第1个回答 推荐于2016-12-02
kè shào jī qiú 克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。
“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。” 【译文】：“自身学习没有独到之处，仅仅能掌握背诵的知识的是不足以作别人老师的。一定要让学习的人听从解说吗？他们对学习的内容感到疑惑，却无法表述出来，那就为他们作出解释。给他们解释了但还不能明白的地方，就可以把它放在那里等到以后再解释。冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随着车辆前进。君子们但凡能够明察到这三件事的，那么他一定是有学习的志向的。”本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 推荐于2017-09-18
克绍箕裘,踵武赓续 :比喻能继承父、祖的事业的意思。
1、《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮,及前王之踵武.” 王逸 注：“踵,继也.武,迹也.”
2、唐 刘知几 《史通·鉴识》：“逮《史》、《汉》继作,踵武相承.”
3、杨树达 《＜积微居金文说＞自序》：“近代学人虽复力求踵武,亦步亦趋,然谨严审核,未能逮也.”
赓续出之于：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》
1、《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》记载“ 始皇 无道焚书尽,赖得仙人壁里藏.拾得故文多损坏,孔生 赓续巧相当.”
2、宋 王安石 《＜周礼义＞序》：“其法可施於后世,其文有见於载籍,莫具乎《周官》之书.盖其因习以崇之,赓续以终之,至於后世,无以复加.”
3、 靳以 《生存》：“他一点味道也觉不出来,他只知道为了让生命赓续下去,必须把这些东西送到肚子里去.”