作为一名老书虫,不管是经典的文学名著,还是流行的网络小说,可谓是阅书无数。单论网络小说,虽然很多热门的书脑洞大、想象力丰富、体量庞大、爽点强烈,但都有一个套路化、世界观肤浅、逻辑混乱、不着边际、思想性缺失的通病,这也是网络小说的不受文化层次高的人待见的原因。
当然,除了小白文之外,其中也不乏精品,却总觉得离真正的经典还有距离。很长时间内,我都不再看套路化的网文。
直到在‘书旗小说’看到了蔡梵的《龙塔》,让我突然有一种眼前一亮的感觉,细细读下来,才发觉这是一本真正的神作。在此简单地介绍一下小说的内容:
大洪水时期,黄河决堤,海水倒灌,人类面临灭顶之灾,炎帝衰落,蚩尤入主中原。此时的大荒世界灾难频发,人类笼罩在末日的悲观情绪之中。蚩尤逆天改命,在巫师的建议下,着手修建一座通往天界的龙塔拯救世界。龙塔是通往永生乐土的天梯,凡人可以缘塔而上,逃离末日浩劫。
蚩尤的救世理念得到了许多部落的认同,天下万邦纷纷臣服于他,一时间,他成了中土世界的精神领袖。
龙塔的工程量超级巨大,不仅需要海量的人力物力去建造,还需要大量的美女和美玉祭祀神灵。于是蚩尤举兵攻伐四方,入侵西王母国抢夺玉石;入侵洛水部落,抢夺旷世美女洛神……那些热血的英雄,有的为了“救世”的信仰为龙塔献身,有的为了世俗的美好,舍身保护洛神…………
龙塔能否顺利建成,除了工匠的高巧技艺之外,更需要神灵的庇护。而感动神灵,需要用美玉和美女祭祀他们。洛神作为世间最完美的女子,却也是龙塔最完美的祭品。
本书的主题正是围绕着两种对立的世界观展开,一种是以蚩尤为代表的拯救派。当人类面临巨大的灾难时,民众渴望一位伟大的救世主出现,希望他引领民众战胜灾难,建立一个完美的世界(永恒不死的仙界)。而强权人物,也正好迎合民众的这一心理需求,驱使万民,打造完美的理想国(乌托邦梦想)。
为了这个宏大的理想(乌托邦梦想),民众可以忍受现实中的一切苦难和不平等,甚至可以为这个理想牺牲一切,包括亲情、友情、爱情等等。
另一种是以洛神为代表的世俗派。洛神有旷世之美,任何见到她的男人都为之倾倒,他们像飞蛾扑火一样为她受难。这些人只迷恋于世俗快乐,不在乎死后的天堂,也不愿意为了一个虚幻的理想而忍受现实的痛苦。他们为美痴迷,及时行乐,只希望创造一个自由而快乐的凡俗世界。
洛神献祭,象征人类为了某种虚无的信仰通常会以牺牲世俗为代价,而那些以救世主自居的强权人物,往往以此为理由,奴役众生。
龙塔,象征灵魂、理想、拯救、天堂,信仰,是人类精神层面的隐喻。
洛神,象征美、世俗、享乐,人间,是现实层面的隐喻。
通常情况下,拯救世界的宏大理想,往往最终酿成巨大的灾难,成为救世英雄的一个反讽和悖论。纵观人类历史,无不是在重复着这样的老路。
所以我觉得《龙塔》的世界观才是真正的深刻、宏大,具有永恒的现实意义。
情节方面,《龙塔》以黄帝、炎帝、蚩尤的传说为蓝本,以考古遗址为根据,虚实结实,非常完美。
这几十年来,考古学家挖掘出了很多宏大的史前遗址,比如浙江的良渚遗址、山西的陶寺遗址、四川的三星堆遗址、陕西的石峁遗址、湖北的石家河遗址,甘肃的马家窑遗址……这些四千多年前的远古遗迹,城池是那么的宏伟,文物是那么的精美,祭祀坑里的骸骨又是那么的惨烈,这里面一定蕴藏着无数惊天动地的故事。
遗憾的是,这些城址的起源、兴盛以及衰亡,没有任何历史文献记载,仿佛从未发生过。
而《龙塔》却正当其时地填补了这一空缺。书中描绘了西王母国、古蜀秘境、北境岩城、梅山蛮峒、青龙王城等联盟争霸的瑰丽画卷,再现王母盛宴、夸父逐日、刑天舞干戚、应龙斩蚩尤、阪泉之战、逐鹿大战等波澜壮阔的历史场景,刻画了上古时期炎帝、黄帝、蚩尤、刑天、夸父、力牧、西王母、嫘祖、玄女、风伯等一系列英雄形象。
书中有考古探险、史前异兽、沙漠求生、大军攻城、阴谋权斗、爱情纠葛;既有热血英雄,也有儿女情长,是一部全景式地展现炎黄时代民族大融合的英雄史诗。
这是中国网络小说经过二十二年的发展,到现在唯一可以媲美《魔戒》的东方奇幻史诗小说。