→正方辩友：心灵美比外表美更重要
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵，所以，我方认为心灵美比外表美更重要。
内在美作为社会美的观念形态，其本质就是善，请看：
→反方辩手：我方认为外表美比心灵美重要。
首先，我们每个人呈现给他人的第一印象就是外表，
灰姑娘如果不是靠着南瓜变的马车、小鸟们衔来的漂亮衣服、水晶鞋，哪里会得到王子的爱慕？其次，爱美之心人皆有之，你看到下面的美图不会喜欢么？
→正方辩手：对方反驳所采纳的灰姑娘例子，恰恰说明了内在美的重要。
因为灰姑娘心地善良，否则，灰姑娘那两个漂亮的姐姐，为何没得到王子的青睐？古语有云：相由心生，不信你看，如果你心灵美丽，你的笑容定将如孩童般美好。
→反方辩手：如果你一表人才，那么，人们对你的第一印象就很好，愿意了解你。
假如你长得对不起观众，人们对你的第一印象会好么？看人不可能一下就看出你的内心，刚开始只能从外表判断！所以，外在美有时比内在美更重要，只有外在美，人们才有兴趣了解你的内在美。如此通俗的道理，在自然界也是一样的
。
→正方辩手：掀开历史的书页，你会看到，众多文人雅士为我们诠释了内在美的重要。
圣人
孔子，其貌不扬，两千多年过去了，这位“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”的圣人，依然以他君子的修养展示着他独特的内在美。
想到居里夫人，当初穿着沾满灰尘和油污的工作服翻矿石，搅沥青，在繁乱的冶锅中寻找镭的踪迹。你能说她不美么？
以前，有句话深入人心：“学好数理化，走遍天下都不怕”；现在，另一句话很流行：“只要脸好看，肚里没水也不怕”。人们说，现在是一个看脸的时代，“整容改变命运”已经不是玩笑，“换脸”也不再只是少数明星才会做的尝试。从年轻人到中年人甚至老年人，只要有条件，相当一部分男女都愿意进行“面部改造”。在许多人看来，脸蛋美美哒、帅帅哒，恋爱、求职、晋级都不在话下。
现代社会，生活是一场紧张、疲惫又绚丽多彩的舞台剧，充满了不确定性。人们吃快餐，开快车，走快步，行色匆匆，争分夺秒谋项目，心急火燎拼业绩。生活节奏快了，活动半径大了，但人与人之间交往反而浅了。在有限的接触时间里，“脸”，这个第一印象，就显得更加重要。很多人认为，“脸”长得普通，平日里就会被忽视，找工作、谈恋爱就容易扎在人堆里被人忘记；“脸”长得好看，就能引起关注，也就增加了几分
胜算。
俗话说，树活一张皮，人活一张脸。脸对人很重要，招聘需要样貌端庄，相亲讲求第一印象，男神女神皆需有出众的容颜……尤其是
社交媒体大行其道的今天，不停地“刷脸”才能被认识记住，已从“以貌取人”演变到“以脸认人。” 社会现实问题，而不是好不好？事实上，承认事实并不代表承认这个观点。否认这一点，否认了人的天性。看脸是一个事实，但是看脸不是问题，只是只看脸。整容时代，那不承认看脸整容的意义在哪里？自欺欺人。
美貌会给你的人生加分，但不会成为全部。
戴安娜终生最不甘的事，是自己倾国倾城的容貌，却输给又老又丑的
卡米拉。但是，
查尔斯王子就是甩了她奔卡米拉而去，因为他觉得和后者更有话说。
杨玉环被唐明皇专宠近二十年，别以为她是靠“回眸一笑百媚生”，这么认识就太肤浅啦，人家杨玉环真正靠的其实是内涵。唐明皇醉心戏曲，而杨玉环精通音律，是他的文艺知己，流传千古的
《霓裳羽衣曲》便是二人合作的作品。
美国女孩埃莉诺，从小母亲就替她发愁：“你长这么丑？将来可怎么办呢？”这个丑姑娘八岁那年母亲去世，两年后父亲也去世，她成了孤儿。也许正是知道，唯有自己可以解救自己，所以才努力学习知识，成了一代才女。后来邂逅了相貌堂堂的
哈佛大学学生
富兰克林·罗斯福，后者被她的聪慧深深折服，他们的感情遭到未来的婆婆极力反对，她觉得埃莉诺根本配不上自己儿子，但男方还是顶住了压力与埃莉诺成了婚。后面的事大家都知道啦，她成了总统夫人。
罗斯福沾了埃莉诺的光，如果没有她的帮助，他未必当得上总统，正是竞选中她的出色表现，给罗斯福加了分。
1945年，罗斯福逝世，联合国发布了划时代意义的《世界人权宣言》，这部宣言的诞生标志着“人权”概念从此成为现代世界最具有权威性的道德理念。你说这和埃莉诺有毛关系？
当然有，因为这部宣言正是埃莉诺主持并起草的！也就是说，今天我们成天挂在嘴上的“人权” 俩字，正是埃莉诺贡献的！
连
琼瑶奶奶都毒舌说过：“美丽的人总以为仅凭美丽就可以赢得全世界，殊不知美丽是很残忍的东西，因为它一定会消逝会老去。所以一个聪明人要懂得丰富充实自己。这样，当人老去，虽不能花一样明艳，却可以树一样常青。”
不用把宝全押脸上，充实头脑和打造脸蛋一样重要，甚至更划算，更保值，未来更有升值空间。美貌有可能是人生一张优先入场券，但不会是一张永久通行证。
窃以为，当下社会进入一种误区，就是我们对外貌美的追求进入一种矫枉过正的阶段。
当然了，历史总以进两步退一步的规律前进，我们不要螳臂挡车试图扭转乾坤，形势永远比人强。但你的头脑得清醒，别先把自己忽悠瘸了。
追求外貌美没有错，就怕错在以为有一张漂亮脸蛋便可一劳永逸，总有一天你会明白：有一技之长傍身，可比只会自拍修图高级多了，不用捧着一张脸到处兜售待价而沽。
看脸保证了我们在第一眼就可以对一个人产生好感或者距离感，是一种最偷懒、最节省成本的评判标准。我不用考你
四书五经的内容，我不用问你成长环境和背景，我甚至不用跟你说话，就已经在颜值这个维度上对你进行了基本的判断。这个过程最少可能只需要0.1秒的时间。至于是否会之后形成定见，甚至偏见，不同人有不同的反映。
不管从改良后代的角度，还是审美的角度。才华，性格，学识，爱好，这些是你从脸上看不到的人的闪光点。它们与颜值不是一个范畴的东西。一个人丑，但她才华很好。又或者，一个人丑，但她性格很好，待人亲切。这些东西，对于不止步于颜值的人来讲，是很重要的。如果你只看脸，忽视了人的这些造化，我会说，你是一个肤浅的人，一个没有脱离低俗趣味的人。人的历史进化到现在，我们有了各式各样评判的标准去评判一个人，不只局限于颜值。走的更远的人会说，即使你一无是处，无所成就，长得也比较大胆，但仅仅因为你是一个人，就是有价值的，就是值得被歌颂的。
这是一个看脸的社会吗？我们有感于生活中许许多多只看脸不看其他而简单把人论断的现象，所以得出结论说：这是一个看脸的社会。但其实，有些东西就该只看脸。又或者修正一下说，看脸是你得以做出一些选择的
必要条件。平面模特，公关部门，他们在意颜值，因为人长得好看，出来的效果就不一样。有时候，不是说你长得不行就怎么怎么样，而是说，你长得好就可以怎么怎么样。
再来看回现实。我们说，如果把颜值归为所有资源分配的唯一标准，显然违背了
亚里士多德的目的原则。因为如果把颜值放在一个不宜用颜值评判的资源上，这就是违背了资源本来的目的。学术看的是学识，医生看的是医术。学校要你是该干嘛的，不是做花瓶摆设的，是教书育人、改变世界的；医院要你是干嘛的，不是要你艳压群芳，而是要你救死扶伤。如果颜值能决定一切，这个世界就失序了，资源的目的也无法实现了。