什么是真正的艺术之美

Question

如题所述

Answer 1

意味之美、灵魂之美才是真正的艺术之美。若要求得艺术之美,须“悟道”。黄宾虹说:老子言“道法自然”;庄子谓“技进乎道”。学画者不可不读老、庄之书,论画者不可不见古今名画。他又说:道成而上,艺形而下。学者志道据德,依仁游艺,通古而不泥古。艺之至者,多合乎自然,此所谓道。(引自《中国名画家全集·黄宾虹》)由此可见,“道”在宾虹老人的艺术思想里,占据了核心位置。
“道法自然”。峰峦之起伏、林木之稠薄、风云之明诲、烟岚之隐现、泉瀑之缓急,无一不是大自然的原始和谐样式。画者要写其生机,抒其性灵,让大地存真于心,让自然存真于画。好的山水画应该是昭澈于自然,使对象成为美的意象。
“是以陶钧文思,贵在虚静;疏瀹五藏,澡雪精神。”(《文心雕龙·神思篇》)虚静之思,是社会、自然、大往大来之地,也是仁义道德可以自由出入之地。王国维诗云:“人间总是堪疑处,惟有兹疑不可疑。试上髙峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。”艺术家就应有“觑红尘”的“天眼”。生命是短暂的,只有艺术才是永存的,因为是超越了物质层面,而从精神层面来看的。
一件有意味的艺术作品的诞生,往往是一个艺术家对自然表象真切的心理体验的结果,其表现出来的语言图式都是艺术感情外化的结果。在中国山水画的创作中,艺术家的发见能力来自老庄的道学修养,以超越自然而生的虚、静、明之心,成为创作的主体。有这超越的顿悟,才可以从形中发现神,乃至忘形以发现神。
深体精微,笔无妄下。这就需要画者下功夫了!有“拈花微笑”或“当头棒喝”的顿悟后,应不废渐修。如初生婴儿,百体具备,还需乳汁哺育才能成长。有了开悟,还得坚持信念作经年的苦炼,才能究竟圆满、终成正果。