壹
宙斯的爹名叫克洛诺斯，曾是希腊诸神中的老大。
该神有个嗜好，喜欢把自己的亲生孩子当下酒菜来吃。他这么做，并不是为了通过自产自销来拉动GDP增长，而是因为有别的某个神对他说过一个预言：他将被自己的孩子推翻。神也迷信，克洛诺斯听完就当了真，为了保证江山永不变色，以后每逢夫人为他生出孩子，他都趁热吃了。
这样吃掉了五个新生儿，到得第六胎，他的夫人盖亚诞下了宙斯。此子天赋异禀，盖亚不忍其被变态老公吞食，于是使出掉包计，用襁褓包了块石头交给克洛诺斯。后者当时喝高了，看也不看就塞进嘴里，神的咀嚼功能远胜凡人，因此也没吃出什么异常。
捡回小命的宙斯被送到凡间，由另一位神养大。后来机缘巧合，青年宙斯又回到天界，并被不知其身份的老爹收在身边做酒童。敌明我暗，宙斯很快找到了算计老爹的机会，他偷偷在克洛诺斯的酒壶中下了药，后者饮罢肚里翻江倒海，张口便吐，这一吐，竟然把先前吃下去的五个儿女都吐了出来。神的消化功能似乎不及凡人，吞下去这么多年，这五个孩子还都没被胃酸分解，一个个有鼻子有眼，落到地上就活了过来。
“咱的爹他总在喝酒是个混球……”
在宙斯的控诉和号召下，年轻气盛的孩子们一起动手，打跑了老爹，宙斯被拥立为新的神王，承袭克洛诺斯的地盘：奥林匹斯山。众神在这里举办了盛大的运动联欢会，表示庆祝。
古希腊没有户口，经常是人神混居，彼此之间并不完全隔绝，天界的欢愉逐渐感染了尘世，人类也效仿诸神搞起运动会，并且为之冠名“奥林匹克竞技会”，在赛前向宙斯献祭权当版税之后，大家投标枪、掷铁饼、飙马车，不亦乐乎。
这就是关于古代奥运会起源的第一个传说。
贰
赫拉克勒斯年轻的时候，曾经有一段过得很潦倒，要靠给人打工来维持生计。
好在雇主们都知道此人不是凡夫俗子，因此请他干的活大多很体面，比如杀狮子，抓野猪等等，都不是一般的钟点工应付得来的。只有一个家伙———伊利斯的国王奥格阿斯———实在暴殄天物，真的拿大力神当仆役，让他去打扫牛棚。
不过这也不是普通的牛棚，里面密密麻麻挤了3000头牛，仿佛春运期间的火车站。该牛棚从未打扫过，保持着原生态风貌：牛粪堆积如山。奥格阿斯要求赫拉克勒斯一天之内清扫干净，要物见本色铜铁放光，如果做到了，他愿拿棚里十分之一的牛，也就是300头，作为酬劳。
300头牛实在是笔不小的财富，于是赫拉克勒斯也放下大英雄的架子，甩开膀子做起了保洁员。可当他经过艰苦卓绝的斗争终于战胜了成吨的大粪收钱时，国王翻脸不认账了。
说话不算数是国王的一贯作风，不过这次要求践约的，不是哀哀求告的讨薪员工，而是大力神赫拉克勒斯，他眼见奥格阿斯想恶意欠薪，当即抡起沙包大的拳头，三两下就打进宫去夺了鸟位，不识相的国王夹着尾巴逃跑了。
夺回了劳动果实，牛肉汤喝一碗倒一碗，赫拉克勒斯十分开心。他又觉得独乐乐不如众乐乐，于是召集了一次竞技大会作为庆祝，地点就在奥林匹亚。
选手们是否从主办人手中分到了牛，传说中没有提及，不过来参赛的人都跟自己得到了牛一样群情激奋，狂欢的气氛感染了每一个人，大家投标枪、掷铁饼、飙马车，不亦乐乎。
这就是关于古代奥运会起源的第二个传说。
叁
宙斯还有个孙子珀洛普斯，从小流落凡间。长大成人后，有一天他云游到比撒亚王国，正赶上这里的国王俄诺马俄斯海选女婿，考核项目是赛车。
如果你看过电影《宾虚》就会知道，古时候的赛车，可没有今天F1这样良好的保障措施，只有两匹马拉着一辆双轮车在凸凹不平的土路上追逐，车轮是木制的，极易磨损脱落，车上没有制动系统，全靠驭手拉缰绳控制马匹，更不要想安全气囊之类的东西，因此这是一项风险系数极高的运动。
更要命的是俄诺马俄斯还在比赛中加入了格斗环节，他亲自下场，参赛选手要跟他边跑边打，还得签下生死状，讲明死伤各安天命。国王的马不是凡品，他本人武艺高强又下手不容情，因此已经有13个憧憬着爱情跑来应征的傻小子死在赛场上。
要求婚就会有牺牲，但成功一定会到来。珀洛普斯决心打败国王，娶到公主，他公开向俄诺马俄斯发出挑战。这种知其不可为而为之的气概，竟感动了国王的车夫，他在比赛中放水，帮助珀洛普斯赢得了公主和殊荣。
于是，冲破了封建大家族重重阻力走到一起的珀洛普斯和公主终成眷属，四方好事者咸来道贺，他们举办了一届盛大的运动会以示庆祝，大家投标枪、掷铁饼、飙马车，不亦乐乎。
这就是关于古代奥运会起源的第三个传说。
补记
这个传说告诉我们：有些东西不适合下酒，比如自己的孩子，同时，也可以从中看出，奥运的本质与青春期的躁动和叛逆有关；第二个传说告诉我们：奥运的诞生可能源自翻身做主人的喜悦，同时，也可以从中看出，奥运的本质与群众性的狂欢有关；第三个传说告诉我们：奥运史上的第一例放水事件打着正义的标签，同时，也可以从中看出，奥运的本质与对美和荣誉的追求有关。
这是古代奥运，现在的奥运精神已经与时俱进，变得包罗万象。不过奥林匹克代表张扬的青春、大众的喜乐、对爱的执著，把握这种璞玉般的核心价值，方不失其本真。
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