谢邀。这句话是我自己攒出来的，比较生硬，但表达了自己的人生志向。句子的意思比较直白，从字面上就可以理解，除了「采铜于山」。「采铜于山」语出
明末清初大学者
顾炎武：尝谓今人纂辑之书，正如今人之铸钱。古人采铜于山，今人则买旧钱，名之曰废铜，以充铸而已。亭林先生不论是学问还是为人的品格都足以垂范后世，是我心中的偶像。他讲自己写
《日知录》就是一个采铜于山的过程，即搜集第一手的素材然后提炼整理出观点，而不是像当时很多人那样人云亦云，走捷径取别人的二手观点。这种治学的硬功夫让我向往，也鞭策着我做这样的研究。亭林先生对当时治学风气的批判没想到至今日不仅没有好转反倒愈演愈烈，例如，如果你在维普期刊库里面翻（任一学科）各种教授、博士的论文，有多少是人云亦云、跟在别人屁股后面的，有多少是在真正的做创造和创新。这种所谓的「学术」让我厌恶和厌倦。其实一个人能不能产出自己独立的、有见地的新观点，和搜集和整理信息的意识和技术关系非常密切。尤其在现在的
信息时代，查找一个单条目的知识非常容易，了解一个智者的观点也不难，但是如何能将具有「隐藏关联」的各种知识和信息找出来，加以消化和组合，发现新的规律，则是件非常难的事情。这个过程就是「采铜于山铸新器」。这种难，不仅难在技术层面，更难在很少有人有这样的意识。如果你没有这样的意识和技术，就只能被各种专家、学者、长辈乃至
知乎名人们的观点所牵引，这些观点对你来说就是二手观点，就是「旧钱」。在知识和思想上的求「新」是我对自己的要求。所以即便在知乎上答题这种非正式的研究，我也尽量做到「必发新声」，一定要说一些别人没想到、没说出来的观点，如果我意识到将要答的内容可能会和别人差不多，那就选择不答。在知乎上，我也很讨厌看到其他人说一些在中文互联网世界已经「流行」了很久的观点或说辞，我认为这种答题方式是缺乏自省意识和智力懒惰的表现。后半句和我的专业有关。作为一个心理学背景的人，和很多同学一样，经常羡慕那些技术背景的人，觉得这些人才在主宰着这个世界，他们学的东西才是有用的。所以我曾经一度尝试学编程、学设计，后来都失败。于是我逐步意识到，一个人要成功，必须要做他最擅长的事，尽量把他最长项发挥到极致，而不是去跟风或者填补自己的短板。所以我又回到了心理学的世界，我希望用一种与众不同的「采铜于山」的方式去研究心理学，然后做到别人无法企及的高度。我希望我的研究能发现人们思考、学习、创造的奥秘，然后让中国人（或者可能的话：地球人）都能够变得比以前更聪明、更富有智慧，这就是「学心知智启世人」。这是我一生的理想，这个理想经历了漫长的走弯路的过程而渐渐成型，但是，一旦我确立了这个理想后，我突然觉得我的生命，就是为这个理想而存的。很多人说，人来到世上，就是为了享乐；yol叔说，人来到这世上，就是为了受苦来着；我说，我来到这世上，就是为了奉献我的一切。