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教育的本质属性是:有目的地培养人的社会活动。教育的终极目的是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。教育是人类有目的、有意识、自觉地对受教育者进行培养的活动。这一点强调的是教育活动具有意识性,所以不等同于本能活动。
在教育方面,古今差异很大。古代教育资源奇缺,能享受教育的人很有限。古代有政府办的学校,有社会兴办的书院,也有底层的私塾。
按照《礼记》、《孟子》等典籍的记载,夏代就已有学校,名为“校”。典籍的解释是,“校者,教也。”其主要教育内容为祭祀礼仪和射御、书、数的教育。后世称为一般学校的名称。
庠(xiáng)为周朝学校的名称。《孟子》说:“庠、序,养也。”就是说庠原义为养,庠源于虞舜时期教养机构。重点利用养老的活动,对青年一代推行孝悌教育。(庠生为科举时代府、州、县学的生员,明清时代为秀才的别称)。
序为殷商时代学校的名称,起初是教射之地,后发展成为贵族一切公共活动(包括教育子弟)的场所。礼乐、习射宗教教育为主要内容。(庠序并称指地方学校,也泛指学校)。
国学:先秦学校分两大类,国学和乡学。国学最初是指东周设于王城及诸侯国都的学校,是天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学和小学教学内容都是以“六艺”为主,六艺是指礼、乐、射、御、书、数。小学尤以书、数为主。后世的国学为京师官学的通称,主要指太学和国子学。