因为钟子期死了，伯牙认为知音已失，再弹琴也没有人能听懂，所以就“破琴绝弦”了。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
扩展资料：
先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
参考资料来源：百度百科-俞伯牙摔琴谢知音
因为钟子期死了，伯牙认为知音已失，再弹琴也没有人能听懂，所以就“破琴绝弦”了。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
扩展资料：
先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
参考资料来源：百度百科-俞伯牙摔琴谢知音
本回答被网友采纳音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
通过耳熟能详的故事我们知道钟子期是伯牙的知音，所以子期死，伯牙摔琴。
但是（这里不一样喽）那么大的一个中国难道知音只有子期一人么？？不可能吧
虽然说知音难觅。
推测一： 伯牙同子期曾经有过誓言，比如没有你我就摔琴从此不弹等。此言可能是
在很高兴（此时应该会饮酒助兴）的情况下说的，而且对天盟誓。古人很迷信的。
估计伯牙也没有想到子期会那么快就亡故了，所以他听到子期的死讯后为了履行当时
的承诺所以才会如此。
推测二： 因为悲痛，其实有摔琴和说了我从此不再弹奏的话，但是只是因为悲痛
才说的。这个事情被世人知道了就大为赞颂，实际伯牙真的是否从此不弹了你也不知道
所以世人就流传了这么一个故事。只为给后人立榜样。
推测三： 他们两个人关系不一般。如果真是像故事那样，你体会下两个人感觉有点近似
恋人了。（这个有点搞就不展开说了 自己体会下）