这应是五路财神之一。
五路财神包括黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神，五路财神又叫做“五色财神”。
黄财神一面二臂，本尊形象为肚大身小，双手有力，肤色金黄，右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。诚心持诵黄财神心咒，可获其庇佑能财源广进，免除穷困，以及一切经济窘困。如果能发生无上菩提心，发愿救.度一切众生于贫困，则福德更不可限.量。黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂.盛，免除贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善.缘，万勿贪悭，心诚如一。 身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。全身不着甲胄，上身袒露，下.身着裙。左手抱一只吐宝鼠，鼬嘴里含.着宝珠，象征财宝。他两.腿弯曲，坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜，有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。
白财神尊身色如雪山皓白，身型一头二臂，面部忿怒，三目圆睁，嘴微张，含威不露；
头戴五佛宝冠，身披绸缎彩带，上着天衣，下着巴乍勒嘎绸裙，以各类宝物为饰。
发红色似火焰，绻曲、上冲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，挟三叉戟（另一种常见形象为：右手持三叉戟，左手持宝棒，无吐宝鼠），足右屈左半伸。
以龙为骑，莲花月轮为座，以游戏姿坐於碧龙背上，周围环绕着许多空行母，具足善富的姿态。
红财神肤色红，一面二臂，三只眼睛 顶髻燃宝，右手当胸执如意宝，左手托吐宝鼠或者颅碗。怀抱明妃，明妃与主.尊形体相似，手持盛满甘露的颅碗。此法由瓦日译师从金刚座处受听，然后传到藏.区的，为萨迦派流传至今。
还有一种常见的红财神形相，却是源自莲花生大师的伏藏传承，此传承由僧侣苑西发掘，由卓弥大师从 嘎亚达拉处受听，传入藏.区。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面红，右面白，左面蓝；双手当胸 执吐宝鼠，从其口.中不断吐出珍宝。右边其余两手分别持三宝和铁钩，左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索。以八龙与珍宝为饰，头戴丝冠，身挂花束；腿右屈右伸，以展立姿踩.踏住男女财神，立于莲花月轮上。
黑财神是由古印度财神(梵名库别拉)演化而来的。藏语称他“赞布绿那布”，意即黑财神。他的形象很简单，身.体呈青黑色，一面二臂。面部三只眼。头顶饰火焰，是愤怒的象征。全身赤.裸，表示他冲破尘网，出离三界。脖子上挂着一条蛇。左手抱一个吐宝鼠，象征拥有财宝；右手托一个嘎巴拉碗，象征幸福。他两.腿弓立，右腿伸，左腿屈，足下踩一个俯卧男人，也是裸.体的。
绿财神的形象为上身穿红色的铠甲，一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴白色的盔甲，宝璎珞作为报身庄严，右手持宝刀，象征断掉穷苦的缘故，左手抓吐宝鼠，象征增添福宝，骑着绿色的神马，右脚伸做脚曲，立于宝座莲花上。
