“人的文学”是周作人在“五四”文学革命初期提出的文学主张。最早是在1918年12月的《新青年》杂志第五卷第六号的《人的文学》一文中出现。
他从个性解放的要求出发，猛烈地批判了封建的“非人的文学”，宣扬了人道主义思想，指出人应有灵肉一致的生活，应得到自由发展，揭示了文学与人的关系，使文学创作把普通人作为描写和表现的中心，并为人生服务。
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“人的文学”强调“时代”的观念， “时代不能分中外。”对于古代文化，认为不能因袭古人，要“认定我们的时代，不能与相反的意见通融让步”，“认定他们的时代，给他们一个正直的评价，相应的位置。”反对把古人“排头骂倒”。
对于外国的文化，认为不能强调地理上和历史上的不同，而“只须抱定时代这一概念”，大胆引进。 “人的文学”为文学革命推波助澜，在文学革命中成为纲领性的理论观点，产生了较大的影响。
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第1个回答 2012-01-17
人的文学:1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种"利己而利他，利他即是利己"的"理想生活"，提出以"人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学"，认为新文学即人的文学，应充分表现"灵肉一致"的人性。在《平民文学》中，周作人进一步阐述"人的文学"的主张，强调文学须应用于人生上，提出"普遍"与"真挚"的原则，并申明"以真为主，以美即在其中"的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。
参考资料：百度百科
本回答被提问者采纳第2个回答 推荐于2018-03-10
《人的文学》，周作人早期提出的，倡导人性的，人道的文学主张，标示新文学的内容特质。20年代，其对于中国文学的指导意义在于，作家将目光聚焦到现实中，标榜新文学，适合五四文学个性解放的热潮，对于文学革命的推动祈祷了重大作用。此后，周作人更提出了“平民的文学”。本回答被网友采纳
第3个回答 2019-06-30
周作人要求新文学必须以人道主义为本。观察研究分析社会人生诸问题。尤其是底层人们的非人的生活。作家必须以真正严肃的而非游戏的态度去描写非人的生活，对改造社会其持积极的态度，而且还要展示理想的生活。在周作人这里，新文学所本的人道主义具体指个人主义的人间本位主义，只有作家自己觉悟了，占得人的位置，才能讲人道，爱人类。
第4个回答 2012-01-18
楼上正解，一看就是中文专业的人才。
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