人身难得,佛法难闻,人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去,更待何时度此身,啥意思啊??

如题所述

人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?——佛教 《道家》

释义:

1、人身难得今已得

在六道轮回当中,现在这个暇满的人身是极难得到的,但我现在却得到了。

2、佛法难闻今已闻

即使得到人身,想要听到佛法也是极为困难的,但我非常幸运,现在也听到佛法了。

3、此身不向今生度

如果我这一生不从轮回的苦海中解脱,渡到解脱的彼岸去。

4、更待何时度此身

那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。

全句大意:可以投身为人是很难得的,而且有在今生听到了佛法,真的是很不容易得来的因缘。如果,在今生不让自己得解脱,那不知又要等多少次投身成人,听到佛法便得以解脱了。

扩展资料:

道家思想:

古代道家是一种思想流派,最早追溯到上古时期。春秋时,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,认为“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本源,“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮等等英雄人物。

道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝,集大成於老子,发扬於张道陵天师,对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、军事等等影响极为深远。 

道家思想是无所不能、长生不灭,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,无为而治,与自然和谐相处。 


参考资料:百度百科——道家

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第1个回答  2019-01-24
人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?——佛教道家

释义:

1、人身难得今已得

在六道轮回当中,现在这个暇满的人身是极难得到的,但我现在却得到了。

2、佛法难闻今已闻

即使得到人身,想要听到佛法也是极为困难的,但我非常幸运,现在也听到佛法了。

3、此身不向今生度

如果我这一生不从轮回的苦海中解脱,渡到解脱的彼岸去。

4、更待何时度此身

那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。

全句大意:可以投身为人是很难得的,而且有在今生听到了佛法,真的是很不容易得来的因缘。如果,在今生不让自己得解脱,那不知又要等多少次投身成人,听到佛法便得以解脱了。

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第2个回答  2019-01-24
因为存在六道轮回,而人处于六道里的三善道,苦乐参半,得到人身是非常不容易的,可是很多人虽然得了人身,但是和佛法无缘,佛法是非常宝贵,对于修行佛法的人来说,得了人身和佛法,今生就应该修行,超脱生死,到达彼岸,如果不珍惜,下一辈子就可以无法重新为人,也不一定听闻佛法。所以这句话就是劝导修行人,精进修行,今生得解脱。
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