新月派是针对“五四”后“自由诗人”忽视诗艺倾向而兴起的一个诗歌流派，他们主张以“理性节制情感”为美学原则，致力于诗的格律化。为实现这一目标，新月派成员在诗歌创作上进行了深入实践。他们倡导客观抒情，即从主观情感中提炼出客观对象，通过想象将情感转化为清晰可感知的形象，以此对抗滥情主义和散文化倾向。其中，闻一多的《诗的格律》中提出的“三美”理论——音乐美（音节的和谐）、绘画美（辞藻的生动）和建筑美（节律的匀称和句式的均衡）——对新诗的格律化进行了系统研究，回应了当时诗形式的散体化问题，奠定了新格律诗派的理论基石，对新诗发展产生了积极影响，因此新月派又被称为“新格律诗派”。
新月派在前期理论中，通过纠正早期新诗创作过于散文化的问题，推动了新诗艺术的自我革新。进入后期，他们提出了“健康”和“尊严”的原则，强调超功利的、自我表达的“纯诗”立场，追求本质醇正、技巧周密和格律严谨。然而，尽管如此，他们的诗艺表现和抒情方式逐渐接近现代派，显示出了更为多元的艺术追求。
“三美”中的音乐美体现在每节诗都有不同的韵脚，如同音乐般富有节奏感，读起来朗朗上口；建筑美则指节律的均匀和句式的规整；绘画美则要求词藻生动，形象鲜明，注重色彩的运用。这些理论和实践共同塑造了新月派独特的诗歌风格，对现代诗歌的发展产生了深远影响。
主要成员极其活动 新月派：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊•诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。