据说人去世了都得子女烧三斤六两纸，没有女儿的别人给烧行么？有什么说头么？会不好么？

Question

如题所述

Answer 1

这个说法都是阴阳先生，故弄玄虚杜撰出来的。古往今来，谁能证明烧了这个三斤六两纸，就能对亡者有益？亡灵如果生时行善积德，就连阎王爷也要敬他三分，反之，黑白无常的铁链子，又拖又拽，任凭多少纸钱都没用。活人尽孝给烧了，死人无权去取了。再说了，阴曹地府，不是你想烧纸就可以，就能得到的。能不能到手全凭生时的善业恶业所决定。所以，无论谁烧都无妨。是给活人看的，死人能否受益，就要看他活着时候的德行了。追问

那比如没有女儿的我帮烧了会对我或者我得家里人造成不好的影响么

追答

完全不会。因为你是全凭善心在做这件事情，冥冥之中，你也在积下了阴德。

另外，你若想对亡者有益，可以一边烧纸，一边以至诚心，称念：阿弥陀佛，求佛力加持，令你善愿圆满。

追问

因为这个不是只有女儿才能烧的么？我要帮了会对我及我的父母不好么？这个没有说头么？

追答

啥说头呢？那都是活人吓活人。你如果害怕，可以向亡者家属要几块钱，转念，这是他们雇佣你烧的，就没事了。我认为，你在做善事，老天都会称赞你，无论亡者是否受益，你做了，也费心，凭此善行，善神都会保佑你。所以，不必担心，想做就做。

Answer 2

人死之后烧的三斤六两纸是留给逝者到阴间花的。

　　在东北，在亲人去世后，烧的第一份纸就是由女儿来烧的三斤六两纸。

　　纸烧完之后的纸灰单独存放，等到纸灰彻底凉之后，再由女儿用烧纸包好，等待下葬时装在棺材里，一起进行下葬。

　　在中国的传统习俗中，留下许多“规矩”，其目的，一是为了祭奠逝者，表达对亲人的思念之情。二是通过各种活动，增加联络，加强感情，促进家庭和睦、社会和谐；教育年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好的家风，良好家风推动社会风气进步与发展，“老吾老，以及人之老”。

这个说法都是阴阳先生，故弄玄虚杜撰出来的。

古往今来，谁能证明烧了这个三斤六两纸，就能对亡者有益？亡灵如果生时行善积德，就连阎王爷也要敬他三分，反之，黑白无常的铁链子，又拖又拽，任凭多少纸钱都没用。活人尽孝给烧了，死人无权去取了。再说了，阴曹地府，不是你想烧纸就可以，就能得到的。能不能到手全凭生时的善业恶业所决定。所以，无论谁烧都无妨。是给活人看的，死人能否受益，就要看他活着时候的德行了。

Answer 3

当然不会不好。因为你是出于善心去做的。怎么反而会不好呢？好心必有好报的。当然，从真正意义上讲，烧纸钱对于死者的意义未必很大。更多是一种生者的寄托。如果你要真正对亡者有利益的话。还不如多念”那摩地藏王菩萨”，而后回向亡者。这对于他们来说，最为有利。当然，你可以把这个方法和烧纸钱合在一起。可以每拿一张纸钱，就念几声那摩地藏王菩萨，之后烧的话，会非常好的。此外，如果为了纪念亡者，然后去杀生，做荤菜给亡者，这就对亡者有害了，因为这些杀业会在亡者的世界中给他带去极大的痛苦。追问

那比如没有女儿的我帮烧了会对我或者我得家里人造成不好的影响么

追答

不会

Answer 4

不是故事，看完

阴间第六站，野鬼村。
阴间第六站，野鬼村。继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。

此外还要为去世亲人准备对付野狗岭，金鸡山，的东西。还有多做好事帮亲人早日投胎，集阴德善缘。本回答被网友采纳

Answer 5

最好自家人烧，为了尽孝！他在黄泉路上能少受点罪，宁可信其有不可信其无，烧点纸算什么！