作为装饰艺术之一的木雕,在白族人的现实生活中,大至住宅、庙宇、牌坊,小至生产工具、家具和生活用品,处处都可看到精湛的木雕杰作。白族木雕,以体现吉祥文化为主旋律。它反映的内容多为祥花、瑞兽、瓜果和民俗文化中的暗八仙及历史人物等,寄托了白族人民对美好生活的真诚向往。白族木雕写实性强,具有鲜明的民族风格。它将剪纸艺术与国画中的工笔画技艺兼收并蓄,使木雕作品主题突出,构图完整,造型生动。木雕用“笔”对主体刻画质朴粗犷,细节刻画精巧秀美,从而产生出一种现实主义与浪漫主义融和的美感。白族木雕刀法多变,它巧妙地将画中的写意风格融入木雕创作,运用浮雕、镂雕技艺,使作品显得张弛有度,于自然中透精细。白族木雕以物寄情,寓意深远,富有生活情趣。
在众多的白族木雕高手中,云南剑川、鹤庆两县的匠人,堪称是木雕艺苑中的精英。保山观音阁的那壁被称作“魔窗”的飞马造型窗,便是他们的“神笔”之作。在一扇大窗上,雕镂一匹透漏的飞马为窗棂,本身就是一大“创举”,再采用镂空和深、浅浮雕相间的工艺制作,使这匹马有从景面跃出之感。近视,马与窗为同一平面,珠联璧合;远看,马如凌虚,凸透而出。
从不同视点和侧面观赏,如像三维画一样,画面上的飞马会出现不同的形态和立体感。此窗被称为白族“木雕之冠”。还有剑川县弥沙诏应寺的一套“格子”门,是用“洞宾瓷”式的纹样工艺制作而成。这些纹样,是用不同长度的木雕小条组合而成。
除显示“洞宾瓷”特有的图案外,又以“洞宾瓷”纹路组合成一百个“如意”造型。工艺精湛,画面上不见榫口,不见拼痕,被人们称为“仙人格”。被明朝大旅行家徐霞客赞誉为“甲于滇中”的鹤庆县文庙大成殿,在支撑一二层屋面间四个飞角的四根角柱上,雕有四条造型生动的木龙。对木龙的刻画用“笔”传神,有腾云穿天的气势,翻江倒海的力感,真是到了以假乱真的境地。鹤庆县云鹤楼,是座明三层、暗四叠的牌楼建筑。整个大楼,由四根从底至顶的大木柱支撑,交结组合全靠1008榀斗拱。这些斗拱可分为龙、凤、象、瓶、印、斗、佛手、蝙蝠、鱼、鹤12种造型,雕风古拙质朴。尤为大观者,四只飞角长出丈许,飞檐外悬六尺,全凭相衔的斗拱支撑,两百多年来遭受多次震灾仍无倾斜。
白族木雕记录着白族人民点点滴滴的生活片段,它源于生活的丰厚底蕴,抒发着白族人民对美好未来的无限向往和期待。
剑川县白族木雕源远流长,精湛完美,是雕刻艺术中的一朵奇葩。
剑川木雕分人物、动物、花卉三大类。人物多为神话传说、神仙圣人,有财神送宝、八仙庆寿、寿星献桃、福禄寿喜、二十四孝、牧牛图等。动物如孔雀开屏、喜鹊登梅、白鹤盘松、鲤鱼跳龙门、双凤朝阳等。花卉多为写实,有的打乱花序节令把云南八大名花和谐地雕刻在一起;荷花、牡丹通过凸凹的雕刻手法,使之形神兼备,雕得“繁花四时香”。这些奇花异草大多跟动物联系在一起,“赤虎观莲”这一过梁木雕就别具风格。无论何类体裁都用虚实结合的手法,细腻精巧的刻工,疏密得当的布局,以镂、透、衬、比的艺术技巧雕成。有平雕、浮雕、立雕、镂空雕,刀法明快锋利、打磨光滑、漆油明亮协调,形神兼备。
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