关于屈原

Question

任选以下题目，写一篇500字左右短文！简洁简约简单 度娘度的不要没谱 1.屈原与楚文化 2.屈原之死与中国龙舟民俗 3.屈原人格的现实意义

Answer 1

博大精深的楚文化是中华民族的一朵奇葩。

三峡地区是楚文化的摇篮、巴文化的发祥地、巴楚文化的交融地。二千多年前，巴山楚水的秀丽山川孕育了我国历史上第一个伟大的爱国诗人屈原及与屈原为代表的、具有楚语、楚音特点，富有地方色彩的“楚辞”。屈原创作的“楚辞”开历史之先河，成为中国文学之父、辞章艺术之祖。他将自己毕生对理想的追求，对祖国、人民的热爱，对邪恶势力的反抗，都化为作品的生命与灵魂。诗，就是他的全部。他的一生就是一首悲壮的诗。

屈原出身于楚国贵族之家，受过正规教育，继承了楚国固有的文化传统。他热爱楚国，对楚文化一往情深，对楚国的一草一木怀有深深的眷恋。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮——”他就是荆楚大地一株深深根植于南楚不可迁移的桔树。屈原的所有作品皆“书楚语、作楚声、名楚物”，大量采用楚地的方言、方音，尤其反复使用语气词“兮”字，体现了人民的口头语言，读来琅琅上口。他还运用有代表性、有生命力的楚地人民口头语言，如：兰、惠、芷、蓠、申椒、啾啾、皇皇等双声词，使诗句灵活多样、参差错落，富有音乐的弦律美。让我们后代读者根椐自己的认识水平，从不同什么角度去欣赏，都能引起不同程度的激动和感奋。

凤是楚国的图腾。在楚人的眼里，凤是至真至善至美的神鸟。他们对凤的钟爱与尊崇达到了无出其右的程度。在屈原的眼里，凤被视为“灵鸟”、“君子”。《离骚》中有“吾令凤凰飞腾兮，继之以日夜”，“凤凰在筱兮，鸡骛翔舞”的诗句。屈原生活自古巫风盛行的楚国，而楚地“信鬼而好祠”，在楚文化中，巫文化占了相当大的比重，尤为突出。屈原的作品屡屡涉及到天神、地府、人鬼等巫文化。如《离骚》中描写他上下求索的过程，由虬龙驾车、凤凰为扈从，月神、风神、云神前呼后拥，他直上天宫，命上帝的守门人打开门闩，尽管是受到对方的冷遇，但凭他敢闯天宫“令帝阍”的胆气，已非同小可了。况且在他吃了闭门羹之后，敢于指斥天上和人世间同样混浊，更表明了他对天地鬼神的轻视与否定。

巴楚文化哺育滋养了屈原的创作，屈原又把他对巴楚文化的热爱，渗透到作品的字里行间。他以高洁的情操、巧丽的才思、博洽的见闻、无拘无束的想像，像周庄驱使寓言那样，把楚国的山川、日月、风云、雷电、鬼神描绘得有声有色、有歌有泣、令人反复咏叹。

对楚国的服饰，屈原也有一种超乎常人的爱好。“余幼好奇服，年老即不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬——。”楚人是冠带之民，贵族大抵束发危冠，博袍广袖。诗中一方面表达了屈原志行高洁，不随世俗，另一方面也真实传达了他对楚之服饰的爱好。由此不难看出，屈原与楚文化结下了不解之缘。

屈原及屈赋都与楚文化密不可分，屈原作品也直接影响了楚地一些创作“楚辞”的继承者，如楚国的宋玉等人。他们从做人的准则到为文的风格都刻意慕求。屈原给我们民族留下的文学遗产有着无限的生命力量，他的作品早在十九世纪中叶就被译成多种文字，流传于各国。他已成为世界的伟大诗人，不仅中国人民永远纪念屈原，世界人民也永远纪念他。

Answer 2

　　1 屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
　　大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
　　屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
　　屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。
　　从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。
　　在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
　　屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在‘三百篇’以上"本回答被提问者采纳

Answer 3

屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
中文名： 屈平
别名： 屈原
国籍： 楚
出生地： 楚国丹阳（今湖北秭归）
出生日期： 公元前340年正月寅日
逝世日期： 公元前278年五月初五
职业： 官员，诗人
主要成就： 促成楚齐联盟
创立“楚辞”文体
代表作品： 《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等
官职： 左徒，三闾大夫
纪念日： 端午

Answer 4

Answer 5