第1个回答 2011-09-26
华歆、王朗/俱/乘船/避难， 有一人/欲/依附， 歆/辄/难之。 朗曰：“幸/尚宽， 何为/不可？” 后/贼追至， 王/欲/舍所携人。歆曰： “本所以/疑， 正/为此耳。 既已/纳其自托， 宁/可以/急相弃邪？” 遂/携拯如初。 世/以此/定华、王之优劣。
第2个回答 2023-07-10
乘船/分/无所/小大/于/义/必/纳/此/不足/以/纳/道义/之/不足/以/徒纳/空虚/也。
第3个回答 2011-09-27
德行第一之十三、急不相弃
（原文）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（译）华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华、王二人的优劣。
(断句) 华歆、王朗/俱乘船/避难， 有一人/欲依附， 歆/辄难之。 朗曰：“幸/尚宽， 何为/不可？” 后/贼追至， 王/欲舍/所携人。歆曰： “本/所以疑， 正/为此耳。 既已/纳其/自托， 宁可以/急相弃邪？” 遂/携拯/如初。 世/以此/定华、王之优劣。本回答被提问者和网友采纳