首先必须至诚恭敬，洁净双手。
大拜佛时首先问讯，弯腰九十度，眼微闭看着膝盖，问讯完毕，双手合十于胸前，将手举过头顶意想南无佛。再将手放到唇边意想南无法。再将手放到胸前意想南无僧。双手一直保持合十姿势大拜下去（整个身体着地），全身着地后，将双手合十至颈部再放下起身分三步回位，完成一次大拜佛。完成大拜佛后，再次问讯。
小拜时，首先问讯，弯腰九十度，眼微闭看着膝盖，问讯完毕，双手合十于胸前，右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时应注意身体各部位的协调，两脚尖勿移动或翻转，臀部应紧贴足跟。右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于拜垫。两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴拜垫，即头面接足礼。当头着地时，以额头接触地面拜垫，并非头顶去接触地面拜垫。起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下，头离拜垫，右手移回拜垫中央， 左掌举回胸前，右掌将身撑起，直腰起立，只手合掌立直，再次问讯。
大拜佛时首先问讯，弯腰九十度，眼微闭看着膝盖，问讯完毕，双手合十于胸前，将手举过头顶意想南无佛。再将手放到唇边意想南无法。再将手放到胸前意想南无僧。双手一直保持合十姿势大拜下去（整个身体着地），全身着地后，将双手合十至颈部再放下起身分三步回位，完成一次大拜佛。完成大拜佛后，再次问讯。
小拜时，首先问讯，弯腰九十度，眼微闭看着膝盖，问讯完毕，双手合十于胸前，右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时应注意身体各部位的协调，两脚尖勿移动或翻转，臀部应紧贴足跟。右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于拜垫。两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴拜垫，即头面接足礼。当头着地时，以额头接触地面拜垫，并非头顶去接触地面拜垫。起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下，头离拜垫，右手移回拜垫中央， 左掌举回胸前，右掌将身撑起，直腰起立，只手合掌立直，再次问讯。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2015-01-05
诚心诚意
第2个回答 2015-01-05
沐浴 更衣 阿弥陀佛
第3个回答 2019-12-13
《佛学大辞典》 中的 解释：又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：“地持当五轮至地作礼。阿含云：二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次肘次膝，以为次第。”楞严经曰：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。
玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。
如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。
如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。
磕大头 礼佛拜忏 礼佛功德
相似回答