历史是神圣不可侵犯的，任何部分也都是不可缺少的，近些年来，史学界和屏幕上出现了一些怪现象。全国通用的《全日制普通高级中学历史教学大纲》为2002年版，其中并没有提过“岳飞、 文天祥 等不再被称为民族英雄”的问题，对于 岳飞 、文天祥这样的杰出人物并不称之为 民族英雄 。”
现在给民族英雄的定义是指那些为反抗外来侵略者而做出巨大牺牲和贡献的英勇人物。现在各民族已经融合为 中华民族 大家庭，成为中华民族的一分子，因而这样的战争中出现的英雄人物就不被称为“民族英雄”了。
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第1个回答 2018-06-09
说到“民族英雄”，在历史上自是不少，霍去病、卫青、岳飞、文天祥、戚继光等无一不是早被历史所定性的人物。他们是中华千百年来文化传承的精髓和底蕴，是不可磨灭的。
03年后，新版教科书中文天祥不再被称之为“民族英雄”，这个事情也曾引起了轩然大波，不少人各抒己见，说出了自我的看法，那今天我也就借着这个题目邀请来说说自己的一些浅见。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这句诗充满了浩然正气，是忠臣英雄最直观的爱国情怀的表达，每每读来都对文天祥的气节和血性热血不已。
而今不少人主张将文天祥“民族英雄”的标识给抹掉，无非是因为新中国成立之后，形成了统一的多民族国家，56个民族相亲相爱，已经融合为一体，是一个大家庭。而文天祥当时是处在南宋末年，身为宰相，面对蒙元的强势入侵，他承担了抵抗外敌的重任，这是毋庸置疑，也无可厚非之事情，而今却因为蒙古融合入中华民族，成为大家庭一份子，却为了所谓的民族团结和融洽的问题将历史上的气节英雄文天祥而抹去“民族英雄”的字符，实在是对英雄的不尊重，我可以说这是多此一举了。如此作为不仅不能达到预期的效果，反而会引起反弹，作为以汉民族为主题的中华民族，曾经有着五千年辉煌底蕴的古老国度，却因为此事而抹去了汉民族的崇尚几百年的“民族英雄”，告诉我们这是错的，汉族儿郎又当作何感想呢？
首先我得说，我们看待历史要区分时间节点来看。过去蒙古和南宋是敌对势力，而且在南宋看来蒙古就是异族，这是不可否认的，蒙古也的确是挑衅在先，要灭亡我华夏帝国，他们烧杀抢掠也没有少做，曾一度引起恐慌和血杀，那么身为状元的热血华夏儿郎的文天祥肩负重任，积极引导抗击蒙古入侵的战斗，试问这也错吗？“孔曰成仁，孟曰取义”这两句话如此的正气凛然，如此的大义，是一个忠君爱国人士的写照，这是正能量的三观问题。
不要说文天祥是愚忠，因为过去儒家思想的统治中的忠君就是爱国，服从于帝王，就是在保住华夏的社稷基业；也不要说文天祥阻挡了民族的融合，因为那个时代下，只有入侵的蒙古和为家国而战的华夏人民。
时移世易，那是一段尘封的历史，一段值得所有人去品读的过去，却不是所谓的阻挡现在民族团结和融合的过往，我们应该以现代的眼观去看，在新中国成立之后，蒙古族已经完全的融入了中华民族的体系，文化也趋于汉化，这是民族融合的趋势，因此应当一分为二的看。
汉民族作为主体的民族，应该有着自己文化中的英雄，是什么能够支撑着华夏在面对一次又一次的灾难时，无数的英雄儿女挺身而出？说实话，那就是华夏民族的深厚文化底蕴，而这些文化中的脊梁就是我们的“民族英雄”，英雄即信仰，一个没有信仰的民族是会迷失的！
当然也不排除有一小部分人的心思不纯，想以此来颠覆我华夏的文化根基，但不管如何，我认为无论是文天祥还是如卫青霍去病以及岳飞等”民族英雄”，都不应该因为民族的融合问题而将他们的英雄标识给拽除，需知他们都是人杰，都是我们的信仰，在千难万难之下挺身而出为我华夏，他们是永远留在我们心中的绝世英豪。
03年后，新版教科书中文天祥不再被称之为“民族英雄”，这个事情也曾引起了轩然大波，不少人各抒己见，说出了自我的看法，那今天我也就借着这个题目邀请来说说自己的一些浅见。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这句诗充满了浩然正气，是忠臣英雄最直观的爱国情怀的表达，每每读来都对文天祥的气节和血性热血不已。
而今不少人主张将文天祥“民族英雄”的标识给抹掉，无非是因为新中国成立之后，形成了统一的多民族国家，56个民族相亲相爱，已经融合为一体，是一个大家庭。而文天祥当时是处在南宋末年，身为宰相，面对蒙元的强势入侵，他承担了抵抗外敌的重任，这是毋庸置疑，也无可厚非之事情，而今却因为蒙古融合入中华民族，成为大家庭一份子，却为了所谓的民族团结和融洽的问题将历史上的气节英雄文天祥而抹去“民族英雄”的字符，实在是对英雄的不尊重，我可以说这是多此一举了。如此作为不仅不能达到预期的效果，反而会引起反弹，作为以汉民族为主题的中华民族，曾经有着五千年辉煌底蕴的古老国度，却因为此事而抹去了汉民族的崇尚几百年的“民族英雄”，告诉我们这是错的，汉族儿郎又当作何感想呢？
首先我得说，我们看待历史要区分时间节点来看。过去蒙古和南宋是敌对势力，而且在南宋看来蒙古就是异族，这是不可否认的，蒙古也的确是挑衅在先，要灭亡我华夏帝国，他们烧杀抢掠也没有少做，曾一度引起恐慌和血杀，那么身为状元的热血华夏儿郎的文天祥肩负重任，积极引导抗击蒙古入侵的战斗，试问这也错吗？“孔曰成仁，孟曰取义”这两句话如此的正气凛然，如此的大义，是一个忠君爱国人士的写照，这是正能量的三观问题。
不要说文天祥是愚忠，因为过去儒家思想的统治中的忠君就是爱国，服从于帝王，就是在保住华夏的社稷基业；也不要说文天祥阻挡了民族的融合，因为那个时代下，只有入侵的蒙古和为家国而战的华夏人民。
时移世易，那是一段尘封的历史，一段值得所有人去品读的过去，却不是所谓的阻挡现在民族团结和融合的过往，我们应该以现代的眼观去看，在新中国成立之后，蒙古族已经完全的融入了中华民族的体系，文化也趋于汉化，这是民族融合的趋势，因此应当一分为二的看。
汉民族作为主体的民族，应该有着自己文化中的英雄，是什么能够支撑着华夏在面对一次又一次的灾难时，无数的英雄儿女挺身而出？说实话，那就是华夏民族的深厚文化底蕴，而这些文化中的脊梁就是我们的“民族英雄”，英雄即信仰，一个没有信仰的民族是会迷失的！
当然也不排除有一小部分人的心思不纯，想以此来颠覆我华夏的文化根基，但不管如何，我认为无论是文天祥还是如卫青霍去病以及岳飞等”民族英雄”，都不应该因为民族的融合问题而将他们的英雄标识给拽除，需知他们都是人杰，都是我们的信仰，在千难万难之下挺身而出为我华夏，他们是永远留在我们心中的绝世英豪。
第2个回答 2019-12-26
民族英雄，应该指的是中华民族吧，辽宋金西夏对立是中华民族内部战争，随着历史演变民族融合，五十六个民族都一家亲了，同为中华民族，文天祥再被称为民族英雄显然不合适了。
第3个回答 2019-09-02
他生活在艰苦的时代，但他仍然深有仗义，但他也是有黑历史的，所以不在为民族英雄
第4个回答 2020-05-09
几百年来，岳飞、文天祥、霍去病、卫青在史实上，包括流传的诗句，故事都是爱国情怀，民族英雄。国家发展是相对一定时期，教育部需要做的陈述史实，传述爱国情怀，而不是个别人的理念，社会需要民族英雄和正义，除了这几位民族英雄，请问教育部，还有什么典型民族英雄，教育部要为秦桧之类卖国求荣正名吗？
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