六根清净所说的是出家人希望达到的境界,这只是他们在修行的一个目标,而在修行的路上他们还要经过很多考验,就比如说西天取经的师徒四人一样,他们当中也暴露了很多人性的缺点,最终修成了正果,但这个过程是不可跨越的,每一个僧人在通往西天极乐的途中都要和自己的欲望做斗争,所以不代表穿上了袈裟,剃了头发就一定会六根清净了,如果真的能够六根清净,那他就不是一个凡人,而是已经功德圆满驾鹤西去。
只要人活着就一定是有欲望的,从最基本的生理欲望到精神上的欲望,佛门之内的所谓四大皆空,是让人忘记了一切欲望,对于吃喝拉撒以及人情世故等等全都抛在脑后,我认为这种出世的人生态度是比较悲观的,佛门也告诉人我不入地狱谁与地狱,总结起来就是一个空子,意思就是人生是一种无意义的幻想,人最终都要归于寂灭,这一辈子从生到死只不过是来体验一道人生的疾苦,这种想法也是违背人性的,真正的进入了空门也会给尘世有所留恋,时间长了不吃好吃的他们也会馋,对于人情世故他们也会在乎,如果他有着人的喜怒哀乐和情绪,那么就不能说他已经达到了一种六根清净的境界。
这个道理很好理解,人如果真的可以无欲无求了,那么他不用遁入空门一样可以修成正果,到清规戒律的寺院当中去做一个出家人,可能这是为了躲避尘世的烦恼,又或者这正是因为他们经历了巨大的痛苦,实际上这本身就是因为他们太过在意人世而选择的一种逃避行为,先是因为在乎才会如此痛苦,这只不过是一个修行的过程,而非达到了六根清净的地步。
综上所述,选择出家的人也无法做到六根清净。