法必备的心,因大慈悲才能理解佛法,才能理解超度的本意,才能在度别人的时候达到彼岸。大慈悲心是在出离心和勇猛精进之后才能更一步升起的。4.因地狱而破虚妄。为何会梦见鬼魂?鬼魂是否真实存在?佛告诉我等:凡所有相,皆是虚妄。道教也有言:至人无梦。非但是鬼魂、地狱,就连我们本身,我们所处的世界,乃至三界都是假合,因我们妄心而刹那生灭。所以,并不是佛法让你被鬼魂缠身。可以从几个方面来看这个升起的原因,一是可能因为佛法有缘,欲以此来点化;二是可能因为修为不够,没有认识地狱的虚妄;三是一种悖论,即像你说的地狱因佛法产生但是却无法被佛法超度,这点来说是说不通的。
当然你的想法也是很不错的,这是一个真善美的想法,是值得肯定的,所有的宗教都是劝人向善、与人为美的。但是不能因为这样就认为修习佛法的是耽误时间,只是二者选择的道路不通,或者说所处位置不通造成的不同观感。就好像刚学了牛顿物理的学生你告诉他还有与之不通甚至有些常识相反的爱因斯坦量子力学,不但理解不到,可能还会认为这是无稽之谈。但是只要通过一步一步学习,终将会理解的。这就是禅宗很多公案中所谓的“门外汉”的意思,这个词没有贬义,意思是门里门外属于不同的世界,你只有将脚踏入门内,才能接触乃至于看清门里的世界。
一个人,只要能长期保持品行端正,居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,他本身就很难得了,已接近“菩提”(道)了,修习佛法还是等机缘到了,有了正心正信再说吧。每个宗教最强调的都是至诚至信,所以当还有疑惑并且没有解开的时候,不要尝试去开始宗教的一些仪式或者法门,最多读一些经典,多去亲近自己喜欢的宗教,加强自己的理解,说不定某一天会机缘成熟。当然了,每个宗教的存在都是有大智慧的,不能因为自己不了解不理解就轻易去轻视甚至诽谤。慎之慎之。追问

是的曾经的许多苦难,贫穷,疾病,从出生起至今26岁,死里逃生。大慈悲心曾经有段时间,并试着按五戒去做,后发现实中无法可持续发展。也曾有大恐怖面难,摸见鬼,自己:疯了,但又好了。也曾网遇明师,叹无福,坚持一年,可自身身心欠缺,欠亲人的。现在我比较信自然,如儒道基本哲理。

追答

恩~普通人修习佛法多半要在出离之后,也就是说真正的出家之后才好,现实却是不太恰当,毕竟维摩诘居士不是人人都做得来的。小时候,和尚问我,四大皆空,缘何出家?答曰:如盲人夜行燃烛。瞎子走夜路为什么还要点灯呢,那就是为了不让别人撞上自己,并非自己需要。世间纷扰太多了,如果不出家是很难安定下来修习佛法的,如此就安心在家,从心所欲而不逾矩,不亦乐乎?认真做好自己,见一切莫非佛法,在临去刹那,清净自在,无忧无怖,那便是极乐了。

追问

教议看得少,当初修是为了救命自己,现在顺其自然。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2012-11-25
善男子,莫作是念,因为你是真正的修行希望能帮助它们,所以它们才会出现在你的梦里告诉你(怕你不相信地藏经的威力):我们因为你认真念经的功德已经可以解脱与鬼道了,向你来辞别的。和尚也是因为慈悲,才为它们超度使其离恶道,每个人身旁都有无数鬼神盯着看,看你做了什么善恶事以方便死后去阴府对证再轮回。你千万不要这么想,失去了菩提心,你修行再久再勤奋,你也不会有多大成就,但是如果你有很大的菩提心,如地藏菩萨,地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。表明了他的慈悲心:你们都成佛了,解脱了,我才肯成佛。但是这样的发心,其实是最快最容易成佛的。你的菩提心越大,你成佛的速度就越快。大孝就是度父母出轮回,劝他们念佛,解脱往生净土了,那么你就是个大孝子,这叫出世间的孝,其他孝敬父母的方式都是小孝,一般世间的孝罢了,当然也有福报、功德,但是不如大孝。学佛关键要有信心、愿力,人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身?每位佛成佛前都是凡夫、众生,怎么他如今是佛而我如今还是凡夫一个?这就是心的奥妙
世间无常,生死就在呼吸间,一心念佛,求生净土,才是我等今天要做的正事,其他的工作忙事,哪一件比得上出轮回不再受苦要紧?而念佛,承蒙佛的慈悲愿故,可以一生作佛往生净土,等到自己修到不退转后,再回此娑婆世界度众生,岂不亦乐乎
第2个回答  2012-11-25
阿弥陀佛,施主一心向佛,可敬可敬,然世间总有那么多孤魂野鬼四处飘零,施主不必介怀,施主念地藏经梦见他们,说明施主与我佛有缘,善哉善哉追问

自身杀业重。大哥念经的时候睡觉似醒非醒看见一排排的鬼魂,等着念,以及遇恶鬼,还和他打架。我是见缝挣插针的念,太累无时念冤亲拿着三角棋,幸好闵公几次相救。有两次梦见天魔了丑。哎现在顺其自然吧。我尽力了。

第3个回答  2012-11-25
1、学佛应是大丈夫胸怀,地藏王菩萨以大愿力成就众生建功立业,是学佛者的好榜样。但问耕耘,莫问收获;胸中日月常新美,常忆念佛菩萨的护念与付嘱,则何所畏惧?
2、我们业力深重,必然累受考验。梦鬼、不顺都是业力现前,当坦荡对治,以金刚经等正信破除之,远离颠倒梦想,以求究竟。
3、方便道为“改良自己”:
改天换地在心里,
良辰美景听消息。
自家风情应深密,
己所不欲安忍济。
阿弥陀佛~!
第4个回答  2012-12-07
不念地藏经就不见得梦不见鬼魂
相似回答