第1个回答 2012-02-25
一词多义
自:
1.并自为其名(名词,自己)
2. 自是指物作诗立就(介词,从)
闻:
1. 余闻之也久(动词,听说)
2. 不能称前时之闻(名词,名声)
其:
1.其诗以养父母(代词,这)
2.稍稍宾客其父(代词,他的)
然:
1.父利其然也(代词,这样)
2.泯然众人矣(形容词,词尾……..的样子)
宾客:
1.稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相待)
2.于是宾客无不变色离席(名词,客人)
为:
1.其诗以养父母、收族为意(动词,作为)
2.卒之为众人(动词,成为) “之”
1. 忽啼求之——代词,书写工具。
2. 借旁近与之——人称代词,他,仲永。
3. 传一乡秀才观之——代词,仲永写的诗。
4. 邑人奇之——代词,他,仲永。
5. 或以钱币乞之——代词,仲永的诗。
6. 余闻之也久——代词,仲永的事。
7. 于舅家见之——代词,他,仲永。
8. 不能称前时之闻——助词,的。
9. 受之天——代词,通悟。
10. 受之人——兼词,之于。
11.卒之为众人——助词,不译。
“于”
1、环谒于邑人——介词,到。
2、于舅家见之——介词,在。
3、贤于材人远矣——介词,比。
4、受于人者不至——介词,被,引出动作的对象。
自
并自为其名:自己
还自扬州:从。
闻
余闻之也久——动词,听说
不能称前时之闻 ——名词,名声
然
父利其然也 ——代词,这样
泯然众人矣 ——形容词词尾 ......的样子
邑人奇之:以…为奇,形容动词作动词。(奇)
宾客其父:把…当作宾客,名词作动词。 (宾客)
利其然:以…为利,名词作动词。 (利)
伤仲永:哀伤,感伤,形容词作动词。(伤)
于
环谒于邑人:到,介词。
于舅家见之:在,介词。
之
忽啼求之:它,指书具,代词。
借旁近与之:他,指仲永,代词。
余闻之也久:这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”,代词。
不能称前时之闻:的,助词。
其
并自为其名:指诗,代词。(承前代词)
其诗以养父母:指仲永,代词。(承前代词)
父利其然也:指写诗表演给众人此事,代词。(承前代词)
省略句
借旁近(书具)与之 承前省略
(仲永)即书诗四句 承前省略
自是(乡人)指物(使之)作诗,(仲永)立就
不使(之,代“仲永”)学.
令(其)作诗
又七年,(余)还自扬州,复到舅家问焉.曰:"(其)泯然众人矣!"
特殊句式
其诗以养父母--介词宾语后置 以其诗养父母
还自扬州--自扬州还焉
父异焉:指代“忽啼求之”这件事,代词。
复到舅家问焉:指代“仲永”,代词。
之:
忽啼求之:它,代“书具”。
邑人奇之:他,指方仲永。
或以钱币乞之:他,指方仲永。
仲永之通悟:的,结构助词。
受之天也:于,介词。
不受之人:于,介词。
余闻之也久:这。指仲永聪明非常。
于;
环谒[于]邑人 于:介词。引出动作的对象。可以翻译为“向”。
[于]舅家见之 于:介词。引出动作的处所。可以翻译为“在”。
受[于]人 于:介词。在被动句中引出动作的主动者。
自:a.自己,eg:并自为其名;b.从,eg:自是指物作诗立就
闻:
a.听说,eg:余闻之也久;b.名声,eg:不能称前时之闻。
为:
a.动词,作为,eg:其读以养父母,收族为意;b.动词,成为,eg:卒之为众人。
贤 ;
贤于材人远矣 ( 超过)
如此其贤也 (有德行的;有才能的。)
以
其诗以养父母 或以钱币乞之
第2个回答 2012-03-07
一词多义
自:
1.并自为其名(名词,自己)
2. 自是指物作诗立就(介词,从)
闻:
1. 余闻之也久(动词,听说)
2. 不能称前时之闻(名词,名声)
其:
1.其诗以养父母(代词,这)
2.稍稍宾客其父(代词,他的)
然:
1.父利其然也(代词,这样)
2.泯然众人矣(形容词,词尾……..的样子)
宾客:
1.稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相待)
2.于是宾客无不变色离席(名词,客人)
为:
1.其诗以养父母、收族为意(动词,作为)
2.卒之为众人(动词,成为) “之”
1. 忽啼求之——代词,书写工具。
2. 借旁近与之——人称代词,他,仲永。
3. 传一乡秀才观之——代词,仲永写的诗。
4. 邑人奇之——代词,他,仲永。
5. 或以钱币乞之——代词,仲永的诗。
6. 余闻之也久——代词,仲永的事。
7. 于舅家见之——代词,他,仲永。
8. 不能称前时之闻——助词,的。
9. 受之天——代词,通悟。
10. 受之人——兼词,之于。
11.卒之为众人——助词,不译。
“于”
1、环谒于邑人——介词,到。
2、于舅家见之——介词,在。
3、贤于材人远矣——介词,比。
4、受于人者不至——介词,被,引出动作的对象。
自
并自为其名:自己
还自扬州:从。
闻
余闻之也久——动词,听说
不能称前时之闻 ——名词,名声
然
父利其然也 ——代词,这样
泯然众人矣 ——形容词词尾 ......的样子
第3个回答 2012-02-21
邑人奇之:以…为奇,形容动词作动词。(奇)
宾客其父:把…当作宾客,名词作动词。 (宾客)
利其然:以…为利,名词作动词。 (利)
伤仲永:哀伤,感伤,形容词作动词。(伤)
于
环谒于邑人:到,介词。
于舅家见之:在,介词。
之
忽啼求之:它,指书具,代词。
借旁近与之:他,指仲永,代词。
余闻之也久:这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”,代词。
不能称前时之闻:的,助词。
其
并自为其名:指诗,代词。(承前代词)
其诗以养父母:指仲永,代词。(承前代词)
父利其然也:指写诗表演给众人此事,代词。(承前代词)
省略句
借旁近(书具)与之 承前省略
(仲永)即书诗四句 承前省略
自是(乡人)指物(使之)作诗,(仲永)立就
不使(之,代“仲永”)学.
令(其)作诗
又七年,(余)还自扬州,复到舅家问焉.曰:"(其)泯然众人矣!"
特殊句式
其诗以养父母--介词宾语后置 以其诗养父母
还自扬州--自扬州还焉
父异焉:指代“忽啼求之”这件事,代词。
复到舅家问焉:指代“仲永”,代词。
第4个回答 2012-02-22
之:
忽啼求之:它,代“书具”。
邑人奇之:他,指方仲永。
或以钱币乞之:他,指方仲永。
仲永之通悟:的,结构助词。
受之天也:于,介词。
不受之人:于,介词。
余闻之也久:这。指仲永聪明非常。
于;
环谒[于]邑人 于:介词。引出动作的对象。可以翻译为“向”。
[于]舅家见之 于:介词。引出动作的处所。可以翻译为“在”。
受[于]人 于:介词。在被动句中引出动作的主动者。
自:a.自己,eg:并自为其名;b.从,eg:自是指物作诗立就
闻:
a.听说,eg:余闻之也久;b.名声,eg:不能称前时之闻。
为:
a.动词,作为,eg:其读以养父母,收族为意;b.动词,成为,eg:卒之为众人。
贤 ;
贤于材人远矣 ( 超过)
如此其贤也 (有德行的;有才能的。)
以
其诗以养父母 或以钱币乞之