人身难得，佛法难闻，人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此身，啥意思啊？？

Question

如题所述

Answer 1

人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——佛教 《道家》

释义：

1、人身难得今已得

在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。

2、佛法难闻今已闻

即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。

3、此身不向今生度

如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。

4、更待何时度此身

那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。

全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。如果，在今生不让自己得解脱，那不知又要等多少次投身成人，听到佛法便得以解脱了。

扩展资料：

道家思想：

古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮等等英雄人物。

道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、军事等等影响极为深远。 

道家思想是无所不能、长生不灭，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。 

参考资料：百度百科——道家

Answer 2

人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——佛教 《道家》

释义：

1、人身难得今已得

在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。

2、佛法难闻今已闻

即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。

3、此身不向今生度

如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。

4、更待何时度此身

那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。

全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。如果，在今生不让自己得解脱，那不知又要等多少次投身成人，听到佛法便得以解脱了。

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Answer 3

因为存在六道轮回，而人处于六道里的三善道，苦乐参半，得到人身是非常不容易的，可是很多人虽然得了人身，但是和佛法无缘，佛法是非常宝贵，对于修行佛法的人来说，得了人身和佛法，今生就应该修行，超脱生死，到达彼岸，如果不珍惜，下一辈子就可以无法重新为人，也不一定听闻佛法。所以这句话就是劝导修行人，精进修行，今生得解脱。