袁洪(《封神演义》中的人物)详细资料大全

如题所述

袁洪,是中国古代明朝长篇神话小说《封神演义》中的妖怪,乃梅山七怪之首,原形是由白猿修炼得道。其身高八尺有余,相貌英伟,有千年道行,精通八九玄功及多种妖术,神通广大,武艺高强,手使一条铁棍,生性凶狠,喜爱打杀。更兼有大将之才,朝歌张榜悬赏招将时,被纣王封为商朝守关将军,奉命镇守游魂关前线,负责在孟津阻挡西周大军,续张奎之后为首的元帅主将,与其部将邬文化曾多次大败周军,原居于眉山。还曾借助高明(千里眼)和高觉(顺风耳)的法术屡次识破周营的情报。

麾下有六名妖王为将(分别是:金大升(牛精)、朱子真(猪精)、吴龙(蜈蚣精)、常昊(蛇精)、戴礼(狗精)、杨显(羊精)),七怪结义为兄弟,自号“梅山七圣”。

袁洪的神通和武艺与杨戬无二,二人比武斗法,千变万化,闪转腾挪,无所不用其极。杨戬久战不胜,最终杨戬得女娲所赐“山河社稷图”擒获袁洪,被姜子牙以陆压所授的“斩仙飞刀”斩首而亡。姜子牙封神时,袁洪被封为“四废星”。

(注:由于袁洪在很多地方与孙悟空有着相似之处,如都是猴妖,武器都是棍棒,袁洪和杨戬势均力敌,孙悟空和二郎神不相上下。故有说法认为孙悟空是袁洪的转世。新版封神榜影视剧亦采用此说法。但实际上袁洪已经成神,不可能有“转世”一说。)

基本介绍

    中文名 :袁洪 其他名称 :四废星君 饰演 :李卫 任团 王九胜 登场作品 :《封神演义》 性别 :男 武器 :一气水火棍 绝技 :八九玄功 、元神出窍 原形 :白猿 劲敌 :杨戬 道场 :梅山 道友 :常昊(刀砧星) 道友 :朱子真(伏断星) 道友 :杨显(反吟星) 道友 :戴礼(荒芜星) 道友 :金大升(天瘟星) 道友 :吴龙(破碎星) 结局 :被斩仙飞刀斩杀 死后封为四废星 主要成就 :辅佐商纣 杀杨任 大破周军 封神神位 :四废星
原著描写,人物结局,影视形象,

原著描写

大破周军 简介 袁洪 话说邬文化夤夜劫周营,后有袁洪助战;周将睡熟,被邬文化将排扒木两边乱扫,可怜为国捐躯,名利何在!袁洪骑马,仗妖术冲杀进营,不辨贤愚,尽是些少肩无臂之人,都做了破腹无头之鬼。武王有四贤保驾奔逃;子牙落荒而走;五七门徒借五遁逃去;只是披坚执锐之士,怎免一场大厄!该绝者难逃天数;有生者躲脱灾殃。且说邬文化直冲杀至后营,来到粮草堆根前。此处乃杨戬守护之所,忽听得大汉劫营,姜元帅失利,杨戬急上马看时,见邬文化来得势头凶,欲要迎敌,又顾粮草,心生一个计,且救眼下之厄,忙下马,念念有词,将一草竖立在手,吹口气,叫声:“变!”化了一个大汉,头撑天,脚踏地。怎见得,有赞为证,赞曰:知头有城门大,二目似披缸。鼻孔如水桶,门牙扁担长。胡须似竹笋,口内吐金光。大呼“邬文化”,与吾战一场! 话说邬文化正尽力冲杀,灯光影里见一大汉,比他更觉长大,大呼曰:“那匹夫慢来!吾来也!”邬文化抬头看见,唬得魂不附体:“我的爷来了!”倒拖排扒木,回头就走,也不管好歹,只是飞跑。杨戬化身随后赶来一程,正遇袁洪。杨戬大呼曰:“好妖怪,怎敢如此!”使开三尖刀,飞奔杀来。袁洪使棍抵住。大战一回,杨戬祭哮天犬时,袁洪看见,化一道白光,脱身回营。且说孟津众诸侯闻袁洪劫姜元帅的大营,惊起南北二镇诸侯,齐来救应。两下混战,只杀到天明。子牙会集诸门人,寻见武王,收集败残人马,点算损折军兵有二十余万;帐下折了将官三十四员;龙须虎被邬文化排扒木绝其性命。军士有见龙须虎的头挂在排扒木上,因此报知。子牙闻龙须虎被乱军中杀死,子牙伤掉不已。众诸侯上帐,问武王安。杨戬来见子牙,备言:“邬文化冲杀,是弟子……如此治之,方救得行粮无虞。子牙曰:“一时误于检点,故遭此厄,无非是天数耳。”心下郁郁不乐,纳闷中军。 且说袁洪得胜回营,具本往朝歌报捷:“邬文化大胜周兵,尸塞孟津,其水为之不流。”群臣具贺:“自征伐西岐,从未有此大胜。” 杀杨任 袁洪乃是白猿得道,变化多端,把元神从头上现出。杨任正欲取五火扇扇袁洪,不意袁洪顶上白光中元神手举一棍打来,杨任及至躲时,已是不及,早被袁洪一棍打中顶门,可怜!自穿云关归周,才至孟津,未受封爵而死。

人物结局

原著中,袁洪与杨戬大战,斗法,不相上下。后来杨戬得女娲娘娘相助,最终擒获袁洪。姜子牙在陆压斩仙飞刀帮助之下,成功斩杀袁洪。 2009年版《封神榜》袁洪剧照 原著内容如下: 只见杨戬大战袁洪,袁洪现出原身,起在半空,将杨戬劈头一棍,打得火星迸出。杨戬有七十二变,随化一道金光,起在空中,也照袁洪顶上一刀劈将下来。这袁洪也有八九功夫,随刀化一道白气,护住其身。杨戬大喝曰:“梅山猴头,焉敢弄术!拿住你定要剥皮抽筋!”袁洪大怒曰:“你有多大本领,敢将吾兄弟尽行杀害,我与你势不两立!必擒你碎尸万段,以报其恨!”他二人各使神通,变化无穷,相生相克,各穷其技,凡人世物件、禽兽,无不变化,尽使其巧,俱不见上下。袁洪暗思:“此时其兵已攻破大营,料不能支,且将他诓上梅山,入吾巢穴,使他不能舒展,那时再擒他不难。”遂弃了大营,往梅山逃去。不表。且说众诸侯追杀成汤残败人马,杀到天明,子牙鸣金收兵,众诸侯各自回营。正是:诸侯鞭敲金镫响,子牙全胜进辕门。 话说杨戬见袁洪纵祥光前去,乃弃了马,亦纵步借土遁紧紧追赶。只见袁洪随变一块怪石立在路傍。杨戬正赶,忽然不见了袁洪,即运神光,定睛观看,已知袁洪化为怪石;随即变一石匠,手执锤钻,上前锤他。袁洪知他识破,便化阵清风往前去了。如此两家各使神通,看看赶上梅山,忽的又不见了袁洪。杨戬上得梅山,果然好景。怎见得,有诗为证:诗曰:主梅山形势路羊肠,古柏乔松两岸傍。飒飒阴风云雾长,妖魔假此匿行藏。 话说杨戬上了梅山,四面观望一遍,忽听得崖下一声响,窜出千百小猴儿,手执棍棒,齐来乱打杨戬。杨戬见众小猢猴左右乱打,情知不能取胜,“不若脱身下山。”杨戬化道金光去了。方才转过一坡,只听一派仙乐之音,满地祥云缭绕,又见女娲娘娘驾临。杨戬俯伏山下,叩首曰:“弟子杨戬不知娘娘圣驾降临,有失回避,望娘娘恕罪!”女娲曰:“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒,善会八九变化,不能降伏此怪。吾将此宝授你,可以收伏此恶怪也。”杨戬叩首拜谢。女娲娘娘自回宫去了。杨戬将此宝展开看时,心中甚是欢喜。此宝乃“山河社稷图”。杨戬一一依法行之,悬于一大树上。杨戬复上梅山,依旧找寻原路。话说袁洪见杨戬复上梅山,乃大呼曰:“杨戬,你此来是自送死也!”杨戬大笑曰:“你今日谅无生理!”使开刀,直取袁洪。袁洪也使开棍劈面交还。二人大战一会,杨戬转身就走。袁洪随后赶来。杨戬下了梅山,往前又走,忽见前面一座高山,杨戬径上了山。袁洪随赶上山来。不知此山乃女娲娘娘赐的“山河社稷图”变化的。袁洪赶上山来,入于圈套,再不能下山。杨戬将身一纵,下了“山河社稷图”,只见袁洪在山上左撺右跳。 话说袁洪上了“山河社稷图”,如四象变化有无穷之妙,思山即山,思水即水,想前即前,想后即后,袁洪不觉现了原身。忽然见一阵香风扑鼻,异样甜美,这猴子爬上树去一望,见一株桃树,绿叶森森,两边摇荡,下坠一枝红滴滴的仙桃,颜色鲜润,娇嫩可爱。白猿看见,不觉忻羡,遂攀枝穿叶,摘取仙桃下来,闻一闻,扑鼻馨香,心中大喜,一口吞而食之。方才倚松靠石而坐,未及片时,忽然见杨戬仗剑而来。白猿欲待起身,竟不能起。不知食了此桃,将腰坠下,早被杨戬一把抓住头皮,用缚妖索捆住,收了“山河社稷图”,望正南谢了女娲娘娘,将白猿拎着,径回周营而来。有诗单赞女娲授杨戬秘法,伏梅山七怪,诗曰: 悟道投师在玉泉,秘传九转妙中玄, 离龙坎虎分南北,地户天门列后先。 变化无端还变化,坤乾颠倒合坤乾。 女娲秘授真奇异,任你精灵骨已穿。 话说杨戬擒白猿来至辕门,军政官报入中军:“启元帅:杨戬等令。”子牙命:“令来。”杨戬来至中军,见子牙,曰:“弟子追赶白猿至梅山,仰仗女娲娘娘秘授一术,已将白猿擒至辕门,请元帅发落。”子牙大喜,命:“将白猿拿来见我。”少时,杨戬将白猿拥至中军帐。子牙观之,见是一个白猿,乃曰:“似此恶怪,害人无厌,情殊痛恨!”令:“推出斩之!”众将把白猿拥至辕门,杨戬将白猿一刀,只见猴头落下地来,他项上无血,有一道清气冲出,颈子里长出一朵白莲花来;只见花一放一收,又是一个猴头。杨戬连诛数刀,一样如此,忙来报与子牙。子牙急出营来看,果然如此。子牙曰:“这猿猴既能采天地之灵气,便会炼日月之精华,故有此变化耳。这也无难……”忙令左右排香案于中,子牙取出一个红葫芦,放在香几之上,方揭开葫芦盖,只见里面升出一道白线,光高三丈有余。子牙打一躬:“请宝贝现身!”须臾间,有一物现于其上,长七寸五分,有眉,有眼,眼中射出两道白光,将白猿钉住身形。子牙又一躬:“请法宝转身!”那宝物在空中,将身转有两三转,只见白猿头已落地,鲜血满流。众皆骇然。 后姜子牙封神,封为四废星。由于袁洪在很多地方与孙悟空有着相似之处,如都是猴子精,都使用棍,孙悟空与二郎神展开势均力敌的战斗,袁洪和杨戬展开势均力敌的战斗。故有说法认为孙悟空是袁洪的转世。新版封神榜亦采用此说法。但实际上袁洪已经被封为了神,为四废星,再加上西游记与封神演义并非同一作者,两本小说世界观其实是有很多不同的,因此孙悟空不可能是袁洪的转世。

影视形象

1990年上海经典老版《封神榜》—李卫饰; 2009年《封神榜之武王伐纣》—任团饰; 2015年《封神英雄》—王九胜饰。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2023-06-18
袁洪是中国古代小说《封神演义》中的人物,是西岐国的大将军。在小说中,袁洪西岐的大将军,通晓兵法,善于用兵。他曾经和姜子牙一同为西岐打过多次胜仗,声名远扬。后来,他成为了西岐国君王勾践的谋士和军师,参与了许多军事行动并取得了重要胜利。他还领导了西岐的军队攻打西周,并协助王勾践夺取了天下。然而,随着故事的发展,袁洪逐渐变得自负和骄傲。他认为自己的才能可以胜任封神世界中的诸多角色,包括封神大仙和主持天庭审判的马元义,最终被马元义残忍地杀害。袁洪虽然在小说中是成功的军事将领和谋士,但其骄傲和自负最终导致了他的悲剧。这也反映了《封神演义》中的主题:不要骄傲自满,要谦逊、谨慎。
相似回答