然而竹子却不甘被严寒击败,勇敢地与风霜雨雪搏斗。它被大雪压低了,却不曾倒下;
它被
大风吹弯了,
却不肯放弃信念。
渐渐地,
刺骨的寒风让我感受到:
这时的竹子是坚强不屈的!
转眼间,春天过去了,夏天过去了,秋天过去了,冬天也过去了。就在下一个春天
快要来临的时候,不知不觉,已经度过了一年的岁月。暑去寒来,竹子仍旧生机勃勃、绿荫
葱葱。这让我不禁想起了白居易的《题窗竹》
:
“千花百草凋零尽
,
留向纷纷雪里看。
”正如人
们说得那样,竹,的确拥有不消失的春天!
那清新淡雅的竹子,
让我很自然地联想到了自古以来立志保家卫国的革命烈士。
他
们为了革命事业的发展,
为了人民群众的幸福,
更为了祖国的繁荣富强,
几十年如一日的辛
勤工作着,
常常劳其筋骨,饿其体肤,却未曾有过一句怨言。
它们把祖国和人民看得比自己
的生命还重要,
无论敌人使出怎样的解数,
无论他们将面对怎样的严刑拷打,
也从来都无所
畏惧。
为了解放人民,
他们毫不犹豫地奉献出了自己的青春和时间,
甚至牺牲掉了自己的生
命,却从来都无怨无悔。
虽然他们早已经与世长辞了,但是,
这对于我们来说并不是真正意
义上的离开,因为,他们永远活在我们的心中!
有句话说得好:
“君子当如竹。
”
也就是说:
君子应该具备像竹子一样的品质。虽然
我忘记说这句话的人是谁了,
但是,
我想那个人一定是个顶天立地的,
有思想、
有抱负的人。
相反,有些人为了金钱,为了名誉,为了利益,不惜出卖自己的人格和尊严,这种人是不可
能得到人们的尊重与爱戴的!
我爱竹子,爱它的一切一切!
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,
又要抓住植物的动态如同样是描写翠竹
,
“它在隆冬深
秋
,
涉霜雪
,
斗风雨
,
修
J
挺拔
,
宁折不弯
,
它节节刚正
,
竿竿应心
,
亭亭玉立
,
神
3.
飘逸
",
以其独特的
风貌
,
言其静态。
“每当春风吹绿大江
?
岸
,
桃李争芳斗艳的时候
,
家乡竹园里泥土就东一块百一
1
地向上拱起
,
这是春笋听到了春风的召唤
,
开始萌动了。
i
些春笋以顽强的生命力冲破重重阻
力
,
从泥土中钻出来
,.
经春市滋润
,
一夜之间就能窜高许多。
雨后的清晨
,
家乡自竹园分外秀美。
朝阳初升
,
一抹金色的阳光首先照亮竹梢
,1
高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆
,
笋线的歉叶上滚动
着晶莹
6
露珠
......"
以破土而出的竹笋、
流光溢彩的竹林
,
状其动态而无论是描写翠竹的静态
还是动态
,
在小作者的笔下
,
都
!
现出一种美的境界。
其次
,
要托物言志
,
情景交融。
人在生活中观察世相
,
常常发现“人
"
和“物
"
的某种联系于是
,
由物生情、托物言志的文
幸由此产生。比如
,
花是兰的
,
但美是千姿百态的。人的性格美、品质美
,
表现也是
J
彩纷呈。
一人们写花
,
便产生对花的评价
p
这并不是说花有千么性格
,
实际上是人之性格移在花上表现
出来而已。上面说到的《翠竹情》一文
,
作者时而描写家乡的竹园
,
时而介绍翠竹的用途
,
时而
歌颂竹子“钢骨虚心
"
的品格
,
时而赞美家乡人民的创造精神
,
叙述、描写、议论、抒情溶于一
体
,
挥墨自如
,
使这篇优美的抒情散文除了给人以美的享受之外
,
还让人领悟到一个更深的立
意
:
是那青青的翠竹
“装点了家乡的土地
,
使江洲大地成为长江上的翁翠
,
正是这块翁翠装点了
祖国母亲的王带
,
使我们伟犬祖国分外妖烧。
"
笔端灌注了作者热爱家乡、热爱祖国的真挚、
浓烈的感情。
一场春雨过后,竹林吮吸着滋润的甘露,孕育了好多“胖娃娃”
,它们探出了黄花花的
小脑袋,向大地展示着自己旺盛的生命力。
春姑娘悄悄地来了,
和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线,
为竹林增
添了生机。
山上长满了竹子,
每逢春天,
竹子发了芽,
微风吹过,
发出
“沙沙”
的响声,
远远望去,
好像起伏着的大海的波涛。
一株株翠竹高耸挺拔,顶天立地,无论是严寒,还是酷暑,它四季常青,象征着山区人
民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。
(
本内容查字典原文地址:
http://www.chazidian.com/zuowensucai57)
翠竹修竹秀竹竹海竹影竹涛挺拔
挺立茁壮爆节遒劲浓密簇拥婀娜
袅娜婆娑葱翠青翠俊秀修长颀长
青松翠竹迎风招展漫山遍野挺拔苍劲
苍翠欲滴亭亭玉立直插云霄冰清玉洁
清香四溢枝叶扶疏竹影婆娑清新高雅
疾风知劲一派生气袅娜多姿郁郁葱葱
岁寒三友修竹成林茂林修竹高耸挺拔
傲雪凌风一枝独秀挨挨挤挤青翠欲滴
(
本内容查字典原文地址:
http://www.chazidian.com/zuowensucai304)
古往今来
,
历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春
,
一任群芳
妒”的佳句
,
把梅花推到了群芳之首。
然而
,
梅必竟有
“花”
。
而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜
雪雨的坚强品格
,
更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美
的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹
,
不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感
,
而
是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
“咬定青山不放松
,
立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”
。这千古流传
的佳句
,
可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长
,
无论是峰
峰岭岭
,
还是沟沟整整
,
她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边
的寂寞与凄凉
,
一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨
,
但她始终
“咬定青山”
、
专心致志、
无
怨无悔。千百年来
,
竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象
,
为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新
,
生机盎然
,
蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒
,
新笋就悄悄在地上
萌发了
,
一场春雨过后
,
竹笋破土而出
,
直指云天
,
所谓“清明一尺
,
谷雨一丈”
,便是对她青春活
力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣
,
她便象个活泼的小姑娘
,
婷婷玉立在明媚的春光
里。到了盛夏
,
她舒展长臂
,
抖起一片浓郁的青纱
,
临风起舞
,
炯娜多姿。暑尽寒来
,
她仍绿荫葱
葱
,
笑迎风霜雪雨。难怪白居易在
《题窗竹》
中留下这样的佳句:
“千花百草凋零尽
,
留向纷纷
雪里看。
”竹
,
拥有永不消失的春天。
松树
,
使人想起志士;芭蕉
,
使人想起美人;高大的槐树
,
使人想起了将军;而修竹呢她使
人想起了隐者。
竹轻盈细巧、
四季常青
,
尽管有百般柔情
,
但从不哗众取宠
,
更不盛气凌人
,
虚心
劲节
,
朴实无华才是她的品格。竹不开花
,
清淡高雅
,
一尘不染
,
她不图华丽
,
不求虚名的自然天
性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:
“一节复一节
,
千校攒万叶;我自不开花
,
免撩
蜂与蝶。
”
竹子心无杂念
,
甘于孤寂
,
她不求闻达于莽林
,
不慕热闹于山岭
,
千百年过去了
,
却终成
这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海
,
只见苍翠挺拔的老竹
,
如同甲胄裹身的武士
,
而弯弯新竹
,
却又象柔
情似水的少女;
举目望去
,
那成方成阵的竹林
,
就象一队队
,
一排排跨马飞戈的兵团
,
而当漫步两
旁茂竹夹道
,
竹叶轻轻拂面
,
又显得万般温柔
,
宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸
,
这又是竹的另一
品性。
“莫嫌雪压低头
,
红日归时
,
即冲霄汉;莫道土埋节短
,
青尖露后
,
立刺苍穹。
”这副对联
,
道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中
,
竹子也能顽强生存;她不求索取
,
只有奉献。竹的一生是奉
献的一生。竹笋做的佳肴
,
为人类所食用;用笋衣缝的布鞋
,
忍辱负重
,
默默承受着煎熬。竹子
制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡
,
苏东坡“宁
可食无肉
,
不可居无竹”一说
,
道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的
是竹笠、住的竹楼、
坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋„„竹子还以她残留的校丫扎成
扫帚
,
为人类清除污垢
,
就是竹沫、
竹头等
,
也在灶底燃烧
,
发挥光和热。
有幅对联这样写道:
“竹
头虽微餐餐灶底炊肴馔
,
器皿虽小户户厨中要斗筲。
”竹与人类结下不解之缘
,
竹为人类奉献
了自己的全部。这真是“出世予人惠
,
捐躯亦自豪。
”
修竹千竿
,
情牵历代诗人
,
丹管一枝
,
写尽人间春色。
竹是一首无字的诗
,
竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
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在风雨交加的夜晚,风吹落了竹叶,雨打掉了竹叶。但是,它气馁了吗?不,它只是更
顽强的挺拔着,
舒展着它那绿油油的叶子。啊,又发现了一个笋芽。这就更加证实了竹子的
生命力并不是在晴朗的太阳生成,
而是在无声无息的下雨天达成。
他总是挺直了腰板,
就像
那守卫家园上的卫兵,我不仅在心头涌上了敬佩之意。
他们冲破泥土,
掀翻石块,克服了重重的困难,一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐
色的外衣,头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子,就像一个个嫩生生的娃娃,可爱极了。
它们迎着春风,
贪婪的吸吮着春天的甘露,
在阳光中微笑,
在春雨中生长,
一节,
一节,
又一节。向上,向上。再向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒
,
新笋就悄悄在地上萌发了
,
一场春雨过后
,
竹笋破土而出
,
直指云天
,
所谓“清明一尺
,
谷雨一丈”
,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣
,
她便象个活泼的小姑娘
,
婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏
,
她舒展长臂
,
抖起一片浓郁的青纱
,
临风起舞
,
炯娜多姿。
暑尽寒来
,
她仍绿荫葱
葱
,
笑迎风霜雪雨。
一场春雨过后,竹林吮吸着滋润的甘露,孕育了好多“胖娃娃”
,它们探出了黄花花的
小脑袋,向大地展示着自己旺盛的生命力。
春姑娘悄悄地来了,
和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线,
为竹林增
添了生机。
山上长满了竹子,
每逢春天,
竹子发了芽,
微风吹过,
发出
“沙沙”
的响声,
远远望去,
好像起伏着的大海的波涛。
一株株翠竹高耸挺拔,顶天立地,无论是严寒,还是酷暑,它四季常青,象征着山区人
民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。
竹的伟大还在于它能制成各色的物品,
小巧精致的竹篮能盛放物品;
坚实的竹凳、
竹椅
能让人坐着舒心;
精制的竹席又是盛夏必不可少的。
竹制的钓杆虽不是金贵之物,
但却是实
用的。小时就是用它一次次为餐桌上增
竹的伟大还在于它能制成各色的物品,
小巧精致的竹篮能盛放物品;
坚实的竹凳、
竹椅
能让人坐着舒心;
精制的竹席又是盛夏必不可少的。
竹制的钓杆虽不是金贵之物,
但却是实
用的。
小时就是用它一次次为餐桌上增添了新鲜的鱼汤,
在那生活并不富裕的年代,
这样的
日子也就算是幸福了。竹还与音乐有着不解之缘,秀长的竹节制成一支支竹笛、箫等乐器,
随即,
天空中就会响起一曲曲动人的思乡曲,
竹把我们的情感融化在这一个个优美的音符之
中。
"
可使食无肉,不可使居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗;人瘦尚可肥,俗士不可医
"
这是苏轼对竹的一往情深;
"
绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。雨先娟
娟秀,风吹片片香。但令无剪伐,会见拂云长。
"
是杜甫笔下竹的娟秀„„有了文坛先圣们
的赞美,竹子也就更加被文人墨客看好了。
竹子的清高或许是它消失的真正原因,
有一日,
小村的边上建起了一座小化工厂,
从此
竹子就走向了灭绝。没有竹的日子,人们一样快乐,那是经济腾飞的结果。然而,竹林在我
的心中却占据了很大的一块,
在竹林中,
有着我无忧无虑的童年,
有过我的欢笑、
我的快乐。
鲜嫩的竹笋是我最喜欢的食物,
笋衣包成的粽子又是那样的异常清香。
日暮西斜时,
成
群的鸟雀是我追击的目标,
虽说手中有的只是一把由几根橡皮筋制成的弹弓,
射出的小石子
未必能击中鸟雀,但兴奋的心情却是无法形容的。
爬竹子、荡秋千、掏鸟窝„„竹的清雅高
洁,因此与文人墨客产生了不解之缘,以至于到了
"
不可居无竹
"
的地步。在院子里种上一丛
竹子,它在带给你绿色的同时,也给生活增添了一份雅致,于是就有了
"
新篁才解箨,寒色
已青葱。冉冉偏疑粉,萧萧渐引风。扶疏多透日,寥落未成丛。唯有团团节,坚贞大小同。
"
、
"
近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波
碧,莫信湘妃泪点红。自是子猷偏爱汝,虚心高节雪霜中。
"
的感慨,元稹与刘兼把新竹的
静幽和坚贞表现得淋漓尽致,
让人在脑海中浮现出一幅隐在山间的的小舍,
那几丛青翠的竹
子就是全部的装饰,
隐士就像仙者神客,
在院间品茗赏竹,
这大概就是我们从小就被灌入的
世外仙境之美景吧。
竹影摇曳的日子已成过去,
只有那编有美丽图案的竹席依然在夏日里伴着怕热的我,
失
去生命力的竹子整个被用作了晾衣服的工具,
长年的日晒雨淋,
早已失去了原有的绿色,
变
成了泛黄的回忆。
也没见竹子的开花,
但它却真正地在我的面前消失了,
也许是现在的孩子已经不需要这
样的竹林了,
他们更多地拥有了昂贵的玩具。
已都是独生子女了,
父母们也不放心让他们进
入竹林,因为竹林中或多或少地存在着危险,在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。